Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

      جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

      جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»جلوه‌گاه «خُلق عظیم» «بخش پنجم»
    اسلام

    جلوه‌گاه «خُلق عظیم» «بخش پنجم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _20 _اپریل _2025AH 20-4-2025ADUpdated:دو _21 _اپریل _2025AH 21-4-2025ADبدون دیدگاه7 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: شکران احمدی

    جلوه‌گاه «خُلق عظیم»

    بخش پنجم

    تواضع و فروتنی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم
    تواضع و فروتنی حضرت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به حد نهایت رسیده بود. آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم تبعیض را در حق خود نمی‌پسندید، دوست نداشت کسی به خاطر او بر پا بایستد. یا کسانی در مدح و ستایش وی از حد بگذرند و او را از مرتبۀ عبودیت و رسالت برتر بپندارند؛ چنان که امت‌های گذشته در حق پیامبران خود مرتکب شدند.
    حضرت انس رضی‌الله‌عنه می‌گوید: هیچ کسی از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای ما محبوب‌تر نبود؛ اما وقتی ما او را می‌دیدیم بلند نمی‌شدیم به دلیل این که می‌دانستیم او ناراحت می‌شود.[1]
    از حضرت عمر بن الخطاب رضی‌الله‌عنه روایت شده است که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «در مدح من مبالغه و اغراق ننمایید؛ چنان که نصارا در حق عیسی بن مریم مبالغه و اغراق کردند؛ زیرا من بنده‌ای بیش نیستم، پس بگویید بنده الله و رسول او.»[2]
    عبد الله بن أبي أوفى رضی‌الله‌عنه روایت می‌کند که: رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم  همراه رفتن با بردگان و بیوگان را برای خود عیب نمی‌دانست، تا این که از کار آن‌ها فراغت می‌یافت.[3]
    تواضع رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به حدی بود که کنیزی از کنیزهای مدینه دست حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم را می‌گرفت و هر کجا که می‌خواست او را می‌برد.[4]
    وقتی عدی بن حاتم طائی به مدینه آمد، آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم را به منزل خود دعوت نمود. کنیز متکایی آورد تا حضرت بر روی آن بنشیند اما آن‌حضرت آن را میان خود و عدی قرار داد و خودش بر روی زمین نشست. عدی می گوید: «فهمیدم که او یک پادشاه نیست» (بلکه پیامبر بر حق است).[5]
    انس رضی‌الله‌عنه می‌گوید: «رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم بیمار را عیادت می‌کرد. در نماز جنازه حضور می‌یافت. سوار الاغ می‌شد و دعوت غلام و کنیز را قبول می‌کرد.»[6]
    حضرت انس رضی‌الله‌عنه می‌گوید: «رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای نان جو و خورشت‌های بدمزه دعوت می‌شد، اما دعوت را قبول می‌کرد.»[7]
    عمرو بن العاص رضی‌الله‌عنه می‌گوید: «رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم نزد من تشريف آورد، من بالشتی که داخل آن ليف خرما بود، تقدیم کردم؛ اما حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم بر روی زمین نشستند و بالشت میان من و ایشان قرار گرفت.»[8]
    اصحاب می‌گویند: «آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم، خانه را جاروب می‌زد، شتر را می‌بست، حیوان را علف می‌داد، با خادم غذا می‌خورد، آرد را با او خمیر می‌کرد و وسایل خود را از زمان بازار، خودش حمل می‌کرد.»[9]
    حیا و شجاعت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم
    رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم جامع حیا و شجاعت بود. درصورتی‌که بسیاری معتقدند این دو وصف ضد یکدیگرند. در مورد حیای آن‌حضرت ابوسعید خدری رضی‌الله‌عنه می‌گوید: «حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم از دختر دوشیزه و پرده‌نشین با حیاتر بود. هر چیزی که نمی‌پسندید ما آثار ناپسندی را از چهرۀ مبارکش تشخیص می‌دادیم.»[10]
    به دلیل حیا بود که دوست نداشت مستقیماً در مورد آنچه نمی‌پسندد کسی را تذکر دهد. ام‌المومنین عائشه صدیقه رضی‌الله‌عنها می‌گوید: «هرگاه رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم دربارۀ عیب و بدی کسی مطلع می‌شد، هنگام تذکردادن نمی‌فرمود: “فلانی را چه شده است؟” بلکه صیغۀ جمع بکار می‌برد و می‌فرمود: “چه شده آن‌هایی را که چنین می‌کنند یا چنین می‌گویند.” بدین طریق بدون گرفتن نام شخص نهی عن المنکر می‌کرد.»[11]
    اما در مورد شجاعت آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم گواهی قهرمان قهرمانان و جوانمرد جوانان علی بن ابی طالب رضی‌الله‌عنه کافی است او می‌فرماید: «وقتی جنگ شدت می‌گرفت و آتش آن داغ می‌گشت، ما به رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم پناه می‌گرفتیم، هیچ کس از او به دشمن نزدیک‌تر نبود. من روز بدر خودم مشاهده کردم که ما به آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم پناه می‌گرفتیم و او از هرکس به دشمن نزدیک‌تر بود.»[12]
    در معرکۀ احد و روز حنین شجاعت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم کاملاً روشن شد. هنگامی که دلیران، میدان جنگ را خالی گذاشتند، آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم بر قاطرش پا بر جا بود، گویی چیزی نشده است و در همان حال می‌فرمود: «أنا النبي لا كذب» «من پیامبر خدا هستم، دروغ نیست.» «أنا ابن عبدالمطلب.» من فرزند عبدالمطلب هستم».
    رأفت عمومی و مهربانی بی‌حد و گسترده
    رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با وجود دلیری و شجاعت بی‌مثالش فوق‌العاده رقیق‌القلب و مهربان بود. زود اشکش جاری می‌شد؛ دلش برای ضعفا می‌سوخت و بر حیوانات و چهارپایان ترحم می‌نمود و دیگران را نیز نسبت به آن‌ها توصیه به مهربانی می‌کرد. شداد بن أوس رضی‌الله‌عنه می‌گوید: «رسول الله رضی‌الله‌عنه فرمودند: “همانا خداوند در هر مورد احسان و نیکی را لازم قرار داده است، پس هر وقت کسی را [حدا یا قصاصا] می‌کشید، با روش نیکو او را بکشید و هر وقت حیوانی را ذبح می‌کنید، با روش خوب آن را ذبح کنید، کارد را تیز کنید و ذبیحه را راحت برسانید.”»[13]
    عبدالله بن جعفر رضی‌الله‌عنهما می فرماید: «روزی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم داخل باغ یک انصاری تشریف برد. آنجا شتری بود، وقتی شتر رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم را دید ناله کرد و از چشمانش اشک سرازیر گردید. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نزد آن رفت و بر روی کوهان و سرش دست کشید، شتر آرام گرفت. بعد فرمود: “صاحب این شتر چه کسی است؟ این شتر مال کیست؟” جوانی از انصار آمد و گفت: “یا رسول الله این شتر مال من است.” آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: “آیا در مورد این حیوان که خداوند آن را در ملکیت تو قرار داده از خدا نمی‌ترسی؟ این شتر پیش من شکایت می‌کند که تو آن را گرسنه نگه می‌داری و همیشه از آن کار می‌گیری.”»[14]
    ابن مسعود رضی‌الله‌عنه می گوید: «ما در یک مسافرت همراه رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بودیم. رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به قصد حاجت تشریف بردند، ما گنجشکی دیدیم که دو جوجه همراهش بود، ما جوجه‌هایش را گرفتیم. گنجشک پرهایش را به زمین می‌زد تا این‌که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم تشریف آورد. فرمود: “چه کسی این پرنده را با جوجه هایش دچار مصیبت کرده است؟ زود باشید جوجه‌هایش را به آن برگردانید.”»
    ابن مسعود رضی الله عنه: «در جایی دیگر شهر مورچه‌ها را دید که ما آن را سوزانده بودیم، فرمود: “چه کسی این را سوزانده است؟” گفتیم: “ما این کار را کردیم.” فرمود: “بجز خداوند برای کسی دیگر شایسته نیست که مخلوقی را با آتش عذاب بدهد.”»[15]
    جابر بن عبدالله رضی‌الله‌عنه روایت می کند که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم دربارۀ غلامان و کنیزان، توصیه به نیکی می‌کرد و می فرمود: «از آنچه می‌خورید، آن‌ها را بخورانید و از آنچه می‌پوشید، آن‌ها را بپوشانید و خلق خدا را شکنجه ندهید».[16]
    عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنهما می‌گوید: «مردی از صحرا نزد رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم آمد و پرسید: “يا رسول الله ! كم أعفو من الخادم كل يوم؟ قال: سبعين مرة”»[17]؛ ترجمه: «يا رسول الله! هر روز چند بار از خدمت‌گزار گذشت نمایم؟ آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: “هفتاد مرتبه.”»
    ابن عمر رضی‌الله‌عنهما می‌گوید: «آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم ارشاد فرمودند: “أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه؛[18] اجر کارگر را به او بدهید قبل از این که عرقش خشک شود.”»
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    [1]. رواه الترمذى، باب ما جاء في كراهة قيام الرجل للرجل و رواه أحمد في المسند ج ۳ ص ۱۳۲.
    [2]. رواه البخاري في كتاب الانبياء: ۳۲۴/۴.
    [3]. رواه البيهقي في باب تواضع رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم: ۳۶/۴.
    [4]. رواه احمد في المسند ج ۳، ص ۱۹۸-۲۱۵ وجمع الفوائد ج: ۲،كتاب المناقب باب صفاته واخلاقه.
    [5]. زاد المعاد، ج ۱، ص ۴۳.
    [6]. رواه الترمذي في الشمائل، باب تواضع النبي صلی‌الله‌علیه‌وسلم: ۲۶۵/۲.
    [7]. رواه الترمذى في الشمائل في باب تواضع النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم ورواه احمد في المسند ج ۳، ص ۲۱۱.
    [8]. الادب المفرد، ص ۱۷۲.
    [9]. كتاب الشفاء، ص ۱۰۱، رواية عن البخاري.
    [10]. رواه البخاري في كتاب المناقب، باب صفة النبي صلی‌الله‌علیه‌وسلم: ۱۵۶۴/۶.
    [11]. معنى الحديث في سنن أبي داود باب «حسن العشرة»: ۳۲۱/۵.
    [12]. الشفاء، ص ۸۹.
    [13]. رواه مسلم في باب الامر باحسان الذبح، كتاب الذبائح: ۴۲۳/۵.
    [14]. رواه ابوداود في باب ما يؤمر به من القيام على الدواب: ۷۶۴/۴.
    [15]. رواه أبوداود في كتاب الجهاد، باب كراهية حرق العدو بالنار: ۶۵۳/۶.
    [16]. رواه البخاري في الادب المفرد ص ٣٠.
    [17]. رواه الترمذي: ۴۳۷/۶.
    [18]. رواه ابن ماجه في أبواب الرهون (باب أجر الاجراء): ۷۶۵/۶.
    اخلاق پیامبر اخلاق حسنه پیامبر رحمت تواضع حیا و شجاعت پیامبر خلق عظیم رأفت فروتنی مهربانی پیامبر
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وچهارم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.