Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

      سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

      سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»Blog»اسلام در اروپا (بخش دوازدهم)
    Blog

    اسلام در اروپا (بخش دوازدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _12 _فبروری _2025AH 12-2-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عبیدالله نورزهی

    اسلام در اروپا (بخش دوازدهم)

    بلغارستان
    جمهوری بلغارستان با وسعت ۱۱۰,۹۹۴ کیلومتر مربع، بر کرانۀ دریای سیاه و در شرق شبه‌جزیرۀ بالکان قرار دارد. این کشور از طریق ترکیه با قارۀ آسیا ارتباط می‌یابد و جمعیتی بالغ بر ۹ میلیون نفر دارد. ۸۵٪ از جمعیت بلغار از نژاد بلغار و باقی از نژادهای ترک، یونانی، ارمنی و کولی هستند.
    بلغارستان از اوایل قرن یازدهم تحت تابعیت امپراتوری بیزانس بود، اما در سال ۱۳۹۳م، در دوران حکومت سلطان بایزید عثمانی، به قلمرو دولت عثمانی پیوست و این حاکمیت به مدت پنج قرن ادامه یافت. در سال ۱۸۷۸م، بلغارها خواستار استقلال از عثمانیان شدند و سرانجام در ۳۱ دسامبر ۱۹۰۸م، استقلال این کشور به رسمیت شناخته شد.
    در اواسط قرن نوزدهم، ۳۰٪ جمعیت بلغارستان مسلمان بودند، اما پس از استقلال، خشونت‌ها و فشارها علیه مسلمانان آغاز شد. به‌ویژه در دوران حکومت مارکسیستی، خشونت‌ها به اوج رسید و توطئه‌هایی برای محو هویت اسلامی ترتیب داده شد. در سال ۱۹۶۱م، دولت بلغارستان مسلمانان را مجبور کرد که نام‌های اسلامی خود را تغییر داده و پسوندهای بلغاری به آن بیفزایند. نامگذاری نوزادان با نام‌های اسلامی ممنوع شد و انجام فرائض مذهبی، به‌ویژه به‌صورت جمعی، غیرممکن گردید. هویت اسلامی به‌قدری تحت فشار قرار گرفت که مسلمانان مجبور به انجام عبادات خود به‌صورت مخفیانه شدند.[1]
    در حال حاضر، رژیم حاکم بر بلغارستان هم‌چنان با فشارهای مختلف مسلمانان را تحت‌فشار قرار می‌دهد. بیش از ۲ میلیون مسلمان در بلغارستان زندگی می‌کنند که اکثراً در پنج ایالت شمال شرقی و دو ایالت جنوب شرقی، در نزدیکی مرز یونان، سکونت دارند. مسلمانان بلغارستان عمدتاً ترک‌تبار هستند و سابقۀ حضور آنان در این کشور به چهار قرن می‌رسد.
    رومانی
    رومانی با مساحت ۲۳۷,۵۰۰ کیلومتر مربع در جنوب شرقی اروپا و بر کرانۀ غربی دریای سیاه واقع شده است. جمعیت این کشور ۲۳ میلیون نفر است که ۸۵٪ از آنان رومانیایی و بقیه از اقوام مجار و رومن هستند. ۸۰٪ مردم ارتدوکس و باقی کاتولیک و مسلمان‌اند.
    در قرن سیزدهم میلادی، رومانی به تصرف مغولان درآمد و در قرن پانزدهم، بخش‌هایی از آن جزو قلمرو دولت عثمانی شد. در سال‌های ۱۸۲۸-۱۸۲۹م، در نبرد میان روسیه و عثمانی، مناطق مولداوی و والاکیا که در آن زمان تحت سلطۀ عثمانی بودند، به کنترل روس‌ها درآمد.
    تا پیش از جنگ جهانی دوم، جمعیت مسلمانان رومانی به ۲۶۰,۰۰۰ نفر می‌رسید؛ اما با تغییرات مرزی و فشارهای آلمان نازی، این تعداد به‌شدت کاهش یافت. در حال حاضر، ۷۰,۰۰۰ مسلمان در رومانی زندگی می‌کنند که عمدتاً ترک و تاتار هستند.
    دولت سوسیالیستی رومانی محدودیت‌های فراوانی را بر مسلمانان تحمیل کرد؛ از توقیف نشریات اسلامی گرفته تا تعطیلی مساجد و ممنوعیت فعالیت‌های تبلیغی. با وجود این فشارها، مسلمانان در شهرهایی مانند «کونستانزا» و «بوخارست» با برگزاری جلسات مذهبی و فرهنگی، تلاش کرده‌اند هویت اسلامی خود را حفظ کنند.
    مجارستان
    جمهوری مجارستان با مساحت ۹۳,۰۳۲ کیلومتر مربع، در شرق اروپا و در خشکی محصور است. این کشور ۱۹ استان و چهار ناحیۀ شهری خودگردان دارد. مرکز حکومت آن شهر بوداپست است که رودخانۀ دانوب، این شهر را به دو بخش بودا و پست تقسیم می‌کند. جمعیت مجارستان ۱۰.۵ میلیون نفر است که ۹۷٪ آنان از تبار هون و مجاری‌اند. ۵۵٪ مردم کاتولیک و مابقی پیرو مذاهب دیگر، از جمله اسلام هستند.
    در سال ۱۳۷۷م، دولت عثمانی به مجارستان یورش برد و پس از شکست‌های متعدد مجارها، در سال ۱۵۲۶م، این کشور به قلمرو عثمانی ضمیمه شد. در طی دو قرن حاکمیت عثمانی، برخی از مجارها به اسلام گرویدند و مهاجران ترک و عرب بر جمعیت مسلمانان افزودند.
    پس از پایان جنگ‌های عثمانی، مجارستان به تدریج تحت نفوذ امپراتوری اتریش درآمد. در این دوران، بسیاری از مسلمانان تحت فشار شدید قرار گرفتند و جمعیت آنان کاهش یافت.
    امروزه، مجارستان حدود ۱۳,۰۰۰ مسلمان دارد که بیشتر آنان مهاجران آفریقایی، ترک، عرب، پاکستانی و بنگلادشی هستند. با سقوط نظام کمونیستی، مسلمانان از آزادی بیشتری برخوردار شدند و وزیر امور خارجۀ مجارستان اعلام کرد که ملت مجار قصد دارد با بهره‌گیری از روحانیت مذهب، جامعه را از آثار خشونت و تندروی‌های مارکسیستی پاک کند.
    چکسلواکی[2]
    چکسلواکی کشوری است که بین روسیه و آلمان قرار گرفته و به لحاظ جغرافیایی در جهت طولی گسترده شده است. مساحت این کشور ۱۲۷,۸۶۹ کیلومتر مربع است و مرکز حکومت آن شهر پراگ، واقع در شمال غربی کشور می‌باشد. ۶۵ درصد از مردم این کشور از نژاد چک و ۳۵ درصد از تیرۀ اسلواک هستند. جمعیت چکسلواکی ۱۵.۵ میلیون نفر برآورد می‌شود که اکثریت آن‌ها تابع مذهب کاتولیک هستند. اقلیتی از جمعیت نیز پروتستان و مسلمان می‌باشند، اما تعداد مسلمانان کمتر از یک درصد کل جمعیت است.
    لهستان
    لهستان در شرق اروپا و جنوب دریای بالتیک واقع شده است. این کشور از ۴۹ استان و سه استان‌شهر تشکیل شده و مرکز حکومت آن شهر ورشو (وارشاوا) می‌باشد. وسعت لهستان ۳۱۲,۶۸۳ کیلومتر مربع است و جمعیت آن حدود ۳۸ میلیون نفر می‌باشد. اکثریت ۹۸ درصدی جمعیت لهستان از نژاد لهستانی (تیرۀ اسلاو) هستند. اغلب مردم کاتولیک بوده و اقلیتی از آن‌ها ارتدوکس یا مسلمان می‌باشند.
    در سال ۱۴۴۰ میلادی و در زمان پادشاهی لادیسلاوس سوم، لهستان شاهد نبردهایی بین قوای عثمانی و نیروهای لهستانی بود. در این نبردها، مسلمانان موفق شدند شکست‌های سنگینی به نیروهای لهستانی وارد کنند و حتی لادیسلاوس سوم در یکی از این نبردها کشته شد. در قرن شانزدهم، درگیری‌ها میان لهستان و عثمانی ادامه یافت. در سال ۱۶۷۳ میلادی، جان سوبیسکی، سردار لهستانی، توانست قوای عثمانی را شکست دهد. در سال ۱۶۸۳ میلادی نیز در وین، نیروهای لهستان بر عثمانی‌ها غلبه کردند.
    مسلمانان لهستان بقایای افرادی هستند که در زمان اقتدار دولت عثمانی در این سرزمین می‌زیستند. پیش از جنگ جهانی دوم، وضعیت مسلمانان لهستان نسبتاً مناسب بود و جمعیت آنان حدود ۱۰۰,۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شد؛ اما با شروع جنگ و تغییرات مرزی، شمار مسلمانان کاهش چشم‌گیری یافت. در حال حاضر، حدود ۲۵,۰۰۰ مسلمان در لهستان زندگی می‌کنند که اغلب آن‌ها از تاتارها هستند. این گروه از حدود سه قرن پیش در شمال شرقی لهستان ساکن شده‌اند.
    در سال ۱۹۹۰ میلادی، حزب اسلامی لهستان تأسیس شد و مسجدی در شهر گدانسک افتتاح گردید. این اقدامات کمک بزرگی به سازماندهی مسلمانان در این کشور کرد.
    ادامه دارد…
    [1]. اقلیت­های مسلمان در جهان، ترجمه: ایرج کرمانی، ص ۱۳۷-۱۳۸ و ۲۵۸.
    [2]. این سرزمین از آغاز سال ۱۹۹۳ میلادی به دو کشور مستقل چک و اسلواک تبدیل شد.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    روزه و جایگاه آن در اسلام «بخش شانزدهم»

    سه _25 _مارچ _2025AH 25-3-2025AD

    لحظاتی با رمضان «بخش هجدهم»

    سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش اول»

    سه _11 _مارچ _2025AH 11-3-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.