Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»نظریات و مکاتب فکری»کاپیتالیزم»کاپیتالیزم «بخش چهاردهم»
    کاپیتالیزم

    کاپیتالیزم «بخش چهاردهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _12 _مارچ _2026AH 12-3-2026ADUpdated:شنبه _14 _مارچ _2026AH 14-3-2026ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: محمدعاصم اسماعیل­زهی

    کاپیتالیزم

    بخش چهاردهم

    کاپیتالیزم چگونه روی زندگی مردم تأثیر می‌گذارد؟
    اگر خدای‌نکرده زندگی سختی دارید و در آن با مشکلات مالی خیلی زیادی سروکار دارید و با یک کارفرمای قلدری سروکله می‌زنید که پول زیادی دارد و دنیا را با تخت پادشاهی خودش اشتباه گرفته است، پس شما یکی از قربانی‌های سیستم کاپیتالیستی هستید.
    نوع تأثیری که کاپیتالیزم بر زندگی شما دارد به کارگر یا رئیس بودن شما بستگی دارد. برای کسی‌که صاحب یک شرکت است و کارمندان (در حقیقت کارگران!) دیگری را استخدام می‌کند، کاپیتالیزم ممکن است منطقی و چه بسا دوست‌داشتنی باشد؛ هر چقدر شرکت شما سود بیشتری کسب کند، حقوق کارگران نیز بیشتر می‌شود که از نظر تیوری سطح زندگی همه را بهبود می‌بخشد. همۀ این‌ها بر اساس اصل عرضه و تقاضا شکل می‌گیرد.[1]
    اما مسئله این است که بسیاری از رؤسای سرمایه‌دار در به اشتراک گذاشتن ثروت، مهارت ندارند! آن‌ها حتی از پرداخت حقوق معمولی کارگر نیز صرف‌نظر می‌کنند، چه رسد به اینکه بخواهند به او پاداش دهند. درست به همین دلیل، عدۀ زیادی کاپیتالیزم را یک عامل بزرگ نابرابری های  اجتماعی و اقتصادی می‌دانند.
    در حقیقت، شعار اصلی کاپیتالیزم این است که «حرص و طمع » خوب است. از نظر کاپیتالیست‌ها حرص و طمع باعث ایجاد سود بیشتر می‌شود و منجر به نوآوری و توسعۀ محصول می‌شود. این بدان معنا است که برای کسانی که توانایی خرید دارند، گزینه‌های بیشتری در دسترس است.
    اما مخالفان این سیستم می‌گویند که کاپیتالیزم ذاتاً  استثمارگر است و در آن، جامعه‌ای بی رحمانه شکل می‌گیرد که طبقۀ کارگر را به نفع پر شدن کیف پول ثروتمندان زیر پا می‌گذارد.[2]
    عوامل شکل‌گیری نظام کاپیتالیزم:
    عوامل و زمینه‌های شکل‌گیری این نظام را در موارد زیر می‌توان جست:
    ۱ـ تبدیل شهرها به مراکز فعالیت‌های اقتصادی و بروز جنگ‌های صلیبی در قرن یازدهم موجب گسترش صنعت و بازرگانی در سطح بین‌المللی شد.
    ۲. استثناهایی که کلیسا برای بهره قائل شد، زمینه را برای تهیۀ منابع مالی به‌ منظور فعالیت‌های بازرگانی و صنعتی فراهم ساخت.
    ۳. اکتشافات بزرگ دریایی در قرن پانزدهم و شانزدهم و انتقال طلا و سایر فلزات قیمتی آمریکا به کشورهای اروپایی، موجب جلب منفعت و ایجاد انگیزه برای فعالیّت بیشتر تجاری و اقتصادی شد.
    ۴. مکتب مرکانتیلیزم نیز از قرن شانزدهم با معرفی تجارت به‌عنوان تنها عامل مولّد ثروت و ارائۀ دستورالعمل‌های خود جهت فعالیت‌های اقتصادی، زمینۀ مکتبی را به‌وجود آورد که سرمایه‌داری تجاری را به‌سوی استعمار و استثمار سوق نمود.[3]
    دلیل ادامۀ حیات کاپیتالیزم
    نظام سرمایه‌داری تا به امروز با تمام ضعف‌های غیرقابل توجیه خود، در حال ادامه وجود دارد. با این‌حال، با وجود این‌که در حال حاضر به یک وضعیت ناکامی وابسته است، اما هنوز از وجودی نسبی برخوردار است. اگرچه ممکن است به نظر برسد که در آینده‌ای نه چندان دور، این نظام نیز همانند نظام کمونیستی، از بین برود، اما دو عامل اصلی می‌توانند به‌عنوان دلایلی برای بقای این نظام تاکنون تصور شوند:
    عامل اول، حفظ منافع گروه‌های متفاوت از فعّالین اقتصادی است. این گروه‌ها با تمام ارادۀ خود، هرگونه تغییر و تحولی در نظام اقتصادی را که ممکن است به منفعت آن‌ها ضربه وارد کند، به‌طور جدی متوقف می‌کنند.
    عامل دوم، اندیشه‌ها و مفاهیمی است که در ذهن تیوریسین‌ها جاری است. این افراد در زمینۀ افکار وتیوری‌پردازی فعالیت می‌کنند و با هرگونه تغییر یا تجدیدنظری که ممکن است با آراء و دیدگاه‌های‌شان در تناقض باشد، مخالفت می‌کنند. این انسان‌ها به اندازۀ زیادی به افکار و نظریات خود پایبند هستند و تمایلی به پذیرش تغییرات عمده ندارند.
    این دو عامل در کنار هم باعث ‌شده‌اند که نظام کاپیتالیزم تا کنون بتواند با وجود تناقض‌ها و نقایص خود، پایداری را حفظ کند. با این حال، این نیز ممکن است در آینده با تغییراتی مواجه شود که به نوعی می‌توانند سبب تغییر و تحول در آن شوند، همانند آنچه در نظام کمونیستی رخ داد.[4]
    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی


    [1]. هرمان هوپ، هانس، اشرافیت، سلطنت، دموکراسی: داستان حماقت و تباهی اخلاقی و اقتصادی، ص۴۳۲، مترجم: عبدی، سلیمان، سال چاپ: ۱۳۹۶هـ، نشر دنیای اقتصاد.
    [2]. زیوداری، مهدی، تقابل اخلاق ایمانی و اخلاق سرمایه‌داری و شکل‌گیری نظام‌های اقتصادی، ص۵۷۲-۵۷۳-۵۷۹، مرکز مطالعات تکنولوژی دانشگاه صنعتی شریف، سال چاپ: ۱۳۸۶ هـ ـ ایران. و آمارتیا، سن، اخلاق و اقتصاد، ص۶۴۳-۶۴۴، مترجم: فشارکی، حسن، تهران، نشر شیرازه، چاپ اول: ۱۳۷۷هـ.
    [3]. هایلبرونر، رابرت، سرمایه‌داری در قرن بیست و یکم، ص131، مترجم: شهسا، احمد، ویرایش: عابدینی، آفاق، سال چاپ: ۱۳۷۷هـ، نشر شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
    [4]. برودل، فرنان، پویایی سرمایه‌داری، ص۳۴۰، مترجم: پاینده، مهران، خداقلی، عباس، کفایی، ناصر، چاپ اول: ۱۳۸۸هـ، نشر آمه-تهران. و قدیری اصل، باقر؛ سیر اندیشۀ اقتصادی، رویارویی مکتب‌ها از افلاطون تا بعد از کینز، ص۹۶، سال چاپ: ۱۳۸۷هـ، انتشارات دانشگاه تهران.
    اندیشه‌ها حفظ منافع حیات کاپیتالیزم عوامل شکل‌گیری نظام کاپیتالیزم مراکز فعالیت‌های اقتصادی منابع مالی نظام سرمایه داری
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 142

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 44

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 141

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 43

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 142

    دو _26 _آکتوبر _2026AH 26-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 44

    دو _26 _آکتوبر _2026AH 26-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.