Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش شانزدهم)
    متنوع

    محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش شانزدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _3 _فبروری _2025AH 3-2-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: سید مصلح الدین

    محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش شانزدهم)

    ثمره و نتيجه‌­ی محبت با پیامبر (صلی الله علیه وسلم):
    در اینجا به ذکر دو ثمره اکتفا می‌کنیم؛ اولی در دنیا و دیگری در آخرت. ثمره محبت در دنیا این است که کمکی است بر عبادت زیاد، و آسان بودن بر نفس و رسیدن به محبت خداوند متعال، همان‌گونه که در حدیثی از حضرت ابوهریره (رضی الله عنه) روایت شده است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: خداوند متعال می‌فرمایند: هر کس با دوست من دشمنی کند، من با او اعلام جنگ می‌کنم. بنده به من، به وسیله‌ای دوست‌داشتنی‌تر نزد من از انجام فرائض نزدیک نمی‌شود. و بنده من به وسیله نوافل همواره به من نزدیک می‌شود تا اینکه من او را دوست می‌دارم. وقتی او را دوست داشته باشم، من گوش او می‌شوم که به وسیله آن بشنود و چشم او می‌شوم که با آن ببیند و دست او می‌شوم که با آن بگیرد و پای او که با آن راه برود. اگر چیزی از من بخواهد، به او می‌دهم و اگر از چیزی پناه بخواهد، به او پناه می‌دهم. من در چیزی که انجام می‌دهم هیچ تردیدی ندارم. شک من از نفس مؤمن است که مرگ را ناپسند می‌داند و من ناپسندی او را دوست ندارم. [1] اما ثمره محبت در آخرت همین کافی است که سبب نجات فرد از آتش جهنم می‌شود و او را به پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) می‌رساند. همان‌گونه که آن حضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: تو با کسی هستی که دوست داری. [2]
    اعتدال در محبت پیامبر (صلی الله علیه وسلم):
    ذکر حکم محبت پیامبر (صلی الله علیه وسلم) و بیان وجوب آن گذشت و اینکه ایمان مسلمان کامل نمی‌شود مگر زمانی که آن‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) را دوست داشته باشد. اما بعضی از مسلمانان در محبت پیامبر (صلی الله علیه وسلم) اعتدال را رعایت نکردند و در این صورت محبت آن‌ها فایده‌ای ندارد و هر دو طرف اعتدال به سوی کمی یا زیادتی ناپسند هستند.
    اول: از صورت‌های غلو در محبت:
    ۱. مبالغه در تعریف پیامبر (صلی الله علیه وسلم):
    مبالغه در تعریف پیامبر (صلی الله علیه وسلم) به گونه‌ای که صفات مخصوص خداوند را برای آن‌حضرت (صلی الله علیه وسلم) به کار بردن. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) هر گونه غلو را رد می‌کردند. حضرت ابن‌عباس (رضی الله عنه) روایت می‌کنند که مردی به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) گفت: «هر چه خدا و شما بخواهید.» پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در جواب فرمود: «آیا مرا شریک و برابر خدا قرار می‌دهید؟ بلکه فقط بگو هر چه خدا می‌خواهد.»[3]
    حضرت ابن‌عباس (رضی الله عنه) روایت می‌کنند که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «هر کس از شما قسم بخورد، نگوید هر چه خدا و شما می‌خواهید؛ بلکه بگوید هر چه خدا می‌خواهد و سپس شما هرچه بگویید.»[4]
    بعضی از مردم گمان کردند که این جملات معانی خاصی در بر ندارند بلکه بر گرفته شده از احساسات هستند و آن‌ها معنی خاصی را نیز اراده نکردند از این‌جهت بر آن‌ها گناهی نباشد. در جواب گفته می‌شود گر چه الفاظ هم جایز باشند ولی چون پیامبر (صلی الله علیه وسلم) نهی کرده درست نیستند. حضرت عمر (رضی الله عنه) روی منبر فرمودند: از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) شنیدم که می‌فرمودند: «همان‌گونه که مسیحیان (نصاری) حضرت عیسی (علیه السلام) را بالا بردند، مرا بالا نبرید، بی‌شک من بنده خدا هستم پس بگویید بنده‌ خدا و فرستاده او.» [5] با وجود اینکه پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در مورد خودشان می‌فرمایند: «من سرور فرزندان آدم هستم و این فخری نیست.»[6]
    نصاری حضرت عیسی (علیه السلام) را این‌گونه بالا بردند که در نهایت گفتند او خداست یا فرزند خداست (العیاذ بالله) و او را از حد بشریت و نبوت و تعظیمی که خدا به او داده بود بالا بردند.
    ۲. ادعای محبت:
    با ادعای محبت، انجام دادن اموری که مخالف سنت و روش پیامبر (صلی الله علیه وسلم) هستند، مانند جمع شدن برای محبت پیامبر (صلی الله علیه وسلم) و انجام بعضی از امور حرام مانند: مخلوط شدن زن و مرد، برهنه کردن خود، موسیقی زدن، و خارج شدن از حد اعتدال. همچنین ادعای کارهایی که دلیل شرعی ندارند، مانند: ادعای حضور روح آن حضرت (صلی الله علیه وسلم)، یا در بیداری ملاقات با ایشان، یا ایستادن به خاطر آمدن پیامبر (صلی الله علیه وسلم)، و دیگر کارهایی که اساسی در شریعت ندارند.
    ۳. ادعا و بوجود آوردن امور، اقوال و کارهایی که از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) ثابت نشده‌اند:
    ادعا و بوجود آوردن امور، اقوال و کارهایی که از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) ثابت نشده‌اند یا اینکه در روایات دروغ ذکر شده‌اند، مانند مشخص کردن جملاتی برای درود فرستادن که از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) ثابت نشده‌اند و لازم گرفتن آن‌ها و ترک جملاتی که از آن حضرت (صلی الله علیه وسلم) وارد شده‌اند، صحیح نیست. هیچ دلیلی وجود ندارد که فرد جملاتی برای درود فرستادن مشخص کند، خصوصاً اگر الفاظ ناجایز به کار ببرد و بعد برای آن نیز تعداد مشخص کند و آن را عبادتی برای مردم قرار بدهد، در حالی که از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) چیزی در آن مورد وارد نشده باشد.
    قبل از اینکه مثال‌های ظلم در حق پیامبر (صلی الله علیه وسلم) را ذکر کنیم، امور غلو و زیاده‌روی را در دو تذکر در حول تعظیم پیامبر (صلی الله علیه وسلم) ذکر می‌کنیم:
     الف: بر هر مسلمانی که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) را دوست دارد لازم است که بین صفات خدا و رسول فرق قائل شود و صفاتی را که مخصوص خداوند است برای پیامبر بکار نبرد.
    ب: بین صورت­‌های تعظیمی که واجب هستند و آنچه که مخالف روش پیامبر (صلی الله علیه وسلم) هستند و از آن­‌ها نهی شده فرق قائل باشد.
    ادامه دارد…
    [1] ـ صحیح بخاری.
    [2] ـ صحیح بخاری.
    [3] ـ صحیح بخاری.
    [4] ـ سنن ابن ماجه.
    [5] ـ صحیح بخاری.
    [6] ـ سنن ابن ماجه.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیست‌ویکم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

    فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.