محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش پنجم)

نویسنده: سید مصلح الدین

محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش پنجم)

اسباب محبت پیامبر (صلی الله علیه وسلم):

چرا رسول الله (صلی الله علیه وسلم) را دوست داریم؟

این پرسشی که مطرح می‌شود نه از روی بی‌علاقگی به محبت نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه وسلم) است و نه از سر تعجب به وجوب و تأکید این محبت؛ بلکه به قصد برانگیختن احساسات قلبی است، تا به اخذ و تعمیق این محبت در قلب و جان فراخواند و ترغیب کند. این محبت باید به اراده خداوند، در تمام جنبه‌های زندگی یک مسلمان نمود یابد. شناخت لوازم و اسباب این محبت، مسیر کسب آن را هموار می‌سازد.

در اینجا به برخی از بارزترین دلایل این محبت اشاره می‌کنیم:

1. محبت پیامبر (صلی الله علیه وسلم) تابع محبت خداوند است:

ما رسول الله (صلی الله علیه وسلم) را دوست داریم، زیرا او محبوب و دوست خداوند است. هر کس خدا را دوست دارد، به طبع با کسانی که خداوند آن‌ها را دوست دارد نیز محبت می‌کند. و بی‌شک، بزرگ‌ترین محبوب خداوند از میان مخلوقات، رسول الله (صلی الله علیه وسلم) است. همانطور که خودشان فرموده‌اند: «دوست شما (حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم)) محبوب خداوند است.»^[1]

خلیل، کسی است که بالاترین درجه محبت را دارا می‌باشد، و دوستی خلیلی در تمام وجود انسان جاری می‌شود. بنابراین، محبت ما به نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) باید زنده و آشکار باشد، به گونه‌ای که در وجود و روح ما، در ضربان قلب ما، در نگاه ما و در تمام جوارح بدن ما حضور داشته باشد و بیانگر این محبت باشد. زیرا این محبت به کسی است که خداوند او را دوست داشته و از میان تمام بندگان، او را برگزیده است. همان‌طور که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) می‌فرمایند: «من بهترین بهترین‌ها هستم.»^[2]

رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) برگزیده خداوند متعال است. در حدیثی آمده است که فرمودند: «من به وسیله نکاح متولد شدم و از زمان آدم تا زمان والدینم از زنا ولادتی نبوده است.»^[3]

آری! نسب نبی مکرم اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم)، از آغاز خلقت تا زمان ایشان، پاک و منزه از هرگونه زنا است. تمامی نسب ایشان از طریق نکاح صحیح و مشروع بوده و این طهارت و پاکی، تعیین شده از سوی الله متعال، خاص پیامبر (صلی الله علیه وسلم) بوده است، حتی پیش از بعثت و تولد ایشان.

علامه مناوی می‌گوید: «جز نکاح مشروع در نسب ایشان دیده نمی‌شود؛ یعنی در اجداد ایشان هرگز زنا رخ نداده است.»^[4]

علامه سیوطی نقل می‌کند که ابو نعیم در «دلایل النبوة» از ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «اجداد من هرگز از طریق زنا با یکدیگر ملاقات نکرده‌اند و خداوند متعال مرا همواره از صلب پاک به رحم پاک انتقال داده است. هرگاه دو تیره یا قبیله‌ای با هم می‌آمیختند، من در بهترین آن دو قرار داشتم.»^[5]

[1] ـ صحیح مسلم.

[2] ـ یعنی من در میان قوم خود بهترین هستم، همان­گونه که اجداد من در میان قوم دارای خصوصیاتی بودند.

[3] ـ المعجم الأوسط للطبرانى.

[4] ـ فيض القدير، ج۳، ص۴۷.

[5] ـ الدرالمنثور.