Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»پیام رمضانی»پیغام رمضانی (روز دهم)
    پیام رمضانی

    پیغام رمضانی (روز دهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _21 _مارچ _2024AH 21-3-2024ADUpdated:جمعه _22 _مارچ _2024AH 22-3-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمدالافغانی

    آیت:

    وَقَاتِلُوهُ حَتَّی لَاتَکُونَ فِتنَةٌ وَ یَکُونُ الدِّینُ لِلَّهِ فَإِن انتَهُوا فَلا عُدوَانَ إِلَّا عَلَی الظَّالِمِینَ. [بقره: 193]
    ترجمه: و با آنان [مشرکانی که تجاوز می­کنند] به جنگ ادامه بدهید تا هیچ چیزی بر سر راه [ایمان و خلوص] مومنان قرار نگیرد [هیچ شرکی باقی نماند] و تمام دین، خالص از آن و برای خدا باشد؛ اما اگر از جنگیدن و تعدی دست برداشتند [دست از سر شان بردارید] زیرا جنگ فقط با کسانی [مشروع] است که لجوجانه بر شرک و تعدی شان اصرار می­ورزند.
    ای مؤمنین باید به قتال مشرکین متجاوز همواره ادامه داده تا زمانی که برای مسلمانان فتنه‌ای نباشند و دین برای خداوند باقی بماند و به طور خالص و مستقیماً به او نسبت داده شود، اگر چنانچه مشرکین متجاوز از قتال دست کشیدند شما نیز صبر کنید.

    حدیث:

    «پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرمود: ارجمندترین استغفار این است که بگویی: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني و أنا عبدک، و أنا علی عهدک و وعدک ما استطعت؛ أعوذ بک من شر ما صنعتُ؛ أبوء لک بنعمتک عليّ و أبوئ بذنبي فاغفر لي فإنه لایغفر الذنوب إلا أنت».
    هرکس این استغفار را، اول روز بخواند و از صمیم قلب به آن ایمان داشته باشد و در همان روز، پیش از شامگاه بمیرد؛ حتما از اهل بهشت خواهد بود. و [همین­طور] هرکس آن را شبانگاه بخواند و از صمیم قلب به آن یقین داشته باشد و پیش از صبح بمیرد؛ [او نیز] از اهل بهشت خواهد بود». (صحیح الجامع الصغیر و زیاداته)

    داستان:

    گویند: در رودخانه­‌ای که به یک شهر جاری بود، طاعون جنون پدید آمد. در نتیجه، هرکس که از آن می­نوشید دیوانه می­شد… دیوانه‌­های شهر هر روز تعداد شان بیشتر می­شد. آن­ها یکجا جمع می­شدند و باهم به زبانی سخن می­گفتند که عاقلان نمی­فهمیدند. پادشاه شهر سعی کرد با طاعون مبارزه کرده، مانع همه­‌گیری جنون شود. اما یک روز صبح که پادشاه از خواب برخاسته بود، دید ملکه نیز دیوانه شده است. ملکه نیز به جمع دیوانگان پیوست و هم­صدا با بقیه دیوانه­‌ها، پادشاه را دیوانه می‎خواند!
    پادشاه وزیر خود را فراخواند و گفت: جناب وزیر! ملکه دیوانه شده است. نگهبانان کجا بوده‌اند؟ وزیر گفت: اعلی­حضرت! نگهبانان نیز دیوانه شده‌اند.
    پادشاه: همین حالا پزشک را فرابخوان!
    وزیر: اعلی­حضرت! طبیب هم دیوانه شده.
    پادشاه: کسی توی شهر نمانده که دیوانه نشده باشد؟
    وزیر: اعلی­حضرت! متأسفانه کسی در این شهر از جنون سالم نمانده، جز من و شما.
    پادشاه: آه خدای من! انگار دارم بر شهر دیوانه­‌ها فرمان می­رانم!
    وزیر: ببخشید اعلی­حضرت! ولی این دیوانه‌­ها ادعا دارند که خود شان عاقل هستند و در نظر شان فقط من و شما دیوانه‌ایم.
    پادشاه: مسخره است! آن­ها بودند که از آب رود نوشیدند، پس طبعا دیوانه هم خود شان هستند.
    وزیر: اعلی­حضرت! راست­اش آن­ها ادعا دارند که از آب رود خورده‌اند تا از جنون در امان بمانند و بنا بر این، ما را دیوانه می­دانند چون از آن آب نخورده‌­ایم. من و شما دیگر، در نظر شان پشیزی نمی‌‎ارزیم. آن­ها اکثریت هستند، و [لذا] حقیقت و عدالت و فضیلت هم از آنِ آن­ها ست؛ حالا دیگر آنان هستند که مرز میان عقل و جنون را تعیین می­کنند.
    پادشاه: جناب وزیر! پس یک لیوان از آب رودخانه برایم پر کن تا بخورم؛ زیرا دیوانگی در واقع این است که بخواهی در دنیای دیوانه‌­ها عاقل بمانی.
    مسلما، انتخاب­ کردن بسیار سخت و پرهزینه است وقتی تو به چیزی یقین قلبی داری که کاملا تکین و متفاوت با باور بقیه است، وقتی افق بلندپروازی­ات بسی دور دست­تر باشد از واقعیتِ حاکم بر محیط و جامعه. آیا در چنین وضعیتی، تسلیم می­شوی، کوتاه می‌­آیی، از رؤیاهایت دست برمی­داری و لیوان آب رودخانه را می­نوشی؟
    شده کسی برایت بگوید:  مگر این عاقلانه است که فلان و بهمان و این و آن، همه، برخطا باشند و تو فقط تو، راست و درست باشی؟ هرگاه کسی برایت چنین حرفی گفت، یقین بدار که [غیر مستقیم] از تو می‎خواهد آن لیوان آب رودخانه را سرکَشی.
    یا مثلا، وقتی با کلی بلندپروزای و امید و نشاط و فعالیت وارد اداره‎ی کار می­شوی، اما می­بینی همکارت با آنکه دیر سر کار می­آید و چندان فعال هم نیست، هی پیش می­رود و ترفیع مقام/درجه می­گیرد؛ و تو با تمام تلاش وفعالیت­ات همچنان بر جایگاه­ات باقی می­مانی، آیا در آن صورت بال و پرت می­شکند؟ نیروی فعالیت خود را می­بازی؟ بی­روحیه و نومید می­شوی؟ و آیا لیوان آب آن رودخانه را می­نوشی؟

    حکمت:

    هر وقت در برنامه­‌ریزی شکست خوردی، بدان که برای شکست برنامه ریخته بوده­‌ای.

    دعاء:

    «ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنکوننّ من الخاسرین.»
    ترجمه: پروردگارا! ما به خود ستم کردیم و اگر ما را نبخشایی و به ما رحم نکنی، قطعا از زمره­ی زیانمندان خواهیم بود.

    درس:

    همیشه چیز تازه و متفاوتی را تجربه کن؛ چیزی که برای خانواده، همسایگان، جامعه و سرزمینت و برای امت اسلامی مفید افتد. به چیز کوچکی بیندیش که تأثیر بزرگی برجای گذارد: مثل یک اخگری در یک خرمن؛ و وقتی تأثیری را که فکر یا عملت در جامعه و برای مردم به بار آورده است، ببینی احساس نیکبختی بزرگی در دلت پدید خواهد آمد.
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    چهار دختر محبوب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم «بخش چهاردهم»

    یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

    چهار دختر محبوب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم «بخش سیزدهم»

    یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.