Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

      جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وچهارم»

      پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش هفتم»

      پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش ششم»

      چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

      جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وچهارم»

      پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش هفتم»

      پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش ششم»

      چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»اهمیت سرپرستی یتیم در اسلام «بخش اول»
    متنوع

    اهمیت سرپرستی یتیم در اسلام «بخش اول»

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _12 _اپریل _2025AH 12-4-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عمادالدین احمدی

    اهمیت سرپرستی یتیم در اسلام

    بخش اول

    سرپرستی یتیم یکی از موضوعات برجسته در آموزه‌های دین اسلام است، یتیم به فردی گفته می‌شود که پدر خود را از دست داده و از نعمت سرپرستی محروم شده است، اسلام عزیز به‌عنوان دینی کامل، به حمایت از ضعیفان و بی‌پناهان به‌ویژه یتیمان تأکید کرده و این کار را از بزرگ‌ترین اعمال نیکو برشمرده است، در این مقاله، اهمیت سرپرستی یتیم در اسلام با استفاده از آیات قرآن و احادیث نبوی بررسی خواهد شد.
    مقدمه
    یتیمان در هر جامعه‌ای نمادی از افراد آسیب‌پذیر هستند که به حمایت و مهربانی دیگران نیاز دارند و دین اسلام با تأکید بر ارزش‌های انسانی و اخلاقی، مسلمانان را به مهربانی، کمک به نیازمندان و حمایت از یتیمان فراخوانده است، سرپرستی یتیم نه تنها یک وظیفه اجتماعی است؛ بلکه در فرهنگ اسلامی، راهی برای تقرب به خداوند و کسب رضایت او تلقی می‌شود.
    آیات قرآن درباره سرپرستی یتیم
    قرآن کریم به کرات به حقوق یتیمان اشاره کرده و مسلمانان را به نیکی با آنان توصیه کرده است، برخی از آیات برجسته در این باره عبارت‌اند از:
    ۱. سوره بقره، آیه ۲۲۰
    «وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْیَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَیْرٌ» (و از تو درباره یتیمان می‌پرسند، بگو اصلاح کار آنان بهتر است.)
    این آیه نشان می‌دهد که توجه به اصلاح امور یتیمان و فراهم کردن شرایط بهتر برای زندگی آنان از نظر خداوند عملی بسیار پسندیده است.
    ۲. سوره نساء، آیه ۱۰
    «إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا» (کسانی که اموال یتیمان را به ظلم می‌خورند، در حقیقت آتش می‌خورند و به زودی در آتش سوزان خواهند سوخت.)
    این آیه بر اهمیت حفاظت از حقوق یتیم و پرهیز از ظلم به آنان تأکید دارد.
    ۳. سوره ضحی، آیات ۹ و ۱۰
    «فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ» (پس یتیم را مورد ستم قرار مده و درخواست‌کننده را از خود مران.)
    این آیه مسلمانان را به رفتار محترمانه و دلسوزانه با یتیمان توصیه می‌کند.
    احادیث نبوی درباره سرپرستی یتیم:
    پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با گفتار و رفتار خویش مسلمانان را به سرپرستی یتیمان ترغیب کردند و برای این عمل پاداشی بزرگ وعده دادند:
    ۱. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه وسلم فرمودند:
    «أنا وکافل الیتیم فی الجنة هكذا»؛ (من و سرپرست یتیم در بهشت مانند این دو [و دو انگشت خود را کنار هم قرار دادند] خواهیم بود.)[صحیح بخاری]
    این حدیث جایگاه والای سرپرستی یتیم را نشان می‌دهد و بر اجر اخروی آن تأکید دارد.
    ۲. ایشان همچنین فرمودند:
    «خَیْرُ بَیْتٍ فِی الْمُسْلِمِینَ بَیْتٌ فِیهِ یَتِیمٌ یُحْسَنُ إِلَیْهِ، وَشَرُّ بَیْتٍ فِی الْمُسْلِمِینَ بَیْتٌ فِیهِ یَتِیمٌ یُسَاءُ إِلَیْهِ.»؛ (بهترین خانه در میان مسلمانان خانه‌ای است که در آن با یتیم، به نیکی رفتار شود و بدترین خانه آن است که در آن با یتیم بد رفتاری شود.) [سنن ابن ماجه]
    ۳. رسولی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «هرکس دستی محبت‌آمیز بر سر یتیمی بکشد، به عدد هر مویی که دستش لمس کند، حسنه‌ای برای او نوشته می‌شود.» [مسند امام احمد]
    پرورش و مراقبت از یتیم
    پرورش و مراقبت از یتیمان موضوعی با اهمیت و توجه ویژه در جوامع مختلف است، دلایل متعددی برای اهمیت یتیم‌پروری وجود دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:
    ۱. انسانیت و همدلی: یکی از اصول جامعه انسانی، همدلی و کمک به دیگران است و حمایت از یتیمان نشان‌دهنده انسانیت و نوع‌دوستی افراد و جامعه است.
    ۲. مسئولیت اجتماعی: در بسیاری از فرهنگ‌ها و ادیان، توجه به یتیمان به عنوان مسئولیت اجتماعی و اخلاقی تلقی می‌شود، این مسئولیت شامل حفظ و حمایت از کودکان بی‌پناه است تا بتوانند در امنیت و آرامش رشد کنند.
    ۳. تربیت نسل آینده: یتیمان نیز بخشی از نسل آینده هستند و پرورش صحیح آن‌ها می‌تواند تأثیرات عمیقی بر آینده جامعه داشته باشد و توجه به آموزش و پرورش آن‌ها می‌تواند زمینه‌ساز رشد و پیشرفت جامعه باشد.
    ۴. جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی: یتیمانی که حمایت کافی دریافت نمی‌کنند، ممکن است در معرض خطر آسیب‌های اجتماعی مانند فقر، بزهکاری و حتی سوءاستفاده قرار بگیرند و با حمایت از آن‌ها، می‌توان تا حدی این مشکلات را کاهش داد.
    ۵. تعلیم و تربیت مناسب: فراهم کردن فرصت‌های آموزشی و تربیتی برای یتیمان نه تنها حقوق انسانی آن‌ها را تضمین می‌کند؛ بلکه به آن‌ها امکانات بالقوه‌ای برای شکوفایی استعدادها و توانمندی‌های‌شان فراهم می‌کند.
    ۶. دستور الهی: خداوند در قرآن کریم به‌طور صریح به ریشه‌کنی بی‌عدالتی و تأمین حقوق یتیمان اشاره کرده است و یکی از آیات مهم در این زمینه، آیه ۱۰ سوره النساء است که می‌فرماید: «بی‌گمان کسانی که مال یتیمان را به ناحق می‌خورند در حقیقت در شکم‌های خود آتش می‌خورند.»
    ۷. ثواب و پاداش الهی: سرپرستی از یتیمان دارای پاداش بزرگ معنوی است. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من و کسی که یتیمی را سرپرستی کند، در روز قیامت مانند این دو انگشت (اشاره به انگشتان اشاره و وسط) خواهیم بود.» این سخن نشان‌دهنده نزدیکی به خداوند و پاداش‌های الهی برای این عمل نیکو است.
    ۸. ارتقای ارزش‌های انسانی: سرپرستی یتیمان نشان‌دهنده ویژگی‌های انسانی نظیر شفقت، مهربانی و همدلی است و اسلام تأکید دارد که مسلمانان باید در کنار یکدیگر باشند و به یکدیگر کمک کنند.
    ادامه دارد…
    آیات قرآن پیرامون سرپرستی یتیم انسانیت و همدلی تربیت نسل آینده سرپرستی یتیم مراقبت از یتیم
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش هفتم»

    پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش ششم»

    چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش دوازدهم»

    چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وچهارم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش هفتم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

    جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وچهارم»

    پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.