Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اصحاب کرام»زندگانی شمشیر خدا، خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه (بخش پنجاه‌وهشتم)
    اصحاب کرام

    زندگانی شمشیر خدا، خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه (بخش پنجاه‌وهشتم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _30 _جولای _2024AH 30-7-2024ADUpdated:یک _20 _اپریل _2025AH 20-4-2025ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    گماشته‌شدن فرماندهان قوی بر دروازه‌های دمشق

    در آن زمان، شهر دمشق دارای پنج دروازۀ‌ مرکزی بود که ابوعبیده برای هر کدام از آن‌ها فرماندهان قوی خود را گماشت؛ چنانچه صاحب کتاب «خالد ابن ولید» می‌نویسد: «خود ابوعبیده بر درب «الجابیه» قرار گرفت، عمرو ابن عاص را بر درب «الفرادیس»، شرحبیل ابن حسنه را بر درب «التوما»، قیس ابن هبیره را بر درب «الفرج» و خالد ابن ولید را بر درب «الشرقی» شهر دمشق قرار داد.
    مسلمانان به مدت هفتاد روز به محاصره ادامه دادند و مردم دمشق منتظر نیروی کمکی جدید رومیان بودند، ولی همه از آن نیرو مأیوس گشتند. حضرت سیدنا خالد رضی‌الله‌عنه، با وجود اینکه فرمانده کل لشکر محسوب نمی‌شد، باز هم در حال آمادگی کامل به سر می‌برد. او چشمانش به همۀ اطراف باز بود، از حرکت‌های دشمن باخبر می‌شد و از هر طرف جاسوسانی را ترتیب داده بود که لحظه‌به‌لحظه اخبار دشمن را به ایشان می‌رساندند.

    آغاز حمله از طرف خالد رضی‌الله‌عنه

    در همین حالت جنگی و محاصره، یکی از کشیشان مهم دمشق صاحب نوزاد پسری شد و مهمانی بزرگی را تدارک دید و مردم را به‌صرف غذا و نوشیدن شراب دعوت نمود. همه سرگرم خوردن غذا و نوشیدن شراب بودند و کاملاً فراموش کردند که در چه وضعیتی قرار دارند.
    خالد رضی‌الله‌عنه از این فرصت به‌خوبی بهره برد. ابتدا طناب‌ها و ریسمان‌های زیادی را بر روی دیوارهای قلعه انداخت و سپس به نوبت از آن دیوارها بالا رفتند. حصاری که خالد و یاران جان‌نثارش از دیوارهای آن بالا رفتند، مهم‌ترین حصار در دمشق محسوب می‌شد. این حصار دارای آب فراوانی بود و محل ورودی آن بسیار سخت و دشوار بود؛ ولی آن بزرگواران این اقدام جدی را انجام دادند و همه به‌سوی درب شرقی حرکت کردند و نگهبانان را به قتل رساندند. مسلمانانی که در دمشق زندگی می‌کردند، بسیار حیران شدند که در این وقت شب، در این حصار چه جریانی رخ داده است.
    قبل از اینکه خالد وارد حصار شود، ابوعبیده رضی‌الله‌عنه به اهل دمشق پیشنهاد صلح داد و از آن‌ها خواست که نصف دارایی و زمین‌های خود را به مسلمانان بدهند؛ ولی مردم دمشق از پذیرفتن این صلح اِبا ورزیدند. سپس هنگامی‌که متوجه شدند خالد حمله را از درب شرقی آغاز کرده است، پریشان و مضطرب شدند و آن پیشنهاد را پذیرفتند.
    از طرفی، خالد رضی‌الله‌عنه با همراهانش بسیار به جلو رفته بود و افراد بی‌شماری را به هلاکت رسانده بود. اما هنگامی‌که از پیشنهاد صلح باخبر شد و دید که کافران همه صلح کرده‌اند، ایشان نیز دست از جنگ برداشت و به صلح روی آورد.
    به این ترتیب، مسلمانان و مجاهدان جان‌برکف اسلام توانستند بدون خون‌ریزی و جنگ مداوم، پیروزی را از آن خود کرده و شهر بسیار مهم شام (دمشق) را فتح نمایند.

    فتح شهر فحل

    شهر حمص جایگاه مرکزی و مهمی برای رومیان بود و تقریباً هشتاد هزار نیروی جنگی در آن جمع شده بودند. رومیان برای حفاظت از این مهمات و سربازان خود، شهر فحل را به‌عنوان نقطۀ دفاعی انتخاب کرده بودند و امید دفاعی همۀ رومیان به آن شهر بود.
    مسلمانان نیز به این واقعیت پی برده بودند که حمله به حمص در حال حاضر دشوار است و نخست باید اماکن دفاعی آن را تحت تصرف خود درآورند و سپس به حمص هجوم بیاورند. ابوعبیده، یکی از فرماندهان قوی خالد، شرحبیل بن حسنه را به‌عنوان فرماندۀ مقدمۀ لشکر انتخاب کرد و همه به‌سوی فحل حرکت کردند.
    رومیان به‌محض مطلع شدن از آمدن مسلمانان، تمام نهرها و جوی‌های آب را در مسیر مسلمانان جاری ساختند؛ اما این کار به ضرر خودشان و به نفع مسلمانان تمام شد. هشتاد هزار مرد جنگی سوار بر اسب در آن آب‌ها و گل‌ولای نتوانستند با مجاهدین بجنگند. مسلمانان تعداد بسیاری از آن‎ها را به هلاکت رساندند و کاری کردند که همه فرار کنند و در همان گل‌ولای گیر بیفتند. در نتیجه، همه در دام مجاهدین گرفتار شدند.
    به این شیوۀ بسیار آسان، حضرت خالد، ابوعبیده و سایر مجاهدین توانستند شهر فحل را فتح کنند، سپس همه به‌سوی شهر حمص حرکت کردند و برای فتح آن تصمیمات جدی اتخاذ نمودند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.