Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش یازدهم»

      سه _10 _جون _2025AH 10-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش دهم»

      پنج _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دوازدهم»

      چهار _4 _جون _2025AH 4-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش یازدهم»

      سه _10 _جون _2025AH 10-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش دهم»

      پنج _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»نشنالیزم»نشنالیزم (بخش بیست‌ویکم)
    نشنالیزم

    نشنالیزم (بخش بیست‌ویکم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _16 _جنوری _2025AH 16-1-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: ابوعائشه

    نشنالیزم (بخش بیست‌ویکم)

    پیش‌درآمد:
    پدیدۀ نشنالیزم در ایران، همانند بسیاری از کشورهای دیگر، دوره‌های متفاوت و متمایزی را پشت سر گذاشته است و طی این مراحل توانسته است در جامعۀ ایرانی نفوذ کند. نکته‌ای که در میان تمامی کشورهایی که این پدیدۀ غربی در آن‌ها ظهور یافته، مشترک است، این است که این تفکر عمدتاً توسط افرادی به این کشورها وارد شده است که مبلّغ اندیشه‌های غربی بوده‌اند. در این بخش از تحقیق، به بررسی «نشنالیزم در ایران در دوره‌های مختلف» خواهیم پرداخت.
    نشنالیزم در ایران
    ناسیونالیسم در مفهوم مدرن آن، نخستین بار در نتیجۀ تماس ایرانیان، به‌ویژه روشن‌فکران، با اندیشه‌های غربی در قرن نوزدهم میلادی ظهور یافت. عواملی چون مواجهۀ جامعۀ سنتی و عقب‌ماندۀ ایران با قدرت‌های پیشرفتۀ آن زمان نظیر امپراتوری‌های انگلیس و روسیه و برخوردهای تحقیرآمیز آنان با حکومت و ملت ایران، مهم‌ترین انگیزه برای روشن‌فکران ایرانی جهت دستیابی به تمدن اروپایی و کشف علل عقب‌ماندگی ایران به شمار می‌رفت. اعزام دانشجویان ایرانی به غرب برای کسب علوم و فنون جدید، زمینۀ آشنایی با فرهنگ و تمدن مغرب زمین و تحولات فکری اروپا پس از انقلاب صنعتی و انقلاب کبیر فرانسه را فراهم کرد.[1]
    ملی‌گرایی در ایران ریشه در آشنایی ایرانیان با اندیشه‌های نوین غربی دارد. روشن‌فکران غرب‌گرا نخستین گروه مروج این تفکر بودند، زیرا باور داشتند که برای پیشرفت ایران باید اندیشه‌های غربی را پذیرفت و مطابق آن عمل کرد. آنان بر این باور بودند که تمدن غربی، نماد پیشرفت است و تنها راه نجات از عقب‌ماندگی، پذیرش کامل این تمدن است. این درحالی بود که تمدن غربی، به باور بسیاری از اندیشمندان، تمدنی میان‌تهی و پوشالی بود که ناکارآمدی آن روزی آشکار خواهد شد.[2]
    یکی از نویسندگان ایرانی دربارۀ ملی‌گرایی چنین نوشته است: «ملی‌گرایی در کشور ما تاریخی صدساله دارد و اولین جلوۀ ملیت ایرانی را در نهضت تنباکو می‌توان مشاهده کرد؛ واقعه‌ای که رهبر آن یک مرجع دینی بود. متفکران ایرانی برای نخستین بار به‌طور جدی با مسائل و آموزه‌های جامعۀ غربی آشنا شدند. از سوی دیگر، نابسامانی‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی فراوان که حکومت و جامعه با آن‌ها مواجه بودند، بستری فراهم کرد تا ملی‌گرایی به‌عنوان راه‌حلی برای رفع این نابسامانی‌ها مطرح گردد.»[3]
    با پیروزی انقلاب فرانسه در سال ۱۱۶۸ هـ.ش که هم‌زمان با اواخر دورۀ زندیه بود، موج ملی‌گرایی به ایران رسید. در دورۀ قاجار، این اندیشه به‌تدریج وارد ایران شد و در دورۀ پهلوی، به‌ویژه در زمان ملی شدن صنعت نفت، به اوج خود رسید. اعزام دانشجویان ایرانی به اروپا، انتشار روزنامه‌های فارسی‌زبان در خارج از کشور و مسافرت‌های سیاسی و تجاری، زمینۀ شکل‌گیری و گسترش اندیشه‌های ملی‌گرایی را فراهم کرد.[4]
    نشنالیزم در ایران به‌صورت تدریجی و مرحله‌به‌مرحله رشد و توسعه یافت. با بررسی تاریخ ایران، مشخص می‌شود که این اندیشه در چند دوره به ایران رسیده است. در ادامه، به‌طور مختصر به مهم‌ترین دوره‌های آن می‌پردازیم:
    نشنالیزم در دورۀ قاجار
    در سدۀ نوزدهم، ناسیونالیسم مورد حمایت رژیم، توسط روشن‌فکران جامعه و حامیان اندیشۀ ملی ایرانی رو به پیشرفت و تحول نهاد. از جمله روشن‌فکران برجسته‌ای که در تحول این اندیشه نقش داشتند، می‌توان به میرزا فتحعلی آخوندزاده (۱۸۱۲-۱۸۷۸ میلادی/۱۱۹۱-۱۲۷۵هـ.ش)، عبدالرحیم طالبوف (۱۸۳۴-۱۹۰۹ میلادی/۱۲۱۳-۱۲۸۸هـ.ش) و احمد کسروی (۱۸۹۰-۱۹۴۸ میلادی/۱۲۶۹-۱۳۲۵هـ.ش) اشاره کرد.[5]
    از اواسط دورۀ قاجار، پایه‌های فکری و اجتماعی جریان ملی‌گرایی ایدئولوژیک با آثار و نوشته‌های میرزا فتحعلی آخوندزاده و سپس جلال‌الدین میرزای قاجار و میرزا آقاخان کرمانی شکل گرفت. روشن‌فکران این دوره، با پذیرش الگوی غربیِ پیشرفت، به نمادهای جریان ملی‌گرایی و طبقۀ متوسط مدرن بدل شدند و نقش مؤثری در گسترش این تفکر ایفا کردند.[6]
    اندیشه‌های ناسیونالیستی این دوران، ترکیبی متنوع از آرا و افکار نویسندگان و روشن‌فکران ایرانی بود که به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم به مفاهیمی چون حاکمیت، ملت، قانون و نفی استعمار و استبداد می‌پرداخت. این گروه از روشن‌فکران نخستین ناقلان و نظریه‌پردازان ناسیونالیسم به شمار می‌رفتند و به ناسیونالیسم به‌عنوان ایدئولوژی ملت‌ساز توجه ویژه داشتند. آنان با رویکردی نوگرایانه در نوشته‌ها و گفتارهای خود، اندیشه‌های ناسیونالیستی را به مفاهیم نوین مبدل کرده و به انتشار آن‌ها در میان گروه‌های اجتماعی، به‌ویژه شهرنشینان، از طریق فناوری‌های ارتباطی آن زمان پرداختند. این تلاش‌ها، هرچند محدود، به شکل‌گیری ذهنیت ایرانیان در ارتباط با سرزمین، قلمرو ارضی، حاکمیت ملت و منافع ملی کمک شایانی کرد.[7]
    نشنالیزم در دورۀ مشروطیت
    در دورۀ مشروطیت، گرایش به مذهب و دین به‌عنوان مؤلفه‌های اصلی هویت ایرانی غالب بود. با این حال، اندیشۀ ملی‌گرایی -اعم از سکولار و اسلامی- تحت تأثیر فعالیت‌ها و گرایش‌های ملی‌گرایانۀ مشروطه‌خواهان تقویت شد و به یکی از ارکان اساسی نهضت مشروطه بدل گردید. پس از انقلاب مشروطه نیز، این تفکر به‌عنوان یک جریان سیاسی نیرومند ادامه یافت. در این دوره، برخی از مفاهیم اندیشه و جریان ملی‌گرایی وارد عرصه‌های سیاسی و فرهنگی ایران شد. برخی از رهبران و مبارزان انقلاب مشروطه، در سخنرانی‌ها، نوشته‌ها و فعالیت‌های خود، بر اهمیت ملی‌گرایی، رواج آن در امور مختلف و تأکید بر تجدد و وطن‌پرستی تأکید داشتند.[8]
    ادامه دارد…
    [1]. دیلمقانی، فرشید، ضرورت‌های سیاست‌گذاری هویت ملی از دید روشن‌فکران ایرانی، منتشر شده در فصلنامۀ سیاست، سال سوم، شمارۀ دوازده، سال ۱۳۹۵ هـ. ش، ص ۳۲.
    [2]. مریجی، شمس الله، بازشناسی جریان‌های روشن‌فکری در ایران، سایت: پرتال جامع علوم انسانی به نقل از: علوم سیاسی ۱۳۸۶، شمارۀ ۳۷.
    [3]. نظیفی، نازنین، تعامل و تقابل ملی‌گرایی و اسلام‌گرایی در ایران پس از انقلاب اسلامی ایران، منتشر شده در فصلنامۀ پژوهش‌های راهبردی سیاست، سال دوم، شمارۀ دوم، ۱۳۹۲ هجری شمسی، ص ۲۰۳.
    [4]. أحمدپور، نیما، از ملی‌گرایی ایران‌گرا تا ناسیونالیسم بیگانه‌گرا، نشر شده در سایت جوان آنلاین، تاریخ نشر: ۱۳۹۹.
    [5]. دائرة المعارف ناسیونالیزم، زیرنظر الکساندر ماتیل، سرپرست ترجمۀ فارسی: کامران فانی- محبوبه مهاجر، ۱۳۸۳ هـ.ش، ج ۳، ص ۱۰۰۵.
    [6]. علیخانی، علی‌اکبر، دین و ملی‌گرایی در ایران؛ از تقابل تا تعامل، مقالۀ نشر شده در فصلنامۀ مطالعات ملی، ۹۳، سال بیست‌وچهارم، شمارۀ ۱، ۱۴۰۲ هـ.ش، ص ۲۰.
    [7]. میرزایی، سید آیت الله، ناسیونالیسم ایرانی در سدۀ نوزدهم، نشر شده در مجلۀ مطالعات جامعه شناختی، سال نشر: ۱۳۹۰، ص ۸۶-۸۷.
    [8]. علیخانی، علی‌اکبر، دین و ملی‌گرایی در ایران؛ از تقابل تا تعامل، مقالۀ نشر شده در فصلنامۀ مطالعات ملی، ۹۳، سال بیست‌وچهارم، شمارۀ ۱، ۱۴۰۲ هـ.ش، ص ۲۰-۲۱.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دوازدهم»

    چهار _4 _جون _2025AH 4-6-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

    دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش یازدهم»

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش دهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

    چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

    چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.