Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

      سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

      سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»نفوذ اسلام در آمریکا (بخش دوم)
    تحلیل روز

    نفوذ اسلام در آمریکا (بخش دوم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _10 _فبروری _2025AH 10-2-2025ADبدون دیدگاه7 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: مفتی عبیدالله نورزهی

    نفوذ اسلام در آمریکا (بخش دوم)

    شناخت اجمالی قارۀ آمریکا
    قبل از آنکه در قرن پانزدهم (١٤٩٢م) کریستف کلمب آمریکا را کشف کند، مسلمانان اندلسی آمریکا را دیده بودند، خاورشناسان آمریکائی طی کنگره‌­ای که در فیلادلفیا تشکیل دادند، اعتراف نمودند که پژوهشگران مسلمان جهت تحقیق، پیرامون کرویت زمین به آمریکا رسیدند. در این کنگره دکتر «هوی لین لی» استاد گیاه‌­شناسی دانشکدۀ کشاورزی دانشگاه پنسیلوانیا اظهار داشت که: «مسلمانان یک قرن قبل از کریستف کلمب آمریکا را کشف نمودند.»[1]
    قارهٔ آمریکا در جهت عرض جغرافیائی گسترش یافته و از ۵۵ درجۀ عرض جنوبی تا ۸۵ درجۀ عرض شمالی کشیده شده است. اقیانوس اطلس و آرام آن­را فرا گرفته‌­اند.
    این قاره ۴۲۲۴۵۰۰۰ کیلومتر مربع وسعت دارد و با احتساب ۷۱۲ میلیون سکنۀ آن، دومین خشکی وسیع به لحاظ وسعت و جمعیت محسوب می‌­گردد.
    خط استوا، مدار رأس السرطان مدار رأس الجدى و مدار قطبی شمال، این قاره را قطع می­‌کند. آمریکا از دو بخش آمریکای شمالی و جنوبی تشکیل شده که توسط جزایر و خلیج­‌هایی تحت عنوان آمریکای مرکزی بهم مربوط می­‌گردند. ارتفاعات این قاره که غالباً جهت شمالی ــ جنوبی دارند به دوران‌­های سوم زمین‌شناسی تعلق دارند. در غرب آمریکای شمالی از تنگۀ برینگ، واقع در شمال غربی آن، رشته‌­های جوانی تحت عنوان راکی (رشوز) که دنبالۀ آن در آمریکای جنوبی به ارتفاعات «آند» موسوم است، دیده می‌­شود. در شرق آمریکا کوه­‌های فرسوده و قدیمی آپالاش مشاهده می‌شود که با جهت شمالی ــ جنوبی از کانادا تا برزیل ادامه دارند. در بین این ارتفاعات دشت­‌ها، جلگه­­‌ها و فلات­‌هایی دیده می­‌شود که شبکه‌­ای از رودخانه­‌های متعدد در آن­‌ها جریان دارند و معروف­ترین آن­‌ها می سی سی پی و آمازون می­‌باشند.
    آب و هوای آمریکا به لحاظ کشیدگی در جهت عرض جغرافیائی و گوناگونی عوارض و برجستگی­‌های آن متنوع بوده و به جز آب و هوای مدیترانه­‌ای تمامی آب و هواها در این قاره قابل مشاهده است.
    به لحاظ واحدهای سیاسی، در حال حاضر، ۳۱ کشور مستقل در این قاره وجود دارد که مردمان آن از نژادهای سفید، سرخ­‌پوست، سیاه‌­پوست و مختلط می­‌باشند. سیاه­‌پوستان از نسل بردگانی هستند که توسط انگلیسی‌ها، پرتقالی‌­ها و اسپانیایی‌­ها به طرز موحش و فجیعی به آمریکا آورده می­‌شدند تا در مزارع این سرزمین در کاشت و برداشت محصولات زراعی شرکت داشته باشند. وسیع‌ترین کشور این قاره، کانادا با ۹۹۷۰٦۱۰ کیلومتر مربع وسعت می­‌باشد. پرجمعیت‌­ترین آن، ایالات متحدۀ آمریکاست که ٢٤٣ میلیون نفر سکنه دارد.
    بدلیل آنکه اکثر مهاجرین به قارۀ آمریکا، پرتقالی و اسپانیایی بوده­‌اند و مذهب آن­‌ها کاتولیک می‌باشد، این مذهب در آمریکای جنوبی و مرکزی رسمیت دارد ولی در آمریکای شمالی غلبه با مذهب پروتستان است. اقلیت‌­های دیگر چون مسلمانان و افراد ارتدوکس مذهب و یهودی در سراسر قاره پراکنده­‌اند.
    مسلمانان آمریکا
    نخستین افرادی که در قارۀ آمریکا به نشر اسلام پرداختند مسلمانان اسپانیایی بودند که همراه قوای استعمارگر دولت اسپانیا و پرتقال به این قاره مهاجرت نمودند و برخلاف تهدیدات و شرایط خشنی که دادگاه­‌های تفتیش عقاید مسیحی بوجود آورده بودند، به تبلیغ اسلام پرداخته و در اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم حتى سرخ­‌پوستان را دعوت به پذیرش اسلام نمودند.
    «دکتر توماس ب ایرونیگ» که در مطالعات کشورهای خاور نزدیک تخصص دارد و متولد کانادا است در هفتمین کنفرانس اندیشۀ اسلامی که در سال ١٣٦٧ برگزار گردید، اظهار داشت: «حدود چهار قرن پیش دو جریان اسلامی یکی از اسپانیا و دیگری که از آفریقای غربی سرچشمه می­‌گرفت، در انتشار اسلام در آمریکا تأثیر داشتند. این دو جریان را صنعت‌گران ماهر مسلمانی که برای احداث بناهای جدید به آنجا آورده شده بودند و به آن­ها (مودرجار) می‌­گفتند و نیز تعداد زیادی از سیاهان آفریقای غربی که علت بردگی از قلمرو پادشاهی مالی، سونگهای و برنو به آنجا آورده بودند، تشکیل می­‌دادند. وی اضافه می‌­کند که بعد از جنگ جهانی دوم، عرب‌­های سوری و لبنانی، بوسنیایی، آلبانی، پاکستانی و هندی به این جریان پیوستند.»[2]
    در خصوص ورود اسلام به آمریکا نظریات گوناگونی ابراز شده است و عده­‌ای عقیده دارند اندکی قبل از ورود سفیدپوستان و در سال ١٤٩٢م. اسلام توسط دریانوردان مسلمان به آمریکا رسید. گروهی نیز معتقدند اسلام در پایان قرن هفده میلادی و با آغاز تجارت برده میان آمریکا و آفریقا به این سرزمین راه یافت. تعداد زیادی از این بردگان با زور و ارعاب اربابان سفیدپوست و شکنجه­‌ها و محرومیت‌­های فراوان، مجبور به کنار نهادن دین خود شدند و «الکسی هیل» که خود از نسل این بردگان می‌­باشد، در کتاب معروفش تحت عنوان «ریشه‌­ها» مدافع این عقیده است و به مسائل مذکور اشاراتی مفصل دارد.
    نظر دیگری عقیده دارد که اسلام در پایان قرن نوزدهم بدنبال مهاجرت وسیع مسلمانان خاورمیانه و شبه­‌قارۀ هند و آسیای میانه به آمریکا نفوذ یافت؛ این افراد، چون در کشورهای خود تحت فشار و اختناق شدیدی به سر می­‌بردند در جستجوی فعالیت و بهره‌­وری از زندگی بهتر، به قارۀ آمریکا روی آوردند. به عنوان نمونه، تاتارهای مسلمان که تحت سرکوبی شدید و خونین انقلاب کمونیستی شوروی قرار گرفته بودند به آمریکا گریختند. گروه­‌هایی از فلسطین اشغالی، لبنان، ترکیه، سوریه و اندونزی در گروه مهاجرین مذکور قرار گرفتند. (منظور پیروان عقیدۀ یاد شده، نفوذ اسلام به ایالات متحدۀ آمریکاست نه کل قارۀ آمریکا.)
    کاتولیک‌­ها، برای جلوگیری از گسترش اسلام در آمریکا کشتارهای خونینی به راه انداختند و به اتهام کفر و الحاد، هزاران مسلمان را پس از محاکمه در دادگاه انگیزسیون در قرون شانزدهم و هفدهم در آتش سوزاندند. با این حال تعدادی از مسلمانان، از این فاجعه جان سالم بدر بردند که مسلمانان برزیل، آرژانتین و مکزیک خود را از بازماندگان آنان می‌­دانند.
    مسلمانان سیاه‌­پوست در نواحی مختلف آمریکا با بهره­‌مندی از قدرت معنوی و سیاسی اسلام، شورش­‌ها و قیام‌­هایی را بر علیه متجاوزین ترتیب دادند که در موجی از خون سرکوب گردید. مبارزۀ مسلمانان سیاه در آمریکا جهت کسب منزلت اجتماعی، بخشی از مبارزات سیاهان این منطقه از قرن هفدهم تا عصر حاضر می­‌باشد.
    از سال ۱۸۳۰م. که قوای هلند و انگلستان عده‌­ای را از سرزمین اندونزی و هند به اجبار به آمریکا روانه نمودند، مسلمانان نیز در بین این افراد مهاجر بودند که اکنون نوادگان آن­ها در کشورهای مختلف آمریکا پراکنده‌­اند. «روژه دو پاسکیه» می­‌گوید: «…سرانجام باید یادآوری کرد که اسلام در سرزمین آمریکا نیز حضور دارد، در جمهوری سورینام (کشوری در شمال جنوبی آمریکاست) از سیصد و چهل هزارتن ساکنان، یک چهارم مسلمانانی هستند که اصل و نسب آن­‌ها به مسلمانان اندونزی و هندوستان و یا آفریقا می‌­رسد، تعداد زیادی از مسلمانان سوری ــ لبنانی هم در برزیل و آرژانتین زندگی می­‌کنند، هم­چنین مسلمانان اقوام رنگین‌پوست بصورت یک جریان قوی درآمده است.»[3]
    از جنگ جهانی اول، موج مهاجرت مسلمانان از کشورهای گوناگون اسلامی به سوی آمریکا شکل تازه‌ای به خود گرفت و انتشار اسلام را در بین مسلمانان سیاه رونق بخشید.
    متأسفانه یکی از مشکلات در مورد مسلمانان آمریکا، نبودن آمار دقیق و واقعی از آن­‌هاست، چرا که مؤسسات آماری چون در دست مخالفین آن‌­هاست تعداد زیادی از مسلمانان را جزو آمار مسلمین منظور نکرده­‌اند. عدم ارائۀ دقیق آمار تعداد مسلمانان این قاره موجب آن شده تا رقم مسلمانان در منابع گوناگون مختلف ذکر شود.
    در سال ۱۹۶۸م. تعداد مسلمانان قارۀ آمریکا برابر ١,١٥٤,٠٠٠ نفر بوده که با توجه به ٦۵۹,۲۴۵,۰۸۳ نفر مسلمان در سراسر جهان در این تاریخ تنها ۷/۱% کل مسلمین جهان در سال ١٩٦٨م در قارۀ آمریکا ساکن بوده‌­اند. در سال ۱۸۷۱م. تعداد مسلمانان این قاره به ۲,۰۰۰,۰۰۰ نفر و در سال ۱۹۸۲م. به ٤,٦۰۰,۰۰۰ نفر بالغ گردید. در ده سال، اخیر رشد سکنۀ مسلمین، سیر فزاینده‌­ای داشته است و تنها در ایالات متحدۀ آمریکا ۷ میلیون مسلمان زندگی می‌­کنند.
    ادامه دارد…
    [1]. محمد علی روحانی،اسلام در آمریكا و كانادا، ص٦ و ٧.
    [2]. کیهان هوایی، شماره: ۸۵۵ – اول آذر ماه ۱۳۶۸.
    [3]. روژه دو پاسکیه، اسلام و بحران عصرما، ص ٦٤.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

    سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.