Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • عربي
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وپنجم و پایانی»

      یک _1 _فبروری _2026AH 1-2-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وچهارم»

      چهار _28 _جنوری _2026AH 28-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وسوم»

      سه _27 _جنوری _2026AH 27-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌ودوم»

      چهار _21 _جنوری _2026AH 21-1-2026AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134

      پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 42

      پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 41

      چهار _23 _سپتامبر _2026AH 23-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 40

      سه _22 _سپتامبر _2026AH 22-9-2026AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 42

      پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 41

      چهار _23 _سپتامبر _2026AH 23-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 40

      سه _22 _سپتامبر _2026AH 22-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 39

      دو _21 _سپتامبر _2026AH 21-9-2026AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 6

      پنج _30 _جولای _2026AH 30-7-2026AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134

      پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 42

      پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 41

      چهار _23 _سپتامبر _2026AH 23-9-2026AD

      اسلام و دموکراسی | بخش: 40

      سه _22 _سپتامبر _2026AH 22-9-2026AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»متنوع»الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134
    متنوع

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134
    …
    نویسنده: شیخ صاحب محمد یونس خالد

    الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام

    بخش صدوسی‌وچهارم

    الگوی تربیتی از زندگی حضرت عیسی علیه‌السلام
    تربیت انسان یکی از مهم‌ترین رسالت‌های پیامبران الهی علیهم‌الصلاةوالسلام و از اساسی‌ترین نیازهای خانواده و جامعه است. در نگاه قرآن کریم، شخصیت انسان تنها با آموزشِ دانش شکل نمی‌گیرد؛ بلکه ایمان، اخلاق، رفتار و مسئولیت‌پذیری او نیز نیازمند تربیت درست است.
    ازاین ‌خاطر، قرآن کریم در کنار بیان عقاید و احکام، زندگی پیامبران علیهم‌الصلاةوالسلام و خانواده‌های برگزیدۀ آنان را نیز به‌عنوان الگوهای عملی برای هدایت انسان‌ها بیان کرده است.
    در میان این الگوها، خاندان عمران و زندگی حضرت مریم و حضرت عیسی علیهماالسلام جایگاه خاصی دارد.
    خداوند متعال می‌فرماید: “إِنَّ اللهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَّآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ”[1]؛ ترجمه: «هر آیینه خدا برگزید آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر عالمیان( زمانۀ خودشان)»[2]
    داستان خاندان عمران از آغاز با ایمان، اخلاص، نذر، دعا و عنایت الهی همراه است. حضرت مریم علیهاالسلام در محیطی پاک و تحت سرپرستی حضرت زکریا علیه‌السلام پرورش یافت و سپس حضرت عیسی علیه‌السلام به‌ امر الله متعال به دنیا آمد.
    قرآن کریم در معرفی شخصیت حضرت عیسی علیه‌السلام، از ویژگی‌هایی مانند عبودیت، پاکی، علم، حکمت، نیکی به مادر، دعوت به توحید و مسئولیت‌پذیری سخن می‌گوید.
    این ویژگی‌ها نشان می‌دهد که تربیت الهی تنها آموزش معلومات نیست؛ بلکه هدف آن پرورش انسانی است که در کنار دانش، از ایمان و اخلاق نیکو برخوردار باشد، مسئولیت خود را بشناسد و در مسیر حق ثابت ‌قدم بماند.
    از سوی دیگر، داستان حضرت مریم علیهاالسلام نقش خانواده و محیط سالم را در تربیت اولاد روشن می‌سازد. کودک نخستین درس‌های زندگی را در خانواده می‌آموزد و رفتار والدین و فضای خانه در شکل‌گیری شخصیت او تأثیر زیادی دارد.
    بنابراین، ایمان و اخلاق پدر و مادر، انتخاب محیط مناسب، سرپرست شایسته، دعا و ارتباط با خداوند متعال، از عوامل مهم در تربیت درست فرزند به شمار می‌رود.
    تربیت قرآنی، همۀ ابعاد شخصیت انسان را دربر می‌گیرد؛ از ایمان و عبادت گرفته تا اخلاق، عقل، عاطفه و مسئولیت اجتماعی، هدف آن نیز آماده‌ ساختن انسان برای بندگی خداوند متعال و انجام مسئولیت‌های فردی و اجتماعی است.
    بر همین اساس، بررسی داستان حضرت عیسی علیه‌السلام و خاندان عمران می‌تواند برای خانواده‌های امروز نیز آموزنده باشد، این داستان اصولی را پیش روی ما قرار می‌دهد که با به‌ کارگیری آن‌ها می‌توان نسلی مؤمن، پاک، دانا، با اخلاق، مسئولیت‌پذیر و پایبند به حق تربیت کرد، در این بخش، مهم‌ترین این اصول تربیتی از آیات قرآن کریم و تفاسیر استخراج نموده و برای شما عزیزان بیان می‌شود.
    آموزۀ نخست: آغاز تربیت فرزند با نیت صالح والدین
    تربیت اولاد از روزی آغاز نمی‌شود که او چشم به جهان می‌گشاید؛ بلکه بسیار پیش‌تر، از قلب، نیت، فکر و اندیشۀ پدر و مادر آغاز می‌شود.
    پیش از آن‌که کودک و طفل سخن گفتن بیاموزد، والدین باید بدانند که چه انسانی را می‌خواهند پرورش دهند و او را در چه مسیری قرار دهند.
    نخستین گام تربیت، نه سخن گفتن با کودک و نه آموزش دادن به او، بلکه اصلاح نیت والدین است، اگر فرزند در نگاه پدر و مادر تنها وسیله‌ای برای افتخار، آیندۀ مادی یا تحقق آرزوهای شخصی باشد، تربیت نیز بیشتر رنگ دنیایی خواهد گرفت؛ اما اگر او را امانتی از جانب خداوند متعال بدانند و آرزو کنند که فرزندشان بنده‌ای صالح، مؤمن و سودمند برای بندگان خدا جل‌جلاله باشد، مسیر تربیت از همان آغاز رنگ دیگری پیدا می‌کند.
    نمونه‌ای زیبا از این نگاه را قرآن کریم در داستان خاندان عمران بیان می‌کند. همسر عمران، پیش از تولد فرزندش، با قلبی امیدوار و نیتی خالص، آنچه را در رحم داشت برای خداوند متعال نذر کرد: “إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ “[3]؛ ترجمه: « وقتی که گفت زن عمران ای پروردگار من! هر آئینه من نذر کردم برای تو آنچه را در شکم من است آزاد کرده شده از همه، پس قبول کن از من، هر آئینه تو تویی شنوا دانا»[4]
    حنه (نام) دختر (فاقوذا) منکوحۀ عمران بر طبق رسم آن زمان نذر کرده گفت: خدایا اولادی که در بطن من است او را محرّر یعنی به نام تو آزاد می‌کنم، و مقصدش آن بود که او از تمام مشاغل دنیایی، از قید نکاح و مانند آن آزاد باشد تا همیشه به خدا جل‌جلاله عبادت و به کلیسا خدمت کند، گفت: «ای خدا جل‌جلاله به کرم خویش نذر مرا انجام بخش! عرض مرا میشنوی و بر خلوص نیت من آگاهی!» گویا به طرز لطیفی دعا کرد که به وی پسر ارزانی شود چه دختران در این گونه خدمات پذیرفته نمی‌شدند.[5]
    این آیه و تفسیر آن نشان می‌دهد که نیت، دعا و هدف والدین در تربیت فرزند اهمیت اساسی و کلیدی دارد. پدر و مادر مؤمن، فرزند را تنها برای موفقیت دنیوی نمی‌خواهند؛ بلکه آرزو دارند او انسانی مؤمن، صالح و در خدمت حق باشد.
    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی


    [1]. آل عمران: ۳۳.
    [2]. تفسیر کابلی ج۱، ص ۳۰۳.
    [3]. آل عمران: ۳۵.
    [4]. تفسیر کابلی ج۱، ص ۳۰۴-۳۰۵.
    [5]. تفسیر کابلی ج۱، ص ۳۰۵.
    الگو الگوی تربیت تربیت تربیت اولاد تربیت فرزند عیسی نیت صالح والدین
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 133

    سه _15 _سپتامبر _2026AH 15-9-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 132

    دو _14 _سپتامبر _2026AH 14-9-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 131

    یک _13 _سپتامبر _2026AH 13-9-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134

    اسلام و دموکراسی | بخش: 42

    اسلام و دموکراسی | بخش: 41

    اسلام و دموکراسی | بخش: 40

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 134

    پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 42

    پنج _24 _سپتامبر _2026AH 24-9-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.