Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»فدرالیزم»فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش اول)
    فدرالیزم

    فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش اول)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _29 _جون _2024AH 29-6-2024ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید 
    إن الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول‌الله. أما بعد:
    در جهان هستی که ما حضور داریم، انسان‌ها و ملت‌های مختلف و حکومت‌ها و نظام‌های متنوعی وجود دارد. هر حکومتی بر اساس دیدگاه‌ها و نظریات خود، نظامی را می‌سازد و هر قدرتی بر مبنای منافع و مصالح خود، قانونی را وضع می‌کند. فدرالیزم نیز یکی از نظام‌هایی است که اکنون بسیاری از حکومت‌ها آن را در دستور کار خود قرار داده‌اند و آن را اجرا می‌کنند.
    ان‌شاءالله‌تعالی، در این نوشتۀ جامع و کوتاه، پیرامون این موضوع از جوانب مختلف و به‌طور مفصل بحث خواهیم نمود.
    کلیدواژه‌ها: فدرال، فدرالیزم، فدرالیست، جهان، سیاست و حکومت.

    چکیده

    فدرالیزم یک نظام سیاسی است که در برخی از حکومت‌های بزرگ جهان حاکم است. در این نظام، یک کشور تمام شهرها، ولایت‌ها و استان‌های خود را به چند ایالت تقسیم می‌کند، سپس برای تمام کشور یک حکومت مرکزی تعیین می‌گردد و برای هر ایالت، حکومت کوچکی تعیین می‌شود تا تمام مصالح و منافع آن ایالت را در نظر گیرد و سپس گزارش‌های خود را به حکومت مرکزی کشور ارائه نماید.
    این نظام دارای یک رئیس‌جمهور، یک نخست‌وزیر و چندین وزیر دیگر است. رئیس‌جمهور، نخست‌وزیر و برخی از وزرای دیگر در پایتخت کشور حضور دارند و مصالح کل کشور را مدنظر قرار می‌دهند. در ایالت‌های دیگر، یک وزیر و حاکم با کابینۀ خود حضور دارند؛ اما این افراد تنها به منافع آن ایالت می‌پردازند و در مسائل کلی کشور دخالتی ندارند.
    البته نظام فدرالی در حکومت‌های جهانی دارای کیفیت‌های متنوعی است و هرکدام می‌تواند در بسیاری از جزئیات آن تغییراتی به وجود بیاورد، لذا طرزالعمل‌ها و لایحه‌های کاری آن‌ها متفاوت می‌باشد.
    ان‌شاءالله‌تعالی در بخش‌های آتی این پژوهش، پیرامون دیدگاه‌های مختلف جهان معاصر، در روشنی قرآن و حدیث و سیرۀ نبوی و… بحث خواهد شد.

    واژۀ فدرالیزم چیست و از چه زبانی نشأت گرفته است؟

    گروه پژوهشی پایگاه تحقیقاتی «نموّ» در یکی از نشریه‌های خود این‌چنین می‌نویسد: فدرالیزم به معنای اتحاد، قرارداد و توافق یا پیمان است. این یک مفهوم سیاسی است که در آن گروهی از واحدها (ایالات، استان‌ها، کشورها و…) به یکدیگر متعهد شده‌اند و به نمایندگی از آن‌ها یک حکومت مرکزی وجود دارد.
    اصطلاح فدرالیزم هم‌چنین برای توصیف یک سیستم حکومتی به کار می‌رود که در آن حق حاکمیت، مطابق قانون اساسی، بین یک قدرت و حکومت مرکزی و واحدهای سیاسی تشکیل‌دهندۀ آن (مانند ایالت‌ها یا استان‌ها) تقسیم شده است.
    فدرالیزم، نظامی مبتنی بر قواعد دموکراسی و نهادها و سازمان‌هایی است که در آن‌ها قدرت ادارۀ کشور بین حکومت‌های ملی و ایالتی یا استانی تقسیم شده است و آنچه اغلب فدراسیون نامیده می‌شود را ایجاد می‌کند. طرفداران این نظام، فدرالیست نامیده می‌شوند؛ ازاین‌رو، همکاری و اتحاد گروه‌ها را فدرالیزم می‌گویند.
    هم‌چنین، کشورهایی که این نظام را در خود جای‌داده‌اند، «حکومت‌های فدرال» نامیده می‌شوند. اگر شخصی لیست حکومت‌ها و دولت‌های جهان را مورد مطالعه قرار دهد، در مقابل هر حکومتی سیستم نظامی آن نیز نوشته شده است؛ به‌عنوان‌مثال: در مقابل حکومت عربستان سعودی نوشته شده است «حکومت پادشاهی»، در مقابل حکومت ایران نوشته شده است «جمهوریتی» و در مقابل حکومت‌های آمریکا، آلمان، پاکستان و غیره نوشته شده است «حکومت فدرال».
    فعالان جمهوری خلق ایران، در یکی از نشریه‌های خود نیز واژۀ فدرالیزم را این‌گونه معرفی می‌کنند؛ چنانچه می‌نویسند: «واژه‌های فدرالیزم و کنفدرالیزم از ریشۀ لاتینی برخوردارند که مشتق از کلمۀ «فوئدوس» به معنای معاهده، پیمان و قرارداد به‌کاربرده شده است. واژۀ فوئدوس بنابر علم ریشه‌شناسی واژه‌ها، به معنی خانواده، ترکیبات، اعتماد و اعتقاد می‌باشد.»
    استاد محمدشریف روشن یوسفی، به نقل از محقق سیاست، استاد اسدی، در یکی از مقالات خود می‌نویسد: «از فدرالیزم برداشت‌ها و تعاریف متعددی ارائه شده است. در ساده‌ترین تعریف، می‌توان گفت که فدرالیزم نظامی است که در آن، قدرت بین واحدهای ملی و محلی حکومت تقسیم می‌شود و واحدهای محلی می‌توانند تحت حوزۀ اختیارات حقوقی و قانونی مستقل عمل کنند. در مقابل، در حکومت‌های متمرکز، قدرت در مرکز انباشته می‌شود و عمدتاً در قالب نهاد قانون‌گذاری ملی یا پارلمانی است؛ اما در عرصۀ عمل ممکن است مرکز بعضی اختیارات قانونی و حکومتی را به مقامات محلی واگذار کند.»
    استاد شریفی در ادامه می‌نویسد: «فدرالیزم شکلی از سازمان سیاسی است که حکومت‌های محلی ایالت‌ها را در درون یک نظام سیاسی فراگیر به‌صورتی وحدت می‌بخشد که به هر ایالت اجازه می‌دهد موجودیت سیاسی بنیادی خود را در سطح ایالتی حفظ کند. این تعریف در دایرة المعارف بریتانیکا نیز آمده است.»
    گراهام اسمیت معتقد است که فدرالیزم به‌عنوان شکلی از پلورالیزم جغرافیایی، در حال جلب توجه کشورهایی است که درصدد وحدت دولت در جوامع چند قومی هستند. فدرالیزم به آن اصل سازمان‌دهی ساختار کشوری گفته می‌شود که در آن واحدهای اساساً متساوی‌الحقوق و مستقل برای ایجاد یک واحد بزرگ‌تر سیاسی، باهم متحد می‌شوند. وجه مشخصۀ اساسی این نظام این است که اجزای تشکیل‌دهندۀ آن (دولت‌های ایالتی و دولت فدرال) مستقل از هم کار کنند و با یکدیگر در ارتباط تنگاتنگ باشند. اگر اقتدار حکومت در یکجا متمرکز باشد، می‌توان گفت حکومت تک‌ساخت است و اگر میان مرکز و چند واحد محلی تقسیم شده باشد، حکومت فدرالی خواهد بود.
    فدرالیزم، نوعی نظام سیاسی دو ساختی است که به‌طور مشخص می‌توان گفت شامل حکومت مرکزی و حکومت ایالتی است و در نقطۀ مقابل حکومت بسیط قرار می‌گیرد. فدرالیزم به‌عنوان اصلی‌ترین شکل حکمرانی نامتمرکز است که در آن اختیارات و اقتدار بین حکومت فدرال و ایالت‌ها تقسیم می‌شود. حکومت فدرال در ارتباط با مسائل و موضوعات ملی مشترک، مانند سیاست خارجی، سیاست‌های دفاعی، امنیت ملی و پول به اِعمال اقتدار و حاکمیت و تصمیم‌گیری می‌پردازد. ایالت‌ها به‌عنوان حکومت‌های محلی در عرصۀ مسائل سیاسی، فرهنگی و اقتصادی از اقتدار این شیوۀ اداری حکومت و حق تصمیم‌گیری در داخل ایالت برخوردارند.
    این نمونه‌ای از اقوال و نظریات سیاست‌دانان توانمند بود که در راستای مفهوم لغوی و اصطلاحی «فدرالیزم» دست‌به‌قلم شدند و این مفهوم را به‌صورت عامیانه‌تر و بهتر برای ما تشریح نمودند. با استفاده از این نوشته‌ها توانستیم دامنۀ این مفهوم را وسیع‌تر نماییم و فضای بحث را بازتر کنیم.
    به همین منوال، بخش‌های دیگر نظام سیاسی فدرالیزم که شامل دیدگاه‌های علمای مسلمان، محققین اسلام‌گرا، سیاست‌مداران جهان اول و دوم و بررسی منافع و پیامدهای مثبت و منفی این نظام است، مورد بحث قرار خواهد گرفت.
    امیدوارم که این تحقیق مورداستفادۀ تودۀ مردم مسلمان و اهل علم و دانش قرار گیرد تا بتوانیم از این طریق با نظام‌های مختلف جهانی آشنا شویم، ارزش‌های نظام سیاسی اسلام را بشناسیم و آن‌ها را به کار بگیریم.
    ادامه دارد…
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

    دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

    یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

    شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

    شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.