Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»جوانان؛ سرمایهٔ بی‌بدیل! (بخش نوزدهم)
    متنوع

    جوانان؛ سرمایهٔ بی‌بدیل! (بخش نوزدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _30 _سپتامبر _2024AH 30-9-2024ADUpdated:سه _1 _آکتوبر _2024AH 1-10-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: صادق فائز
    شیوه‌های برخورد والدین با جوانان
    ۱۳- آموزش مهارت‌های زندگی
    والدین باید به فرزندان خود مهارت‌های لازم برای زندگی مستقل را آموزش دهند، مانند مدیریت مالی، حل مسایل و مهارت‌های اجتماعی. البته این مستلزم آن است که خود والدین در زندگی چنین مهارت‌های را تجربه کنند ولی بازهم می‌توانند از تجاربی که در زندگی کسب کرده‌اند در این زمینه استفاده نمایند. این کار می‌تواند تقویت اعتماد به نفس را جوانان بالا ببرد، و در مواجهه با چالش‌ها احساس قدرت کنند. و نیز با این کار می‌توانند تقویت شوند و به طور مستقل و خلاقانه به چالش‌ها پاسخ دهند.این مهارت‌ها نه تنها به فرزندان کمک می‌کند تا در زندگی روزمره خود موفق‌تر باشند، بلکه آن‌ها را برای مواجهه با چالش‌های آینده آماده می‌سازد.
    ۱۴- پشتیبانی عاطفی
    انسان‌ها قطعاً در زندگی روزمره خود با انواع چالش‌ها و سختی‌ها مواجه می‌شوند و از نظر عاطفی حتما نیاز به کمک پیدا می‌کنند، از این رو والدین در مواقع سختی باید کنار فرزندان جوان خود باشند و احساساتشان را درک کنند. این حمایت می‌تواند به آن‌ها کمک کند تا با چالش‌ها بهتر کنار بیایند و مشکلات را سریع‌تر حل کنند. متأسفانه اکثر والدین پس از اینکه فرزندان جوانشان ازدواج کرده و مستقل می‌شوند پشت آنان را از هرنظر خالی می‌کنند، حال آنکه انسان تا زنده است نیاز به کمک دارد مخصوصا کمک و حمایت عاطفی که افراد جوان بیشتر به آن نیاز دارد.
    ۱۵- اجتناب از قضاوت سریع
    جوانان معمولاً به خاطر خام بودنشان قطعا گاهی دچار خطا و لغزش می‌شوند والدین سعی کنند در مورد اشتباهات، رفتارها و حتی انتخاب‌های فرزندانشان زود قضاوت نکنند و آنان را زیر تیغ انتقادات خود قرار ندهد، و به جای آن، سؤالاتی بپرسند که باعث گفتگو شود و بتوانند از راه صحبت و هم افزایی به جواب پرسش‌های خود برسند.
    والدین با رعایت این نکته، می‌توانند رابطه‌ای مثبت و سازنده با فرزندان جوان خود برقرار کنند.

    ۱۶- پرهیز از تحمیل خواسته خود بر جوانان

    از آنجایی که والدین از نظر مقام و جایگاه بالاتر از فرزندان هستند معمولا از این جایگاه خواسته یا ناخواسته استفاده بد می‌کنند و چنین وانمود می‌کنند که هرچه آنها بگویند درست است و هرچه آنها بخواهند باید فرزند قبول کند. تحمیل خواسته در دوران کودکی شاید جواب دهد ولی در دوران جوانی اصلا جواب نمی‌دهد. این درحالی است که والدین در بسیاری از موارد، اشتباه می‌کنند و حق با آنان نیست. تحمیل خواسته بر فرزندان ضمن اینکه روحیات آنان را از بین می‌برد، استقلال و شخصیت آنان را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
    ۱۷ـ عدم قیاس دوران جوانی آنان با دوران جوانی خود
    والدین فرزند جوانشان را با دوران جوانی خود قیاس نکنند. جوان مال امروز است نه زمان قدیم. به او دستور ندهند که مانند آنان فکر کند. مانند آنان زندگی کند و یا مانند آنان لباس بپوشد. خیلی از والدین بدون توجه به زمانه و فضای جدید سعی می‌کنند فرزندان جوان خود کاملا مثل خود تربیت کنند. این امر سوای مسأله عقیده و دین اشتباه و غلط است. آنها طبق مقتضیات زمان خود حرکت می‌کنند و سعی می‌کنند مثل دیگر افراد جوان زندگی کنند، پس والدین باید آنها را کمک کنند که منحرف نشوند و با جوانان صالح همنشین شوند.
    ۱۸-قهر کردن به شکل محدود
    یکی از کارهای تربیت فرزند قهر کردن است، اما نباید طولانی شود. چنانچه زمان قهر، بیشتر از یک هفته شود باعث کینه و قطع رابطه می‌شود. قهر محدود می‌تواند به فرزندان فرصتی بدهد تا درباره رفتار یا عمل خود فکر کنند و به عواقب آن پی ببرند.در برخی موارد، می‌تواند به فرزندان کمک کند تا احساس استقلال بیشتری کنند و یاد بگیرند که چگونه با احساسات خود مواجه شوند.این تجربه می‌تواند به فرزندان یاد دهد که چگونه با دیگران در مواقع اختلاف نظر یا تنش برخورد کنند و راه‌حل‌های مؤثری پیدا کنند.البته، مهم است که این قهر محدود به شیوه‌ای انجام شود که آسیب‌زا نباشد و باعث دوری عاطفی طولانی‌مدت نشود. پس از پایان قهر، باید فرصتی برای گفتگو و توضیح احساسات فراهم شود تا ارتباطات سالم حفظ شود.
    ۱۹ـ انتقاد کردن از رفتار جوانان نه از شخصیت آنان
    گاهی والدین از فرزندان جوان خود عیب یا رفتار اشتباهی می‌بینند پس خواسته یا ناخواسته بجای انتقاد از رفتارشان، شخصیت آنان را به باد انتقاد می‌گیرند و نوک تیز انتقادشان را به سوی شخصیت آنان نشانه می‌گیرند. والدین برای رفتار با جوانان از رفتار آنان انتقاد کنند و دنبال اصلاح باشند. شخصيت هر کسی تقريبا پايدار و ثابت است. ولی رفتار شخص، موقتي و قابل تغيير می‌باشد. به جای استفاده از جملاتی که شخصيت جوان را هدف قرار می‌دهد.
    ۲۰- لزوم رعایت عدالت میان فرزندان
    اگر کسی یک فرزند داشته باشد قطعا به امر عدالت نیاز پیدا نمی‌کند، اما اگر بیشتر از یک فرزند داشته باشد (اعم از پسر و دختر) آن وقت هم از نظر شرعی و هم از نگاه اخلاقی رعایت عدالت میان فرزندان لازم خواهد شد. انسان‌ها طبعا نیازمند هستند و هر یک از فرزندان به محبت و لطف والدین نیاز دارند و اگر خدای ناخواسته در حق یکی از آنان اجحاف شود ضمن ضایع شدن حقی از حقوق خدا باعث کینه و حسد میان فرزندان خواهد شد خصوصا زمانی که آنان به سن نوجوانی و جوانی پا بگذارند. رعایت عدالت می‌تواند حس رقابت منفی را کاهش دهد و به جای آن همکاری و همبستگی را تقویت کند.وقتی فرزندان احساس کنند که ارزشمند و مورد توجه هستند، اعتماد به نفس آن‌ها افزایش می‌یابد و می‌تواند الگوی مناسبی برای رفتارهای مثبت باشد و تنش‌ها و درگیری‌های بین فرزندان را کاهش دهد و محیط خانواده را آرام‌تر کند.ومهم‌تر آنکه فرزندان با مشاهده رفتار عادلانه والدین، یاد می‌گیرند که باید در زندگی خود نیز به عدالت و انصاف پایبند باشند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش هفتم»

    پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش ششم»

    چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش دوازدهم»

    چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.