Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو پنجم»

      چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD

      حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش نهم»

      چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش بیست‌ودوم»

      سه _23 _دسمبر _2025AH 23-12-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو چهارم»

      سه _23 _دسمبر _2025AH 23-12-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو پنجم»

      چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD

      حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش نهم»

      چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش بیست‌ودوم»

      سه _23 _دسمبر _2025AH 23-12-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو چهارم»

      سه _23 _دسمبر _2025AH 23-12-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»آداب تلفن (بخش اول)
    متنوع

    آداب تلفن (بخش اول)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _4 _فبروری _2025AH 4-2-2025ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: ام سعدیه

    آداب تلفن (بخش اول)

    چکیده:
    تلفن همراه یکی از پدیده‌های بارز جهان معاصر است و سهم آن در تحول فرهنگی و اجتماعی جامعه بشری در صد سال گذشته به حدی بوده که دوران کنونی را عصر ارتباطات نامیده‌اند. در میان رسانه‌ها در کشورها، تلفن همراه به دلیل طبیعت ویژه‌ای که دارد، از جمله پوشش فراگیر و سهولت دسترسی و استفاده، اهمیت ویژه‌ای دارد. عدم توجه به استفاده بهینه و صحیح از تلفن همراه موجب بروز مشکلات و آسیب‌های جدی اجتماعی و فرهنگی میان مردم شده که قطعاً می‌تواند تبعات منفی در آینده برای جامعه به همراه داشته باشد.
    لذا مسئله‌ای که بسیار مهم‌تر از هر تکنولوژی جدید است، بحث دانش و فرهنگ استفاده از آن است. اگر کسی دانش استفاده از گران‌ترین وسیله را نداشته باشد، آن وسیله برایش کاربردی ندارد. تصور کنید یک وسیله پزشکی گران‌قیمت را به یک انسان بی‌سواد بدهید؛ نهایت استفاده‌ای که از آن می‌کند این است که وسایل خانه را با آن تراز می‌کند و زیر کمد و اثاث خانه می‌گذارد. بنابراین، دانش استفاده از وسایل در درجه اول اهمیت قرار دارد.
    مقدمه:
    از آنجایی که تلفن همراه نعمتی از نعمت‌های الله متعال برای انسان است، سهولت‌ها، وقت و مال فراوانی را برای انسان فراهم آورده و فاصله‌ها را نزدیک ساخته است. در خلال سال‌های بسیار کم، برای انسان مقدور گشته تا گوشی تلفن را گرفته و با دوست یا نزدیکی که در کشور دیگری مقیم است، گفت‌وگو نموده و از اقارب خود اطلاع حاصل نماید. با پرسیدن از حالشان برای آن‌ها دعا کند، وفات شخصی را تسلیت گفته و مناسبت خوشی را تبریک بگوید، با جویا شدن احوال والدین به آن‌ها نیکی نموده و کارهای مصلحت‌آمیز زیادی را از طریق تلفن همراه انجام دهد. حتی می‌توان معاملات خرید و فروش و دیگر امور را نیز به واسطه‌ی آن انجام داد.
    منافع آن بسیار زیاد است؛ به همین دلیل تلفن همراه نعمتی از نعمت‌های الله تعالی است که واجب است شکر آن را به‌جا آوریم. شکر این نعمت جز با تعامل با آن بر اساس آداب اسلامی حاصل نخواهد شد. این دین بزرگ و متعالی تمام احوال زندگی مسلمان را بدون استثنا شامل می‌شود. هر کس به این آداب چنگ زند، در واقع شکر نعمت‌های الله متعال را به جا آورده است و هر کس آن را ترک کرده و چنان که شایسته‌ی شکر آن باشد به آن عمل نکند، به نعمت‌های الله متعال کفر و ناسپاسی ورزیده است. در اینجا به یاری الله متعال به ذکر آدابی در رابطه با تلفن می‌پردازیم که برخی از این آداب به تماس گیرنده و برخی دیگر به پاسخ‌دهنده‌ی تماس تعلق می‌گیرد و بخشی دیگر نیز آدابی است که بین هر دو مشترک است.
    بخش اول، آداب متعلق به تماس گیرنده
    ادب اول: نیت نیک
    برای تماس‌گیرنده لازم است تا از تماس گرفتن نیت نیک داشته باشد. به عنوان مثال، از تماس گرفتن با والدین به خاطر نیکی به آن‌ها نیت اجر و ثواب داشته باشد، از تماس گرفتن با نزدیکان نیت ادای صله‌ی رحم و از تماس گرفتن با دوست خود نیت محبت نمودن به او را برای رضای الله متعال داشته باشد؛ چراکه او هزینه‌ی تماس را می‌پردازد و وقتی را برای این کار اختصاص می‌دهد.
    ادب دوم: عدم برقراری تماس در اوقات نامناسب
    در واقع، تماس گرفتن با تلفن خود نوعی ملاقات با دوستان است، اگرچه این دو با هم تفاوت دارند. لذا بهتر است بدون ضرورت در نیمه‌های شب، صبح زود، و اوقات استراحت قبل از صبحانه با کسی تماس نگیریم، چراکه این اوقات زمان‌هایی هستند که ملاقات در آن‌ها بدون ضرورت مستحب نمی‌باشد. به این دلیل، اگر در صبح یا نیمه‌های شب زنگ تلفن به صدا درآید، باعث آزار مردم شده و به دلیل برهم خوردن استراحت و خواب‌شان، احساس ناراحتی می‌کنند. در این اوقات ممکن است شخص پاسخ دهد در حالی‌که خشمگین است یا آثار ناراحتی در صدایش ظاهر شود، یا اینکه شخص پاسخ دهد و آثار خواب در صدایش احساس شود که تمام این‌ها اموری ناپسند است. بنابراین، بهتر است در اوقات مناسب با مردم تماس بگیریم، مگر اینکه معلوم باشد که آن‌ها از ارتباط تلفنی در این اوقات ناراحت نمی‌شوند.
    ادامه دارد…
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو پنجم»

    چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو چهارم»

    سه _23 _دسمبر _2025AH 23-12-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو سوم»

    دو _22 _دسمبر _2025AH 22-12-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو پنجم»

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش نهم»

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش بیست‌ودوم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو چهارم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادو پنجم»

    چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش نهم»

    چهار _24 _دسمبر _2025AH 24-12-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.