Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      فراماسونری «بخش نهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش نوزدهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش شصت‌ونهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش دوازدهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      فراماسونری «بخش نهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش نوزدهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش شصت‌ونهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش دوازدهم»

      یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»نظریات و مکاتب فکری»اومانیزم»اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش دوازدهم»
    اومانیزم

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش دوازدهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمد عاصم اسماعیل‌زهی

    اومانیزم «انسان‌گرایی»

    بخش دوازدهم

    اومانیزم در مواجهه با مسلمان! (ادامه)

    شدیدترین و وحشتناک­‌ترین چیزی که دشمنان اسلام را از اسلام می­‌ترساند روح جهادِ نهفته در آن است!

    مستشرق معاصر کانادایی «ویلفرد کانتول اسمیت» در جایی اعتراف می‌­کند که اروپا نمی‌­تواند ترس و وحشتی را که چند قرن از فتوحات اسلامی داشت به دست فراموشی بسپارد و می‌­گوید: «هیچ چیزی با این ترس و وحشت در عصر جدید برابری نمی‌­کند، حتی وحشت اروپا از تسلط کمونیزم بر چک اسلواکی در سال ۱۹۴۸ میلادی!.»[1]

    مستشرق آمریکایی «رابرت بین» (Robert Payne) در مقدمۀ کتاب خود با عنوان «Sacred Sword The» شمشیر مقدس می‌گوید: «ما اسبابی قوی برای بحث و بررسی عرب‌ها و آشنایی با روش آنان داریم، آن‌ها در گذشته تمام دنیا را تحت تصرف خود درآوردند و برای بار دوم نیز چنین خواهند کرد! زیرا آتشی که محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آن را شعله­‌ور نمود کماکان با قدرت شعله می­‌کشد و هزار سبب برای اعتقاد به این مسئله وجود دارد که این شعله، خاموش ناشدنی است!.»[2]

    آینده را به علم خداوند جل­جلاله می‌­سپاریم، چرا که ما نمی‌­دانیم فردا حال و وضع مسلمانان چه خواهد بود. بنابراین به زمان حاضر نظر می­‌افکنیم و به وحشت دشمنان اسلام از روح نهفتۀ جهاد در امت اشاره می‌کنیم… .

    اروپا هیچ‌گاه همانند امروز دارای چنین قدرتی نبوده است و جز به وسیلۀ استعمار جهان اسلام و تاراج خیرات آن و به بندگی کشاندن اهل آن و تحت نفوذ در آوردن آنان به چنین رفاه رو به رشدی نرسید.

    چه می‌­شود اگر در مسلمین روح جهاد بیدار شود و این استعمار را با انواع و اشکال ظاهری و باطنی آن اعم از سیاسی و نظامی و اقتصادی بیرون برانند و سروری و سیادت خود بر سرزمین و جان و مال و فکر و وجدان‌شان را باز پس گیرند؟!

    اگر چنین اتفاقی روی می­‌داد اروپا چه وضعیتی می­‌داشت؟ و این رفاه رو به رشدی که امروزه در آن به سر می‌­برد به کجا می­‌رفت اگر مسلمین، خیرات خود را برای خویش نگهدارند یا آن را به صورت معاملۀ آزاد با قیمت حقیقی و مناسب در تجارت آزاد به اروپا بفروشند؟

    و این قدرت و توان عظیم نظامی و علمی و مادی که امروزه در اختیار دارد کجا خواهد رفت اگر منابع اروپا کاهش یابد و کالاهایش که امروزه بر عقب‌­افتادگان توزیع می‌­شود و سودهای آن­چنانی به جیب می­‌زند دچار رکود شود؟!

    هرگز! دشمنان اسلام هرگز دوست ندارند که روح نهفتۀ­ جهاد در امت بیدار گردد، هرچند هم سخن رابرت پین محقق نشود؛ سخنی که با آن، اعصاب غرب را دچار تشویش می­‌کند تا فشار بر مسلمانان را افزایش دهند و اجازۀ بهره‌­وری از هیچ فرصتی برای خیزش را به آنان ندهند یا دقیق­‌تر بگوییم اجازۀ­ بهره‌­وری از هیچ فرصتی برای بازگشت به حقیقت اسلام که بخاطر پروسۀ «غربی­گرایی» از دست داده­‌اند را ندهند!

    دعوت انسانیت از جمله سلاح‌های جنگی است که روح جهاد در مسلمانان را هدف گرفته است.

    می­‌گویند: برادر من! دنیا تغییر کرده است، بنابراین از جهاد سخنی بر زبان نیاور! یا اگر هم ناچار شدی تنها از جهاد دفاعی سخن بگوی و در مورد آن هم خیلی کم و محدود سخن بران! زیرا این چیزیست که امروزه مناسب «انسان­گرایی متمدن» نمی­‌باشد!

    جهاد، شرایط تاریخی خاصی داشته و آن دوران به سر آمده است! اما امروزه انسانیت، یک خانواده گشته است! و قانون بین‌المللی و هیأت‌های بین‌المللی هستند که به حق تو رسیدگی می­‌نمایند و به شیوه‌های «دیپلماتیک» قضایای تو را حل و فصل می­‌کنند! و اگر این هیأت‌ها در بازگرداندن حق به تاراج­رفتۀ تو موفق نشدند در این هنگام می‌­توانی به‌خاطر حق خود بجنگی اما نام جهاد بر آن نگذار! چرا که دوران جهاد به سر رسیده است، به همین خاطر نام آن را دفاع از حقوق مشروع بگذار !!!

    اما مبادا در نشر دعوت از جهاد سخنی بر زبان بیاوری! زیرا امروزه وسائلی انسانی برای نشر دعوت وجود دارند که در صورت تمایل می­‌توانی از آن‌ها استفاده کنی؛ وسائلی همانند کتاب و رادیو و تلویزیون و کنفرانس و تدریس وجود دارند، پس مبادا از جهاد سخنی بر زبان بیاوری چون در این هنگام مورد انتقاد شدید افراد متمدن قرار می‌­گیری!

    اسلام (دین خداوند متعال) در کمال صراحت می‌­باشد و در نهایت قاطعیت است، نه طفره می‌­رود و نه می‌پیچاند و نه با شعارات دست به فریب می­‌زند.

    “هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرُ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ” ترجمه: «او کسی است که شما را آفریده است (و به شما آزادی و اختیار داده است). گروهی از شما کافر و گروهی از شما مؤمن می‌­گردید».[3]

    “هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ” ترجمه: «آیا کسانی‌که (وظیفۀ خود را در قبال خدا) می­‌دانند با کسانی که (چنین چیزی را) نمی‌­دانند برابر و یکسانند؟!».[4]

    “وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ* وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ* وَلَا الظُّلُّ وَلَا الْحَرُورُ* وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ” ترجمه: «نابینا و بینا یکسان نیست و تاریکی‌ها و نور هم همسان نمی‌­باشد و سایه و گرمای سوزان هم یکی نیست، و مردگان و زندگان هم مساوی نمی­‌باشند».[5]

    و با صراحت و قطعیت تمام مقرر می‌­نماید که ولاء مسلمان تنها برای خدا و پیامبرش و مؤمنان است و ولاء در غیر این موارد جایز نمی‌­باشد.

    “إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا” ترجمه: «تنها خدا و پیغمبر او و مؤمنان، یاور و دوست شمایند.»[6]

    “لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهُ فِي شَيْءٍ” ترجمه: «مؤمنان نباید کافران را به جای ایشان به دوستی گیرند، و هر که چنین کند (رابطۀ او با خدا گسسته است و بهره‌­ای) وی را در چیزی از رحمت خدا نیست».[7]

    “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنهُم” ترجمه: «ای مؤمنان! یهودیان و مسیحیان را به دوستی نگیرید (و به طریق اولی آنان را به سرپرستی نپذیرید). ایشان برخی دوست برخی دیگرند (و در دشمنی با شما یکسان و برابرند). هر کس از شما با ایشان دوستی ورزد (و آنان را به سرپرستی بپذیرد) بی‌­گمان او از زمرۀ ایشان است».[8]

    و با صراحت و قاطعیت مقرر می‌­دارد که جهاد برای نشر دعوت اسلام تا روز قیامت باقی است.

    “وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ للهِ” ترجمه: «و با آنان پیکار کنید تا فتنه‌­ای باقی نماند (و نیرویی نداشته باشند که با آن بتوانند شما را از دین‌تان برگردانند) و دین خالصانه از آن خدا گردد».[9]

    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی


    [1]. همان.

    [2]. ژیلسون، اتین، نقد تفکر فلسفی غرب، ص۲۱۳، مترجم: احمدی، دکتر احمد، تاریخ انتشار: مرداد ۱۴۰۳هـ، تهران.

    [3]. سورۀ تغابن، آیه: ۲.

    [4]. سورۀ زمر، آیه: ۹.

    [5]. سورۀ فاطر، آیه: ۱۹-۲۲.

    [6]. سورۀ مائده، آیه: ۵۵.

    [7]. سورۀ آل عمران، آیه: ۲۸.

    [8]. سورۀ مائده، آیه: ۵۱.

    [9]. سورۀ انفال، آیه: ۳۹.

    اومانیزم در مواجهه با مسلمانان جهاد دعوت انسانیت روح جهاد در مسلمانان صراحت و قاطعیت نشر دعوت اسلام
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    فراماسونری «بخش نهم»

    یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش نوزدهم»

    یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

    فراماسونری «بخش هشتم»

    شنبه _13 _دسمبر _2025AH 13-12-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فراماسونری «بخش نهم»

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش نوزدهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش شصت‌ونهم»

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش دوازدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    فراماسونری «بخش نهم»

    یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش نوزدهم»

    یک _14 _دسمبر _2025AH 14-12-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.