Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وپنجم و پایانی»

      یک _1 _فبروری _2026AH 1-2-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وچهارم»

      چهار _28 _جنوری _2026AH 28-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وسوم»

      سه _27 _جنوری _2026AH 27-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌ودوم»

      چهار _21 _جنوری _2026AH 21-1-2026AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      فراماسونری «بخش بیست‌وهشتم»

      یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش پانزدهم»

      یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادونهم»

      یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش چهاردهم»

      شنبه _7 _فبروری _2026AH 7-2-2026AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      فراماسونری «بخش بیست‌وهشتم»

      یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش پانزدهم»

      یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادونهم»

      یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش چهاردهم»

      شنبه _7 _فبروری _2026AH 7-2-2026AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادوششم»
    اسلام

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادوششم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _4 _فبروری _2026AH 4-2-2026ADUpdated:پنج _5 _فبروری _2026AH 5-2-2026ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش هشتادوششم

    اعجاز الهی در آفرینش اسب و زرافه
    آیات الهی در گسترۀ هستی، در هر گوشه نشانه‌ای از قدرت، حکمت و تخلیق بی‌مانند خالق سبحان دارد. قرآن کریم بارها انسان را به مشاهده و تدبر در پدیده‌های طبیعی دعوت کرده است؛ پدیده‌هایی که هر یک، کتابی از معرفت و دلیلی بر ربوبیت الهی است. از جملۀ این آیات، دو مخلوقِ شگفت‌آور یعنی «اسب» و «زرافه»اند؛ دو حیوان که هر یک در ساختار، توانایی‌ها و رفتارشان نشانه‌هایی از اعجاز الهی دارد.
    در ادامه، به بررسی علمی و ایمانیِ خصوصیات این دو حیوان پرداخته می‌شود تا جلوه‌های حکمت پروردگار در آفرینش آن‌ها روشن گردد.
    اعجاز در آفرینش اسب
    ۱. مقام اسب در حدیث نبوی صلی‌الله‌علیه‌وسلم
    اسب در سنت نبوی صلی‌الله‌علیه‌وسلم جایگاهی والا دارد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «الخیل فی ‌نواصیها ‌الخیر ‌إلى یوم القیامة.»[1]؛ ترجمه: «در پیشانی‌ها (یال‌ها)ی اسب‌ها، خیر و برکت تا روز قیامت گره زده شده است.» یعنی صاحب اسب، جهاد می‌كند و پاداش و غنیمت بدست می آورد.
    این بیان، عظمت، برکت و ارزش وجودی این مخلوق شریف را نشان می‌دهد؛ مخلوقی که خداوند متعال آن را برای خدمت و کرامت انسان مسخر ساخته است.
    ۲. شنوایی شگفت‌آور و سامانه‌ای برای درک خطر
    از خصوصیات برجستۀ اسب، «قوت شنوایی» آن است. اسب صدای گام‌ها را پیش از دیدن فرد می‌شنود، صدای برخورد سم‌های اسب‌های دیگر را از فاصلۀ دور تشخیص می‌دهد، و با حساسیت خاص، صاحب خود را از خطر آگاه می‌سازد.
    این قدرت شنوایی، بخشی از نظام حفاظتی طبیعی است که خداوند متعال در وجود اسب قرار داده است؛ سامانه‌ای که برای بقاء، شکار، و ارتباط اجتماعی حیاتی است.
    ۳. توان تولیدمثل در سنین بالا
    اسب حتی با افزایش سن نیز توانایی تولیدمثل خود را از دست نمی‌دهد. این خصوصیت، از مظاهر همان حقیقتی است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «الخیل فی ‌نواصیها ‌الخیر ‌إلى یوم القیامة.»[2]؛ ترجمه: «در پیشانی‌ها (یال‌ها)ی اسب‌ها، خیر و برکت تا روز قیامت گره زده شده است.»
    پایداری این توان زیستی، نشانه‌ای از قدرت و حکمت الهی در حفظ نسل و کارایی این حیوان است.
    ۴. سرعت شفای زخم و ترمیم استخوان
    یکی از خصایص شگفت‌انگیز اسب: سرعت بالای التیام زخم‌ها و ترمیم بسیار سریع شکستگی استخوان‌ها است.
    اسپان نسبت به انسان چندین برابر زود‌تر بهبود می‌یابند. این خصوصیت، به‌گونه‌ای حیرت‌آور برای بقای این حیوان سریع‌السیر طراحی شده است؛ حیوانی که در حیات وحش، نجاتش در گرو حرکت، جهش و دویدن است.
    ۵. نیاز اندک غذایی و توان حرکتی بلندمدت اسب
    با مقدار اندک علوفه می‌تواند دویدن سنگین و طولانی انجام دهد، بدون آب و غذا، مسافت‌های طولانی را طی می‌کند، و نسبت به سختی‌ها، استقامت بی‌نظیری دارد.
    این ظرفیت شگفت‌انگیز سوخت‌وسازی، هماهنگ با محیط طبیعی و نوع زیست اسب خلق شده و از مظاهر مهندسی دقیق بدن اوست.
    ۶. دستگاه تنفسی قدرتمند: راز سرعت و استقامت
    توان دویدن اسب، پیوند مستقیم با دستگاه تنفسی وسیع و کارای آن دارد:
    قصبۀ هوایی (نای) بسیار پهن؛
    قفس سینه‌ای بزرگ و باز؛
    ظرفیت بالای دریافت اکسیجن.
    این مجموعه سبب می‌شود که اسب بتواند حجم عظیمی از هوا را در زمان کوتاه به ریۀ خود برساند و انرژی لازم برای دویدن‌های طولانی را تأمین کند.
    ۷. توان بارکشی و استقامت بدنی اسب
    اسب می‌تواند تا «ربع وزن بدن خود» را حمل کند. اگر وزن اسب حدود «۴۰۰ کیلوگرام» باشد، به‌راحتی «۱۰۰ کیلوگرام» بار حمل می‌کند.
    این توان بدنی، از فرم عضلات، استخوان‌بندی محکم و هماهنگی عصبی-عضلانی ناشی می‌شود که خداوند متعال برای خدمت انسان در این حیوان قرار داده است.
    ۸. حافظۀ قوی و شناسایی شگفت‌انگیز
    اسب یکی از تیزهوش‌ترین حیوانات است. حافظۀ آن فوق‌العاده دقیق، پایدار، و به‌خصوص مرتبط با مسیرها و محیط‌هاست، اسب می‌تواند: اگر صاحبش دچار حادثه شود، او را بر اساس حافظه به خانه بازگرداند، جُزئی‌ترین مسیرها، بوها و صداها را تشخیص دهد، صاحبش را تنها با «صدا، بو، یا شیوۀ سوارشدن» بشناسد.
    این توانایی‌ها، نظام پیچیدۀ عصبی اسب را نشان می‌دهد که با هوش اجتماعی و وفای‌ذاتی او پیوند خورده است.
    ۹. واکنش سریع به فرمان سوارکار
    اسب با سرعتی چشم‌گیر به حرکات و فرامین سوارکار جواب می‌دهد. این هماهنگی، نتیجۀ کارکرد دقیق دستگاه عصبی، حساسیت پوست، و رابطۀ عاطفی و شناختی با صاحب خود است.
    ۱۰. نمونه‌های تاریخی از وفا و شعور اسب
    از قصه‌های مشهور، حکایت اسبی است که دختر صاحبش بر پشتش سوار بود، اسب ناگهان رَم کرد؛ پس او را از پشت خود آرام به زمین نهاد، سپس گریخت تا از سرِ وفاداری به صاحبش، مبادا آسیبی به دخترش برسد.
    این وفا، شعور، و پیوند عاطفی، از عجایب خلقت اسب است.
    ۱۱. نقش اسب‌سواری در سلامت انسان
    بر اساس برخی تحقیقات علمی اسب‌سواری از بیماری‌های قلبی، کبدی، کلیوی و هاضمه پیشگیری می‌کند؛ در مقابل، «استعمال زیاد وسایل نقلیۀ موتوری» زمینۀ اختلالات قلبی و کلیوی را افزایش می‌دهد. این حقیقت، نشان از پیوند عمیق انسان با طبیعت و اثرات مثبت حرکت طبیعی بدن دارد.
    ۱۲. اسب در شعر جاهلی: تجسم وفا و شعور
    شاعر جاهلی دربارۀ اسب خود چنین سروده است:
    فازورّ من وقعِ القَنا بَلَبانِهِ … وشكا إلی بعَبرةٍ وتحمحُمِ
    لو كان یدری ما المُحاورةُ اشتكى … ولكان لو علمَ الكلامَ مُكلّمی
    ترجمه: «از ضربه‌های نیزه، سینه‌اش را ‌پیچاند و کنار رفت، و با اشکی فروخورده و شیهه‌ای آه‌گونه، نزد من شکایت کرد.
    اگر گفت‌وگو را می‌دانست، شکوه می‌کرد، و اگر سخن گفتن می‌آموخت، بی‌تردید با من هم‌سخن می‌شد.»
    این ابیات، به‌زیبایی به: هوش اسب، توانایی درک او و وفا و احساسش نسبت به صاحب اشاره دارد.
    و به راستی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم راست فرمودند: «الخیل فی ‌نواصیها ‌الخیر ‌إلى یوم القیامة.»[3]؛ ترجمه: «در پیشانی‌ها (یال‌ها)ی اسب‌ها، خیر و برکت تا روز قیامت گره زده شده است.»
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

    [1]. صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، رقم الحدیث: ۲۶۹۴، ج ۳، ص ۱۰۴۷.
    [2]. صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، رقم الحدیث: ۲۶۹۴، ج ۳، ص ۱۰۴۷.
    [3]. صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، رقم الحدیث: ۲۶۹۴، ج ۳، ص ۱۰۴۷.
    اسب؛ تجسم وفا و شعور استقامت بدنی اسب اعجاز الهی در آفرینش اسب و زرافه اعجاز در آفرینش اسب راز سرعت و استفامت اسب مقام اسب نقش اسب سواری در سلامت انسان وفا و شعور اسب
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    زنده شدن پس از مرگ «بخش پانزدهم»

    یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادونهم»

    یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش چهاردهم»

    شنبه _7 _فبروری _2026AH 7-2-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فراماسونری «بخش بیست‌وهشتم»

    زنده شدن پس از مرگ «بخش پانزدهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادونهم»

    زنده شدن پس از مرگ «بخش چهاردهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    فراماسونری «بخش بیست‌وهشتم»

    یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش پانزدهم»

    یک _8 _فبروری _2026AH 8-2-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.