Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • عربي
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وپنجم و پایانی»

      یک _1 _فبروری _2026AH 1-2-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وچهارم»

      چهار _28 _جنوری _2026AH 28-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وسوم»

      سه _27 _جنوری _2026AH 27-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌ودوم»

      چهار _21 _جنوری _2026AH 21-1-2026AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌ونهم»

      پنج _7 _می _2026AH 7-5-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش یکصدویازدهم»

      چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD

      سیر تطور نیهیلیزم و تقابل آن با دین‌باوری «بخش بیست‌وسوم و پایانی»

      چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD

      تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌وهشتم»

      چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌ونهم»

      پنج _7 _می _2026AH 7-5-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش یکصدویازدهم»

      چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD

      سیر تطور نیهیلیزم و تقابل آن با دین‌باوری «بخش بیست‌وسوم و پایانی»

      چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD

      تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌وهشتم»

      چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»ادیان»تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌ونهم»
    ادیان

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌ونهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _7 _می _2026AH 7-5-2026ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: م. مهرالله عزیزی

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم

    بخش بیست‌ونُهم

    ۸. باور به بازگشت دوبارۀ بودا به زمین
    الف: تبیین عقیده
    بوداییان باور دارند که بودا بار دیگر به زمین بازخواهد گشت تا صلح و برکت را به آن بازگرداند.[1] این هم مشابه عقیده‌‌ای است که ما مسلمانان در مورد حضرت عیسی علیه‌السلام داریم. صعود حضرت عیسی ‌علیه‌السلام به‌صورت زنده به‌سوی آسمان و برگشت ایشان دوباره به زمین در نزدیکی قیامت از قرآن و سنت ثابت است و این مورد قطعی بوده و هیچ شک و شبهه‌ای در آن وجود ندارد. اما برگشت دوبارۀ بودا به زمین، محل نقد و بطلان است.
    ب: پاسخ و نقد
    باور بازگشت دوبارۀ بودا به زمین، عقیده‌ای است بدور از پشتوانۀ‌ عقلی و نقلی. این دیدگاه معمولاً مثل باور صعود او به‌سوی آسمان‌ها از یاوه‌ و افسانه‌گویی‌های بوداییان به‌شمار می‌رود که در این مورد هیچ دلیل قانع و موثق ندارند. چنین دیدگاه‌ها معمولاً برای دلگرم و استوار ساختن پیروان بودا از سوی پیشوایان و راهبان این آیین مطرح می‌شود؛ چنان‌که نمونه‌های چنین باورها در ادیان و فرقه‌های باطلۀ دیگر نیز به چشم‌ می‌خورند.
    خداوند متعال در آیات گوناگون، مرگ را حقیقتی قطعی و انکارناپذیر معرفی کرده و بازگشت دوبارۀ انسان‌ها به این دنیا پس از مرگ را ناممکن دانسته است.
    «حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ»[2]؛ ترجمه: «تا آن گاه که مرگ به‌سوی کسی از آنان آید، گوید: پروردگارا، مرا بازگردان باشد که در سرایی که (آنجا کارهای نیک) را فروگذار کرده‌ام، کار نیک انجام دهم. چنین نیست. بی‌گمان آن سخنی است که او آن را می‌گوید و فراروی‌شان تا روزی که برانگیخته می‌شوند برزخی است.»
    این آیه به‌وضوح نشان می‌دهد که بعد از مرگ بازگشت انسان به زندگی دنیا ناممکن است، هر چند انسان از پروردگار عالم درخواست‌های مکرر نماید.
    براساس نص قرآنی و حدیثی، حضرت عیسی علیه‌السلام در نزدیکی قیامت به زمین فرود خواهد آمد و مطابق شریعت محمدی صلی‌الله‌علیه‌وسلم در روی زمین حکمرانی خواهد کرد؛ و این یک موردی استثنایی و مخصوص حضرت عیسی علیه‌السلام است. غیر ازیشان نه کسی بطور مداوم به آسمان صعود کرده و نه دوباره به زمین آمده است.
    «وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً»[3]؛ ترجمه: «و کسی اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگش به او ایمان می‌آورد و (عیسی) روز قیامت بر آنان گواه خواهد بود»
    گروهی از مفسران در تفسیر این آیه گفته‌اند: مقصود این است که پیش از وفات عیسی بن مریم همۀ اهل کتاب به او ایمان خواهند آورد. این زمانی خواهد بود که حضرت عیسی علیه‌السلام برای کشتن دجّال به زمین فرود آید؛ در آن هنگام همۀ آیین‌ها به یک آیین تبدیل می‌شود و آن، آیین اسلام حنیف است؛ همان دین ابراهیم علیه‌السلام. ابن جریر همچنین روایت می‌کند که یعقوب برایم نقل کرد: ابورجاء از حسن بصری روایت کرد که دربارۀ این آیه گفت: مقصود پیش از مرگ عیسی است. به خدا سوگند که او اکنون نزد خدا زنده است؛ اما هنگامی که به زمین فرود آید، همگی به او ایمان خواهند آورند.[4]
    ۹. باور به خوشحالی موجودات آسمانی بر تولد بودا
    الف: تبیین عقیده
    از جمله‌ باورهای شگفت و تعجب‌آور بوداییان این است که می‌گویند: هنگامی که بودا به دنیا آمد، موجودات آسمان شادمان شدند و فرشتگان برای آن نوزاد مبارک ترانه‌های محبت و شادی سر دادند.‏[5]
    ب: پاسخ و نقد
    دیدگاهی که بوداییان می‌گویند هنگام تولد بودا لشکریان آسمان شادمان شدند و فرشتگان بر او سرود خواندند، در برخی متون آیینی بودایی و همچنان در برخی کتاب‌های تاریخ ادیان نقل شده است؛ اما این ادعا از نظر عقل و نقل قابل نقد و دور از واقعیت است:
    نخست: از دیدگاه عقل، هر ادعای خارق‌العاده نیازمند دلیل مستحکم، روشن و قابل اعتماد است. روایت‌هایی مانند شادی موجودات آسمانی یا آوازخوانی فرشتگان در هنگام تولد یک انسان، از جمله امور فوق‌طبیعی‌اند؛ بنابراین بدون دلیل قوی و مستند نمی‌توان آن را پذیرفت.
    دوم: براساس عقیدۀ اسلامی، فرشتگان از امور غیب‌ هستند و به‌هیچ‌کس غیر از پیامبران علیهم‌الصلاةوالسلام قابل مشاهده نمی‌باشند؛ چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» براساس تفسیر مفسران، مراد از غیب هر آنچه از چشم و حواس انسان بدور است را گفته می‌شود که از مصادیق آن فرشتگان نیز می‌باشند.[6] پس وقتی وجود فرشتگان از امور غیب و نامرئی باشند، چگونه پیروان بودا، آن‌ها را دیده‌اند و یا از کدام منابع و مدرک این دیدگاه را نقل می‌کنند؟ معلوم است که چنین دیدگاه‌ها به ادبیات اسطوره‌ای و تقدیس شخصیت‌ها شباهت دارند و از حقیقت بدورند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

    [1]. محمد الحمد، رسائل فی الادیان والمذاهب، ۵۵.
    [2]. المؤمنون، آیات ۹۹-۱۰۰.
    [3]. النساء: ۱۵۹.
    [4]. تفسیر ابن کثیر، ج ۲، ص ۴۰۱.
    [5]. موسوعة الملل و الادیان، ج ۲، ص ۱۱۷.
    [6]. تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۷۶.
    بازگشت بودا بوداییان بودیزم تولد بودا عقیده اسلامی فرشتگان
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌وهشتم»

    چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌وهفتم»

    سه _5 _می _2026AH 5-5-2026AD

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌وششم»

    دو _4 _می _2026AH 4-5-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌ونهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش یکصدویازدهم»

    سیر تطور نیهیلیزم و تقابل آن با دین‌باوری «بخش بیست‌وسوم و پایانی»

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌وهشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش بیست‌ونهم»

    پنج _7 _می _2026AH 7-5-2026AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش یکصدویازدهم»

    چهار _6 _می _2026AH 6-5-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.