Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»فدرالیزم»فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)
    فدرالیزم

    فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    اولین منشأ و مأخذ نظام فدرالیزمی در جهان

    در ویکی پدیا در مورد فدرالیزم آمده است: «به معنای محدود، فدرالیزم به شیوۀ سازمان‌دهی داخلی بدن سیاسی یک دولت اشاره دارد.» این معنایی است که بیش از همه در دورۀ کنونی مورداستفاده قرار می‌گیرد. به ‌هر روی، دانشمندان سیاسی، آن را به یک معنای بسیار وسیع‌تر استفاده نموده و به یک مفهوم پلورالیسی چندلایه‌ای حیات اجتماعی و سیاسی اشاره می‌کنند.
    به هر صورت، اولین شکل‌های فدرالیزم در ادوار باستان و عصور گذشته، به‌صورت هم‌پیمایی و هماهنگی بین دولت‌ها به وقوع پیوست. برخی نمونه‌ها از قرون هفتم تا دوم پیش از میلاد به‌صورت اتحادیه‌های ایتولی، دلوس، پلوپونزی و غیره بودند که اتحادیۀ اخائیه از نیاکان اولیۀ فدرالیزم در یونان بود.

    نخستین بنیان‌گذاران معاصر نظام فدرالیزمی در سطح جهان

    دکتر رونالد واتس در کتاب خود می‌نویسد: «پس از انقلاب آمریکا، در سال ۱۷۸۱ میلادی، ایالات مستقل و آزاد آمریکا یک نوع نظام سیاسی به نام کنفدرالیزم را برپا نمودند؛ اما به دلیل برخی نواقص و مشکلاتی که این نظام داشت، پس از گذشت هفت سال، در سال ۱۷۸۹ میلادی، این نظام منحل شد و تبدیل به اولین نظام فدرالی نوین گشت.
    برخی از علت‌های فروپاشی نظام کنفدرالیزم و تبدیل آن به‌نظام فدرالیزم را نویسندگان، مختلف بیان کرده‌اند. آن‌ها می‌نویسند: «زبان و فرهنگ متفاوت و هم‌چنین تفاوت شیوۀ زندگی شهرنشینان با دهقانانی که عمدتاً در مناطق مرتفع سکونت داشتند، از عوامل بروز ناهماهنگی در کار کنفدرالیزم بود. یکی از عوامل مهم دیگر این بود که آمیختگی مذهب با حکومت تا حد سلطۀ مطلق بر آن، پایه‌های فساد را در درون خود پروراند. با از دست دادن حمایت بخش‌های مهمی از مردم، زمینه‌های اصلاح در مسیحیت کم‌کم مهیا شد.»
    نظیر این‌گونه تحولات در تاریخ کشورهای جهان اول، بارها پیش آمده است؛ چنان‌که می‌توانیم از برخی از آن‌ها استشهاد کنیم. دکتر غالی برهومه می‌نویسد: «دولت سوئیس، بعد از جنگ کوتاه داخلی‌اش، در سال ۱۸۴۸ میلادی، نظام کنفدرالیزمی‌اش را به‌نظام فدرالیزمی تبدیل کرد.
    ما می‌توانیم بگوییم که تحول دولت سوئیس به فدرالیزم، فوراً بعد از تحولات در آمریکا رخ داده است؛ اما سومین دولتی که به این نظام روی آورد کدام دولت بود؟ در جواب به این پرسش، دکتر رونالد نوشته‌ای به زبان انگلیسی دارد که به عربی ترجمه شده است و متن آن به این شرح است: «أصبحت كندا ثالث دولة فيدرالية حديثة في العام ۱۸۶۷.»؛ «کشور کانادا به‌عنوان سومین دولت و نظام فدرالی جدید، در سال ۱۸۶۷ میلادی، شکل گرفت.»
    بعدازاین سه کشور، تحولات سیاسی زیادی در سطح جهان رخ داد. از گوشه و کنار گیتی تغییراتی در میان سیاستمداران جهان ایجاد می‌شد و مردم توانستند نظامی را بر اساس خواسته‌های خود تشکیل دهند و به حاکمان وقت خود بفهمانند که مردم در نظام سیاسی کشور نقش به‌سزایی دارند.
    با تأسی به گفتارهای دکتر رونالد، می‌توان به برخی از کشورهایی که بعدازاین سه کشور به‌نظام فدرالی روی آوردند، اشاره کرد. به‌عنوان‌مثال: در سال ۱۸۶۷م، شمال آلمان تأسیس شد و در سال ۱۸۷۱م، به‌نظام سیاسی فدرالی تبدیل شد؛ تا حدی که این تغییر به آلمان جنوبی نیز سرایت کرد و در نتیجه، هر دو بخش آلمان شمالی و جنوبی به یک کشور بزرگ فدرالی تبدیل شدند. پس از مدتی کوتاه، کشور استرالیا نیز به‌طور کامل به یک دولت فدرالی مبدل شد.

    پیشرفت سریع فدرالیزم بعد از قرن نوزدهم میلادی

    در اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم میلادی، جمهوری‌های لاتینی آمریکایی، با هدف تقلید از نظام فدرالی ایالات متحدۀ آمریکا، سازمانی را تشکیل دادند و هر یک از مواد آن را در نظام حاکم خود به کار گرفتند. در نیمۀ دوم قرن بیستم میلادی، این سازمان بسیار گسترده شد؛ به‌طوری‌که اشکال و انواع مختلفی را به خود اختصاص داد و به آن سوی مرزهای اروپا نیز رسید. مناطق مستعمرۀ بریتانیا نیز به این سازمان پیوستند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    حدیث روز | عدالت میان فرزندان 11

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 41

    حدیث روز | حفاظت راز 10

    حدیث روز | پیامد سخن‌چینی 9

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    حدیث روز | عدالت میان فرزندان 11

    شنبه _24 _آکتوبر _2026AH 24-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 41

    پنج _22 _آکتوبر _2026AH 22-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.