Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش چهاردهم»

      دو _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش سیزدهم»

      یک _15 _جون _2025AH 15-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»نافرمانی والدین
    متنوع

    نافرمانی والدین

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _7 _می _2024AH 7-5-2024ADبدون دیدگاه10 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ام سعدیه
    ستایش خداوندی را سزا است، و درود و سلام بر فرستاده خدا پیامبر ما محمد (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) و بر خاندان او و یارانش و هر کسی او را دوست می­‌دارد باد اما بعد:
    نیکی و احسان به دیگران، صفتی پسندیده و ممدوح است که هم از نظر عقل و هم از نظر عرف مورد تأیید است. همه جوامع بشری برای این صفت خداپسندانه، اهمیت خاصی قائلند و فاعل آن را محترم می شمارند. در این میان، البته بعضی نیکی ها اهمیت دو چندان دارد، که نیکی به پدر و مادر از جمله آنهاست.
    پدر و مادر حق بزرگی دارند، و منزلت آنان در دین والا است؛ و نیکی کردن به آنان هم‌طراز توحید است، و سپاسگزاری از آنان همراه با سپاس خداوند است، و احسان به آنان از بزرگترین کارها و محبوبترین آن در نزد خداوند بزرگ و والا است.
     خداوند تعالی می­فرماید:
    «وَاعْبُدُواْ الله وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَناً» {سوره النساء/ آیه: 36}
    «تنها خدا را عبادت کنید و هیچ چیزی را شریک او مکنید و به پدر و مادر نیکی کنید ……»
    خداوند تعالی می‌­فرماید: «قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً. » {سوره الأنعام/ آیه: 151}
    «بگو بیائید چیزهایی را برایتان بیان کنم که پروردگارتان بر شما حرام نموده است. اینکه هیچ چیزی را شریک خدا نکنید، و به پدر و مادر نیکی کنید …..»
     خداوند تعالی می فرماید: «وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً ، وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً». [{سوره الإسراء/ آیه: 23ـ 24}
    «پروردگارت فرمان داده است که جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید. هرگاه یکی از آن دو و یا هر دوی ایشان نزد تو به سن پیری برسند، اُف به آنان مگو، و بر سر ایشان فریاد مزن و با سخنان محترمانه با آن دو سخن بگو. و بال تواضع مهربانی را برایشان فرود آور و بگو:  پروردگارا بدیشان مرحمت فرما، همانگونه که آنان در کوچکی مرا تربیت و بزرگ نمودند».
     خداوند تعالی می فرماید: «وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ.» {سوره لقمان/ آیه: 14}
    «ما به انسان دربارۀ پدر و مادرش سفارش کرده­ایم، مادرش بدو حامله شده است و هر دم به ضعف و سستی تازه­ای دچار آمده است. پایان دوران شیرخوارگی دو سال است که هم سپاسگزار من و هم سپاسگزار پدر و مادرت باشی، و بازگشت به سوی من است».
     احادیث در این باره خیلی زیادند. از جمله احادیثی را که ابن مسعود  (رضی‌الله‌عنه)روایت کرده است، فرمود: از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) پرسیدم: «کدام عمل در نزد خدا محبوب تر است؟ فرمود: «نماز» سر وقت است.» گفتم: سپس کدام؟ فرمود: «نیکی کردن به پدر و مادر است.» گفتم: سپس کدام؟ فرمود: جهاد در راه خداست».([1])
    نیکی کردن به پدر و مادر از مواردی است که فطرت سالم بدان اعتراف می­کند، و قانونهای آسمانی بر آن اتفاق دارند، و این رفتار پیامبران و منش شایستگان است.
    چنان­که نیکی کردن دلیل بر ایمان راستین، و بزرگواری، و وفاداری است. نیکی کردن به پدر و مادر از زیبایی­های شریعت اسلام است؛ این همان نمک شناسی و پاسداشت فضیلت و برتری است که نشانه­ی کمال شریعت و إشراف آن به همه حقوق است.
     برخلاف قانون­های زمینی که برای پدر و مادر فضیلتی را در نظر نمی گیرد، و حق آن دو را رعایت نمی­کند، بلکه این قوانین آنان را تحقیر می­کند زیرا نسبت به آن دو ناآشنا است.
     جهان غرب با وجود پیشرفت تکنولوژی ناظر بر این است، و در این نظامها مادر ابزاری است که اگر زمان استفاده از آن پایان یابد به زمین انداخته می­شود. نهایت صورت­های نیکی کردن که از ذهن آنان تراوش شده این است که جشن سالیانه­ای به نام (جشن مادر) بنیان نهاده­اند.
    به گونه­ای که در آن روز پسران و دختران به مادران خودشان، دسته­های گل تقدیم می­کنند و نسبت به آنان، اظهار محبت و نیکی خواهند کرد.
    این نهایت نیکی کردن است، فقط یک روز در سال است!
    مواظبت، ترحم و وفاداری کجا است؟! آنان نسبت به این مفاهیم زیبا و والا آشنایی ندارند و بی بهره اند.
    اما حق پدر و مادر در اسلام چنان­که گذشت، فقط این نیست، بلکه اسلام از نافرمانی نهی می­کند و به شدت نسبت به آن هشدار می­دهد و گناه کبیره­ای است و همطراز با شرک است.
    بسياری از افراد در احسان و نيکرفتاری با پدر و مادر کوتاهی می ورزند و آن گونه که قرآن می فرمايد در برابر پدر و مادر متواضع نيستند در حالی که پدر و مادر از منزلت بسيار والايی برخوردارند به گونه‌­ای که يکی از اصحاب از رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) درباره‌­ی حق پدر و مادر پرسيد. پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرمود: «هما جنتك ونارك» .([2])
    «آن دو بهشت و دوزخ تو هستند».
    يعنی اگر با آنها نيک‌رفتار و در برابرشان متواضع باشی اسباب و زمينه‌­ی رفتن به بهشت را برای خود فراهم کرده‌­ای ولی اگر با آنها بدرفتاری کنی و از دستورات صحيح شان سرپيچی کنی زمينه‌­ی رفتن به دوزخ را برای خود فراهم کرده‌­ای.
    اين در حالی است که بسياری از فرزندان از پدر و مادر به خصوص پدر خواسته‌­های زيادی خارج از وظيفه‌­ی آنان دارند.
    فرموده­‌ی خداوند تعالی در این خصوص کافی است:
    «…فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ…» {سوره الإسراء/ آیه: 23}
    «اُف به آنان مگو و بر سر ایشان فریاد مزن».
    بنابراین در مورد بالاتر از کلمه «اُف» نظر شما چیست. احادیث در این باره خیلی زیادند، و از جمله در حدیث عبدالله بن عمروبن عاص (رضی‌الله‌عنه) از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) آمده است که فرمود: «گناهان کبیره عبارتند از: شرک به خدا، نافرمانی پدر و مادر، کشتن انسان و سوگند دروغ».([3])
     با وجود منزلت پدر و مادر و دستور به نیکی کردن به آنان و نهی شدید درباره نافرمانی از پدر و مادر، گروهی از مردم این یادآوری­‌ها را فراموش کرده‌­اند بنابراین حق پدر و مادر را رعایت نمی‌­کنند و به نافرمانی از آنان توجه‌ی ندارند.
    در حالیکه عوامل بسیاری درموفقیت فرزندان نقش دارند که مهم­ترین آنها احترام به والدین است. احترام به والدین درموفقیت فرزندان در آیات قرآن کریم، با تاکید آمده است. احسان به پدر ومادر دردین مبین اسلام از جایگاه ویژه‌­ای برخوردار است چنان چه خدای متعال بارها در قرآن کریم از اهمیت احترام به والدین سخن به میان آورده است و در سیره پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) وبزرگان دین، این امر مورد توجه و تاکید فراوان قرار گرفته است.
    احترام به پدر و مادر یکی از راه‌های قدرشناسی از زحمات و فداکاری‌های آنان است که مورد تایید هر انسان عاقلی است و در مقابل، هرگونه بی‌حرمتی به آنان، مورد سرزنش و توبیخ هر انسان منصفی است.
    وظیفه انسان‌ها نسبت به پدر و مادر پس از مرگ آن‌ها پایان نمی یابد زیرا با مرگ تنها رسالت انسان پایان می‌یابد بلکه آن‌ها از منزلی به منزل دیگر می‌روند و آن‌ها در جهان برزخ به سر می‌برند و نیکی‌های فرزندان به آنان می‌رسد.
    فرزندان موظف هستند که برای آن‌ها توشه‌ای بفرستند.
    به نیابت از پدر و مادر خود نماز نفلی بخوانند تلاوت کنند و روزه نفلی بگیرند و برای آنان صدقه و خیرات بدهند، گرسنگان از طرف آن سیر کنند برهنگان را بپوشانند و به مشکلات خانواده‌های گرفتار رسیدگی کنند و ثواب کارهای خود را به آنان هدیه کنند.
    مهم­ترین آداب نسبت به پدر ومادر:
    1ـ اطاعت پدر و مادر در تمامی امور غیر از گناه.
    2ـ خطاب قرار دادن آنها با ادب و مهربانی.
    3ـ برخاستن در مقابل آنان وقتی که وارد منزل می‌شوند.
    4ـ بوسیدن دست آنها، صبح و عصر و در مناسبات مختلف.
    5ـ حفظ آبرو و حیثیت و اعتبار و دارایی آنان.
    6ـ رعایت احترام و دادن هر چیزی که طلب می‌کنند.
    7ـ مشورت با آنان در تمام کارها.
    8ـ دعا و طلب بخشش دائمی برای آنان.
    9ـ وقتی میهمان برایشان می‌آید، فرزند در کنار در بنشیند و مراقب نگاه آنان باشد که شاید با اشاره چیزی بخواهند.
    10ـ انجام کارهایی که والدین به آن امر نکرده‌اند، اما آنها را خوشحال می‌کند.
    11ـ بلند نکردن صدا در مقابل آنان.
    12ـ در میان صحبت آنان سخن نگفتن.
    13ـ خارج نشدن از منزل بدون اجازه آنها.
    14ـ بیدار نکردن ناگهانی آنان از خواب.
    15ـ برتری ندادن همسر یا فرزند بر آنان.
    116ـ اگر کاری کردند که موافق میل ما نبود آنها را سرزنش نکنیم.
    17ـ خودداری از خنده بی‌مورد در حضور آنان.
    18ـ نخوردن غذایی که پیش روی آنان است.
    19ـ دست نبردن به طرف غذا قبل از آنان.
    20ـ دراز نکشیدن و نخوابیدن در حضور آنان مگر آنکه اجازه بدهند.
    21ـ دراز نکردن پاها در حضور آنان.
    22ـ وارد نشدن و راه نرفتن پیش از آنان.
    23ـ جواب گویی ندای آنان به محض شنیدن.
    24ـ احترام گذاشتن به دوستان آنان در زمام حیات و بعد از مرگ.
    25ـ دوستی نکردن با کسانی که به پدر و مادر بدی می‌کنند.
    26ـ دعا برای آنان خصوصاً بعد از مرگ که سودمند است.
    علل ذکر نیکی به والدین بعد از وجوب عبادت پروردگار
    فخر الدین رازی می گوید: به چند دلیل، بعد از وجوب عبادت پروردگار، نیکی به پدر و مادر ذکر شده است:
    1 ـ نعمت­های پروردگار، بالاترین نعمت­ها بر بنده است و بعد از پروردگار عالم، پدر و مادر که ریشه و سبب وجود فرزند هستند، نعمت های برتر عالم می باشند. پس شکر اوّلین نعمت (خداوند) و بعد از آن، شکر نعمت های برتر عالم (پدر و مادر) واجب است.
    2 ـ خداوند، مؤثر حقیقی در وجود انسان و پدر و مادر، مؤثر وجود او در ظاهر (طبیعت) هستند، پس آن جا که نام مؤثر حقیقی ذکر شده، بعد از آن مؤثر ظاهری را آورده است.
    3 ـ خداوند در مقابل نعمت­های خود، از بنده چیزی نمی‌خواهد، پدر و مادر نیز در مقابل نعمت خود از فرزند چیزی طلب نمی کنند (نه طلب مالی و نه طلب ثوابی) لذا این نعمت آنها شبیه نعمت خداوند است.
    4 ـ خداوند نعمت خود را از بنده اش دریغ نمی‌دارد، اگر چه بدترین گناهان را انجام داده باشد. همچنین است جای پدر و مادر که نعمت و فداکاری خود را از کودکشان دریغ نمی‌دارند، هر چند به آنها بد کرده باشد.
    5 ـ پدر مهربان در مال فرزندش تصرف می کند تا سود بیشتری عاید وی شود و از ضایع شدن مال او جلوگیری می کند. خداوند نیز در اعمال عبادی بنده خود تصرف می کند و آن را از آفات دور می سازد و عملش را زیادتر می نماید، زیرا خود فرموده است: مَثَل کسانی که در راه خدا انفاق می کنند مانند دانه گندمی است که هفت خوشه از آن می روید و در هر خوشه، صد دانه گندم وجود دارد.
    6 ـ نعمت وجود خداوند، بالاتر از نعمت والدین است و این امر، با دلیل و برهان ثابت و معلوم می گردد. اگر چه نعمت والدین نیز معلوم و مشهود است، اما رجحان با نعمت پروردگار است; از این رو نعمت والدین پس از نعمت خدا ذکر شده است.([4])
    برای داشتن افراد موفق در یک جامعه، نیاز به خانواده متخلق است که بر محوراحترام ومحبت شکل گرفته است.خانواده موفق، خانواده­ای است که در آن احسان و احترام به والدین برقرار باشد؛ نتیجه این می شود که برای ایجاد موفقیت در افراد جامعه، مهم ترین مولفه محبت و احسان در خانواده به ویژه احترام به والدین است.
    در پایان از خداوند با همه‌­ی نام‌­های نیکو وصفت­های والای او مسألت می­کنم که مارا از پرهیزکاران نیکوکار، وبرگزیدگان خوب قرار دهد زیرا او صاحب وتوانا بر این کار است.
    خداوندا! ما و پدران و مادران ما را بیامرز و بدان سبب که ما را در کودکی پرورانده‌اند، آنان را مورد رحمت و عنایت خویش قرار ده و لطف و پاداش خود را که به بندگان صالح خود عنایت می کنی، از آنان دریغ مدار.

    منابع:

    [1] ـ رواه البخاری/ 527. رواه المسلم / 85.
    [2] ـ رواه ابن ماجه/ الجزء 2/ ص 1208/ کتاب الأدب/ باب برالوالدین/ رقم: 3662.
    [3] ـ رواه البخاری/ 6675.
    [4] ـ  فخر الدین رازی، تفسیر کبیر، ج 1، ص 100.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش نوزدهم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش نهم»

    چهار _18 _جون _2025AH 18-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

    فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.