Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم و پایانی»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش سیزدهم»

      سه _16 _سپتامبر _2025AH 16-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش دوازدهم»

      سه _9 _سپتامبر _2025AH 9-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش یازدهم»

      پنج _4 _سپتامبر _2025AH 4-9-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»جلوه‌گاه «خُلق عظیم» «بخش چهارم»
    اسلام

    جلوه‌گاه «خُلق عظیم» «بخش چهارم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _19 _اپریل _2025AH 19-4-2025ADUpdated:یک _20 _اپریل _2025AH 20-4-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: شکران احمدی

    جلوه‌گاه «خُلق عظیم»

    بخش چهارم

    بزرگواری و بردباری آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم
    رسول گرامی صلی‌الله‌علیه‌وسلم امام بشریت و معلم آن در حسن اخلاق و بزرگواری و فروتنی بود، چنان که خداوند عزوجل می فرماید: «وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیم.»[1] ترجمه: «به راستی که تو بر بهترین اخلاق هستی».
    حضرت جابر رضی‌الله‌عنه می‌گوید: رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «ان الله بعثني لتمام مكارم الاخلاق وكمال محاسن الافعال.»[2] ترجمه: بدون تردید، الله تعالی مرا به منظور تکمیل خوبی‌های اخلاق و اتمام زیبایی‌های کردار مبعوث نموده است».
    از ام المومنین عائشه صدیقه رضی‌الله‌عنها در مورد اخلاق رسول گرامی سوال شد. ام المومنین فرمود: «كان خلقه القرآن»[3] ترجمه: اخلاق رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم سراسر عبارت از قرآن بود».
    ایشان در گذشت، بردباری، سعۀ صدر و تحمل به حدی رسیده بود که تیزهوشی هوشمندان و تخیل شعرا به آنجا راه ندارد.
    ما ذیلاً اندکی از آن را به‌طور نمونه برای خوانندگان عزیز تقدیم می‌داریم:
    یکی از موارد مهم بزرگواری و بخشندگی آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم، عفو و گذشت از سرسخت‌ترین دشمنش عبدالله بن ابی و نیکی به اوست. وقتی عبدالله بن ابی را که رئیس منافقان بود، در قبر گذاشتند حضرت فرمود او را بیرون آورند. آن‌گاه او را بر زانوهای خود نهاد و از آب دهان مبارکش بر او انداخت و پیراهن خود را بر او پوشانید.[4]
    زيد بن سعنه قبل از این‌که مشرف به اسلام شود، نزد رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم آمد و دَین خود را که بر حضرت بود، طلب کرد. لباس رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم را از شانه‌اش به طرف خود کشید و لباسش را محکم نگه داشت و با خشونت گفت: «شما ای فرزندان عبدالمطلب، بسیار مماطله می‌کنید.» حضرت عمر رضی‌الله‌عنه او را نهیب زد و با تندی با او سخن گفت. اما رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم تبسم می‌کرد. آن‌گاه رو به عمر کرده فرمود: «ای عمر من و ایشان به چیزی دیگر غیر از این برخورد شما احتیاج داشتیم؛ بر شما لازم بود که مرا به حسن پرداخت و او را به حسن طلب تاکید می‌نمودید.» سپس فرمود که از موعد این شخص فقط سه روز باقی است، وانگهی به عمر دستور داد که طلب او را بپردازد و بیست صاع اضافی به خاطر این که حضرت عمر او را ترسانده است، به او بدهد. همین واقعه سبب شد که زید بن سعنه اسلام بیاورد.[5]
    حضرت انس رضی‌الله‌عنه می‌گوید: هشتاد نفر مسلح از اهالی مکه از بالای كوه التنعيم به منظور اغفال و سوء قصد به رسول الله، پایین آمدند. آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم همگی را دستگیر کرد، اما زنده گذاشت.[6]
    حضرت جابر رضی‌الله‌عنه می‌گوید: ما در غزوۀ نجد همراه رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بودیم. در یک وادی پر درخت فرود آمدیم. حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم به قصد استراحت زیر درخت سمره‌ای رفت و شمشیرش را بر درخت آویخت و خود مشغول استراحت شد. مردم به خاطر سایه‌های درختان متفرق شدند. در همین دوران ناگهان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم ما را صدا کرد، ما حاضر شدیم دیدیم یک مرد صحرانشین جلوی آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم نشسته است.
    حضرت فرمود: «من خواب بودم، این مرد آمد و شمشیر مرا از نیام بیرون کرد و بالا گرفت، من بیدار شدم دیدم او بالای سرم شمشیر کشیده و ایستاده است و می گوید: «من یمنعك مني؟» یعنی: «چه کسی تو را از دست من نجات می‌دهد؟» گفتم: «الله!» آن‌گاه او شمشیر را در نیام گذاشت و نشست، اینک نشسته است.» جابر می‌گوید: رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم آن مرد را مجازات ننمود.[7]
    او در تمام حالات معلمی مهربان و مصلحی غم‌خوار بود.
    حضرت ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت می‌کند که یک‌بار مردی أعرابی در مسجد ادرار نمود، مردم برخاستند تا او را بزنند، اما رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود، او را بگذارید و بر جای ادرارش دلوی آب بریزید. سپس فرمود: «فإنما بعثتم میسرین، و لم تبعثوا معسرين»[8] ترجمه: «همانا شما برای آسان‌گیری مبعوث شده‌اید، نه برای سخت‌گیری.»
    حضرت انس رضی‌الله‌عنه می‌فرماید: باری تکبیر نماز گفته شده بود که مردی اعرابی نزد حضرت آمد و لباسش را گرفت و گفت: «حاجت مختصری دارم می ترسم آن را فراموش کنم.» آن‌حضرت همراه او بلند شد تا این‌که از حاجت آن مرد فراغت یافت و سپس به نماز مشغول شد.
    تحمل، سعۀ صدر و شکیبایی‌اش به قدری بود که خدمت‌گزار او انس بن مالک می گوید: «خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وسلم عَشْرَ سِنِينَ وَاللَّهِ مَا قَالَ لِى أُفًّا قَطُّ وَلاَ قَالَ لِى لِشَىْءٍ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَهَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا»[9] من ده سال مرتب برای رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم خدمت نمودم، اما در تمام این مدت، آن‌حضرت به من اف نگفت و گاهی نفرمود: چرا چنین کردی یا چرا چنان نکردی؟
    سعاد بن عمر رضی‌الله‌عنه می گوید: خدمت حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم شرفیاب شدم. درحالی‌که بر لباس‌هایم اثر ورس[10] نمایان بود. همین که حضرت مرا دید، فرمود: ورس ورس بینداز، بینداز؛ آنگاه به شکم من چوبی زد که ناراحت شدم. عرض کردم یا رسول الله: قصاص می‌خواهم، آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم فوراً لباس خود را از شکم مبارک برداشت و فرمود: «بیا قصاص بگیر».
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    [1]. سورة القلم: ۴.
    [2]. مشکاة المصابیح: ۵۱۴.
    [3]. رواه الطبرانی:۳/۱.
    [4]. صحيح البخاری، کتاب الجنائز، ملخصاً: ۴۳۳/۱.
    [5]. رواه البيهقي مفصلاً وابن حبان والطبراني: ۲۲۲/۵.
    [6]. رواه مسلم في كتاب الجهاد والسير، باب قول الله: (و هو الذي كف أيديهم عنكم): ۱۳۵۶/۳.
    [7]. صحيح البخاری، کتاب المغازی، باب «غزوة بني المصطلق»: ۱۵۱۵/۴.
    [8]. متفق علیه.
    [9]. رواه مسلم في كتاب الفضائل، باب «حسن خلقه»: ۷۳/۷.
    [10]. نوعی عطر که با زعفران آمیخته می‌شود.
    اخلاق الگو انس رضی الله عنه بزرگواری و بردباری پیامبر صلی الله علیه وسلم خلق عظیم غزوه نجد معلمی مهربان
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش پنجم»

    یک _12 _آکتوبر _2025AH 12-10-2025AD

    دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش چهارم»

    شنبه _11 _آکتوبر _2025AH 11-10-2025AD

    دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش سوم»

    دو _6 _آکتوبر _2025AH 6-10-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.