Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اصحاب کرام»حضرت علی کرم‌الله‌وجه (بخش چهارم)
    اصحاب کرام

    حضرت علی کرم‌الله‌وجه (بخش چهارم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _15 _فبروری _2024AH 15-2-2024ADUpdated:پنج _15 _فبروری _2024AH 15-2-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: شکران احمدی

    توَّلد حضرت علی(رضی‌الله‌عنه)

    حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) بناء برقول مشهور وصحیح، ده سال قبل از بعثت به دنیا آمد، ابن سعد می گوید: علی (رضی‌الله‌عنه) درقرن ششم میلادی، سی سال بعد از عام الفیل، پس ازگذشت دوازده شب ازماه رجب به دنیا آمد.
    حاکم در شرح حال حکیم بن حزام می گوید: بنابر اخبارمتواتر، فاطمه بنت اسد امیر المؤمنین علی را داخل کعبه به دنیا آورد. ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغة نوشته است. در باره ی محل تولد علی اختلاف نظر وجود دارد. بسیاری از شیعیان معتقدند  که وی درکعبه متولد شده، ولی محدثان این را قبول ندارند ومی گویند: مولود کعبه حکیم بن حزام بن خویلد بن اسدبن عبدالعزیز بن قصی است.

    علی(رضی‌الله‌عنه) تحت کفالت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم)

    طبری در«تاریخ الأمم والملوک» به نقل از مجاهد می گوید: یکی از نعتها خداوند واراده ی خیری که نسبت به علی (رضی‌الله‌عنه) داشت، کفالت وسرپرستی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) بروی بود. سبب ظاهری آن این بود که قریش بابحران اقتصادی شدیدی مواجه شدندوابوطالب مردی عیالمند بود. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) به عمویش عباس که از سایر بنی هاشم دارایی بیشتری داشت گفت: بردارت ابوطالب مردی عیالمند است ومی بینی که مردم چگونه با مشکل مواجه شده اند. بیا نزد او برویم وبار او را سبک کنیم. من یکی از فرزندانش را نزد خود می برم وتوهم یکی از آنها را پیش خود ببر! عباس با پیشنهاد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) موافقت کرد؛ بنابر این نزد ابوطالب رفتند واز اوخواستند کفالت فرزندانش را تا رفع بحران به آنها بسپارد ابوطالب گفت: عقیل را برای من بگذارید وهرکدام را می خواهید ببرید، آنگاه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وسلم) علی راوعباس جعفر (رضی‌الله‌عنهما) را به خانه های خود بردند. علی(رضی‌الله‌عنه) تا زمان بعثت پیامبر (رضی‌الله‌عنه) نزد وی بود وبه رسالت وی ایمان آورد. جعفر (رضی‌الله‌عنه) نیز نزد عباس ماند تا آنکه مسلمان شد واز او بی نیاز گشت.

    داستان مسلمان شدن حضرت علی (رضی‌الله‌عنه)

    ابن اسحاق می‌گوید: روزی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) وهمسرش خدیجه (رضی‌الله‌عنها) مشغول نماز بودند که علی (رضی‌الله‌عنه) وارد شد، واز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) پرسید این چه عملی است؟ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرمود: این همان دین برگزیده ای خداست که پیامبران خود را برای ابلاغ آن فرستاده است، من تو را به پرستش خدای یگانه که هیچ شریک ندارد فرا می‌خوانم واز تو می‌خواهم که به لات وعزی کفر ورزی علی (رضی‌الله‌عنه) گفت: این چیزی است که تا هنوز نشنیده‌ام. من بدون مشورت ابوطالب نمی‌توانم تصمیم بگیرم . رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) که نمی خواست قبل از دعوت عمومی، رازش آشکار گردد، به علی (رضی‌الله‌عنه) گفت: اگر تو ایمان نمی‌آوری پس این رازها را پنهان نگه دار!.
    حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) آن شب را پشت سر گذاشت، خداوند در قلبش حقانیت اسلام را القا نمود، صبح روز بعد اول وقت نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) حاضر شد واسلام خود را عرضه نمود. از آن پس درخفا وپنهانی ودور ازچشم ابوطالب به همراه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) می رفت(وبا او نماز می خواند) واسلام خود را بنابر رهنمایی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) آشکار نساخت.
    روایت صحیح‌تر که مورد تأیید اکثر راویان است آن است که پس از خدیجه نخستین کسی که به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وسلم) ایمان آورد وبا اونماز گزارد، علی بود. زیدبن ارقم می گوید: نخستین کسی که با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) به اسلام گرایید، علی (رضی‌الله‌عنه) بود. ابن عباس(رضی‌الله‌عنه)می گوید: نخستین مسلمان بعد از خدیجه، علی(رضی‌الله‌عنه) بود. محمد بن عبدالحمن بن زراده می گوید: علی (رضی‌الله‌عنه) در سن نه سالگی اسلام آورد. مجاهد می گوید: نخستین کسی که نماز خواند علی بود. وی در آن هنگام ده ساله بود . حسن بن زید می گوید: علی (رضی‌الله‌عنه) بت نپرستید؛ زیرا کودکی خرد سال بود.
    قراین وشواهد وطبیعت اشیاء همین چیز را تقاضا می کند؛ زیرا علی (رضی‌الله‌عنه) در آغوش پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) .در محیط اسلامی نبوی ودر خانه ی دعوتگری پرورش یافت که مسئولیت رساندن پیام الهی به همه ی جهانیان به عهده او سپرده شده بود. متأثر شدن از چنین محیط (درصورتی که مانع قوی وانحراف ازفطرت صحیح وجود نداشته باشد) امری طبیعی وموافق فطرت بشری است. برخی از محققان وپژوهشگران بین روایات مختلف در باره ی نخستین مسلمان، اینگونه تطبیق داده اند که پیشگامان اسلام، از میان زنان واهل بیت، ام المؤمنین خدیجه (رضی‌الله‌عنها). از مردان ابوبکر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) واز کودکان علی (رضی‌الله‌عنه) بودند. الله اعلم.
    برخی ازمؤرخان گفته اند که ابوطالب به علی (رضی‌الله‌عنه) گفت: پسرجان: این چه دینی است پیروآن شده ای؟ علی (رضی‌الله‌عنه) پاسخ داد” پدرجان! به خدا ورسولش ایمان آورده ام واز او پیروی کردم. به گمان آنان ابوطالب به حضرت علی گفت: ای فرزند! بدان که او تورا جز به سوی خیر ونکویی فرانمی خواند، پس خدمت او را لازم بگیر. علی (رضی‌الله‌عنه) کسانی را که برای جستجوی حق وتحقیق در باره اسلام به مکه می آمدند کمک می کرد وبه محضر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) رهنمون می شد. او دارای فراست وذکاوت ویژه ای بود که خاصه بنی هاشم بود.

    بزرگترین افتخار

    حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) می گوید: روزی همراه؛ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) له صحن کعبه رفتم، رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) خواست تا تمثال های را که مشرکان بربالای بام کعبه نصب کرده بودند، فروریزد، لذا به من امرکرد، تا بنشینم. آنگاه پایش رابرپایش زیرشانه ام گذاشت تابالا رود. من چون خواستم بلند شوم، ولی نتوانستم. چون ناتوانی مرا احساس کرد پائین آمد وخود را برزمین نشست ومرا برشانه هایش سوار کرد وسپس بلند شد، من احساس کردم که دارم به افق آسمان می رسم، آنگاه بر بالای بام کعبه بالارفتم وتمثال را که بامس یاروی، نصب ومحکم شده بود، از جای کندم وبه دستور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) برزمین انداختم تمثال همانند شیشه خردشد، سپس فرود آمدم وبه همراه آن حضرت(صلی‌الله‌علیه‌وسلم) باسرعت ازآنجا دور شدیم وپشت دیوار خانه ها پنهان شدیم تا کسی از کفار متوجه کار ما نشود.
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

    شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

    شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.