Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم و پایانی»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش سیزدهم»

      سه _16 _سپتامبر _2025AH 16-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش دوازدهم»

      سه _9 _سپتامبر _2025AH 9-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش یازدهم»

      پنج _4 _سپتامبر _2025AH 4-9-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهفتم»
    متنوع

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهفتم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _12 _آکتوبر _2025AH 12-10-2025ADUpdated:دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش چهل‌وهفتم

    قلب و دستگاه گردش خون
    قلب، این عضلۀ بی‌همتا، نه تنها از نظر ساختار فزیکی شگفت‌انگیز است؛ بلکه از دیدگاه روحی، معنوی و اخلاقی نیز جایگاهی والا دارد. جایگاه قلب در پیکر انسان، نخستین و بنیادی است. او حاکم است و سایر اعضای بدن در حکم لشکریان و خادمان اویند. قلب فرمان می‌دهد و اعضا و جوارح اطاعت می‌کنند. چنان‌که خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: “إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَذِكرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلبٌ أَو أَلقَى ٱلسَّمعَ وَهُوَ شَهِید”[1]؛ ترجمه: «و به راستی در این اندرزی است برای کسی‌که دلی (آگاه) داشته باشد و با حضور قلب و گوش فرا دارد.»
    قلب، حقیقت انسان است؛ جوهر معرفت، جایگاه ایمان، منبع عواطف، مرکز درک، آینۀ نیت و اراده، و محل تقوی، محبت، ترس، اخلاص و طمأنینه.
    عبادت‌های گوناگون در اسلام، همه در مسیر «تزکیۀ قلب»، پاک‌سازی آن از آلودگی‌ها و پرورش فضیلت‌ها تنظیم شده‌اند. هدف این است که انسان از طریق قلب پاک، به سوی خداوند متعال بلند گردد، قرب الهی را درک کند و در آخرت به نعمت بهشت نائل شود.
    قلب، گوهر ناشناخته در کالبد انسان
    قلب از شگفت‌انگیزترین آفریده‌های خداوند متعال است. در ظاهر، اندامی کوچک است؛ اما در باطن، جهانی پُر از راز. اگر اوتار و نغمه‌های قلب با صفا تنظیم شود، انسان را به مرتبۀ فرشتگان می‌رساند؛ لبریز از مهربانی، شفقت، محبت و احساسات نیکو؛ اما اگر قلب آلوده گردد، از رحمت دور می‌شود، و انسان را به حضیض ذلت، نفرت و خشونت فرو می‌برد.
    قلب، با آن‌که کوچک است، ولی قدرتی دارد که هر بزرگ‌ را در برابرش کوچک می‌نماید و هر کوچک‌ را در پیشگاهش بزرگ. برخی قلب‌ها همانند گوهرند: صاف، شفاف، و پُرارزش. برخی چون صخره: استوار، اما بی‌نور. و برخی همچون هوا: سبک، ناپایدار، بی‌اثر.
    قلب می‌میرد و زنده می‌شود. بالا می‌رود و پایین می‌آید. گاه به اوج ستارگان می‌رسد و گاه در خاک گُم می‌گردد. این همان راز بزرگ انسان است: اگر همه چیز را بیابد ولی قلب خویش را گم کند، هیچ نیافته است.
    ساختار و وظیفۀ فیزیولوژیکی قلب
    از دیدگاه علمی، قلب یک «پمپ دوگانه» است که پیوسته و بی‌وقفه، خون را به تمام بدن می‌فرستد. این خون شامل غذا، اکسیجن و مواد حیاتی است که از طریق شبکه‌ای از رگ‌ها، به‌طول بیش از ۱۵۰ کیلومتر، به هر سلول، بافت و عضوی از بدن می‌رسد.
    قلب، از ماه دوم بارداری جنین آغاز به تپش می‌کند و تا آخرین لحظۀ عمر، نه سُستی می‌گیرد، نه از حرکت باز می‌ماند، نه محتاج استراحت یا مراقبت، و نه منتظر رهنمایی یا تجدید نیرو.
    در عین‌ حال، با این‌که انسان با غفلت و احساسات منفی چون خشم، کینه و اندوه قلب خود را می‌فشارد، باز هم این عضلۀ شریف به کار خود ادامه می‌دهد. قلب، آفتابِ جهانِ وجود انسان است. تمام فعالیت‌ها، افکار، احساسات و تصمیمات، از همین مرکز زندگی آغاز می‌شود.
    شگفتی در ساختار عملکردی قلب
    قلب عضله‌ای است که نه‌تنها از پیچیده‌ترین ساختارهای عضلانی برخوردار است، بلکه عملکردی خارق‌العاده دارد. او در هر دقیقه حدود «۸۰ بار» منقبض و منبسط می‌گردد، و هنگام فشار یا هیجان، تپش آن ممکن است به «۱۸۰ بار در دقیقه» نیز برسد.
    قلب، روزانه حدود «۸۰۰۰ لیتر خون» پمپاژ می‌کند؛ معادل «۸  متر مکعب». در طول عمر، این مقدار می‌تواند مخزنی را پر کند که به اندازۀ یکی از «آسمان‌خراش‌های دنیا» باشد!
    از دیگر شگفتی‌ها این است که قلب در ضربان‌هایش به فرمان مستقیم مغز نیاز ندارد. او دارای «مرکز برقی مستقل» در درون خود است که فرمان انقباض و انبساط را صادر می‌کند. این مرکز به‌گونه‌ای کارآمد و خودکار تنظیم گردیده که بی‌نیاز از تنظیم بیرونی است.
    حتی دسامات (دریچه‌های) قلب نیز با دقت شگفت‌انگیزی کار می‌کنند. این دریچه‌ها اجازه می‌دهند خون تنها در یک جهت عبور کند و از بازگشت آن جلوگیری می‌کنند؛ اصلی که در تمام پمپ‌های پیشرفتۀ صنعتی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد.
    مرگ قلب، مرگ انسان است
    وقتی قلب در قفس سینه آرام می‌گیرد و از تپیدن باز می‌ماند، دیگر از انسان چیزی باقی نمی‌ماند جُز بدنی بی‌روح، همانند تنۀ خشک نخل بی‌میوه. این قلب است که اگر زنده باشد، تمام جسم و جان را زنده می‌سازد. چنان‌که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «ألا وإن فی ‌الجسد ‌مضغة: إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهی القلب.»[2]؛ ترجمه: «آگاه باشید که در جسم پاره‌­گوشتی است که اگر صالح شوده، همۀ جسد درست و صالح می­‌گردد و اگر فاسد گردد تمام جسم فاسد می‌­گردد و بدانید که آن قلب است.»
    خلاصه، قلب محور حیات و سعادت است
    قلب، تنها یک عضو عضلانی نیست، بلکه محور حیات، مرکز معرفت و جایگاه ارتباط انسان با پروردگار است. سعادت و شقاوت انسان در گروِ پاکی یا آلودگی قلب اوست. اگر انسان در پی معنویت و رشد است، باید قلب خویش را تزکیه کند، از حسد و کینه بپی‌راید، و آن را به نور ایمان و ذکر الهی روشن سازد.
    چه نیکو سروده است احمد شوقی، شاعر بلندآوازۀ عرب:
    دقّاتُ قلبِ المرءِ قائلةٌ لَهُ                  إِنَّ الحیاةَ دقائقٌ وثوانِی
    فارفعْ لنفسِكَ قبلَ موتكَ ذِكرَها          فَالذِّكرُ للإنسانِ عُمرٌ ثانِی
    ترجمه:  تپش‌های قلب انسان، به او می‌گویند: که زندگی چیزی جز دَقیقَه‌ها و ثانیه‌ها نیست. پس پیش از آن‌که مرگت فرا رسد، برای خودت نام نیکو به جا بگذار؛ زیرا که یادِ نیک، برای انسان زندگیِ دومی‌ است.
    قلب، در نگاه دین و علم، نه تنها منبع زندگی جسمانی؛ بلکه مرکز حیات معنوی و اخلاقی انسان است. بنابراین شناخت آن، هم برای طبیبان مهم است، و هم برای عارفان و اهل دل. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَفِی أَنفُسِكُمۚ أَفَلَا تُبصِرُونَ.»[3]؛ ترجمه: «و نیز در وجودتان (نشانه­‌هایی است) آیا نمی‌­بینید؟»[4]
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

     

    [1]. ق: ۳۷.

    [2].  البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي (۱۴۱۴ هـ)، الجامع الصحيح، ج ۱، ص ۲۹، دار ابن كثير، دار اليمامة-دمشق.

    [3]. ذاریات: ۲۱.

    [4]. فشرده از: موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ج ۱، ص۱۴۰-۱۴۲.

    آلودگی قلب تزکیه قلب جایگاه ارتباط انسان با پروردگار دستگاه گردش خون ساختار عملکردی قلب قلب محور حیات قلب مرکز معرفت گوهر ناشناخته در کالبد انسان وظیفهٔ فیزیولوژیکی قلب
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش ششم»

    شنبه _11 _آکتوبر _2025AH 11-10-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.