Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش چهارم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»تعلیقی بر کتاب اسلام و دموکراسی
    متنوع

    تعلیقی بر کتاب اسلام و دموکراسی

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _19 _فبروری _2024AH 19-2-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ولی‌الله احمدی
    نویسنده‌ی این کتاب نخست «دموکراسی» را تحت پژوهش قرار داده و ژرف‌نگری کردند و کوشیدند که اختلافات موجود میان اسلام و دموکراسی را منصفانه بیان کنند؛ سپس دموکراسی را فتنه‌ای بزرگ معرفی کردند که زیبایی‌ها را نازیبا، چشمه‌سارها را گندیده و قلب‌ها را تاریک می‌کند. و فرمودند تنها اسلام است که مشکلات را جواب‌گو می‌باشد و دین اسلام کامل‌تر و شامل‌تر از همه‌ی ادیان است.

    دموکراسی/آزادی دروغین

    دموکراسی‌خواهان‌ هیچ‌وقت آزاد نبوده و  نمی‌باشند؛ چون زیر فرمان ارباب (وضع‌کننده‌گان قانونِ بشری) خود هستند که به‌ هیچ‌وجه نافرمانی از آنان کرده نمی‌توانند. نافرمانی‌کنندگان یا تهدید به مرگ می‌شوند، یا می‌میرند، یا جایگاه خود را از دست می‌دهند. تنها راهی‌که مردم را از بندِ اربابان ناسالم و قانون‌گذارانِ خودسر می‌رَهاند، شریعت الله و حکم به‌شریعت الله و اسلام است.
    ربعی بن عامر (نماینده‌ی شجاع مسلمان‌ها) نزد رستم (فرمانده‌ی لشکر فارس) فرستاده شد. رستم گفت: چه چیزی شما را به آمدن در این سرزمین وادار نمود؟ ربعی گفت: خداوند ما را فرستاده است، تا کسی را که او بخواهد از عبادت بندگان به عبادت الله، و از تنگ‌نای دنیا به فراخ‌نای آن و از جور و ستم ادیان به عدالت اسلام در آوریم. مسلمانانی‌که فریادِ دموکراسی حلق‌شان را خشک نموده، شما را از آزادی حقیقی اسلام دل‌سرد نکند، خصوصاً کسانی را که شناخت از دموکراسی ندارند. عمر بن خطاب می‌فرماید: «کسانی اسلام را حلقه حلقه از هم می‌گسلند که در اسلام زیسته‌اند و از جاهلیت شناختی ندارند».
    هیچ‌وقت نگذارید کِردار امیرانِ به‌نام مسلمان ذهن‌تان را در سیطره‌ی خود بگیرد. امیران مسلمان که زندگی‌شان با اسلام هم‌خوانی ندارد، از خوش‌بویی اسلام استفاده نمی‌کنند؛ نماینده‌ی خود و سیاست خود هستند، نه از طرف اسلام و نه سیاست مشروع اسلام، نه قانون نظامی، نه نظام مدنی و نه تعالیم اسلامی را نمایندگی می‌کنند.
    در پی دنباله‌روی غرب نباشید و کورکورانه تقلیدِ از ملت برگزیده‌ی شیطان نکنید، هیچ‌وقت کمرِ خود را به‌خاطر سَوار شدنِ شیطان خم نکنید، همه‌ی چیزها را از زاویه‌ی عینکِ دودی غربی ننگرید. پرودگار ما فرمود است: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ»؛[1] «شما (ای پيروان محمد!) بهترین امتی هستيد که برای مردم پدید آورده‌ شده است که به‌کار شایسته فرمان می‌دهید و از کار ناشایسته باز می‌دارید و به خدا ایمان دارید».
    هوا و هوس‌تان را معبود قرار ندهید! «چه‌سان‌که هوا و هوس، الهی به کفار می‌شود، به مسلمان هم می‌شود؛ بایستی مسلمان از خدا بترسد و بر او امید داشته باشد. نگذاریم شیطان بر جایگاه معبود تکیه بزند که بپرستیم».
    اگر دنبال چشیدن میوه‌ی خوش‌مزه‌ی آزادی، و یا به‌دنبال سیراب‌شدن از چشمه‌سار عدالت هستید؛ پس در اسلام جستجو کنید. آزادی حقیقی در اسلام است؛ زمانی عمر بن الخطاب می‌گوید: «تا زمانی بر راه راست گام بر می‌دارم یاری‌ام کنید، اگر انحرافی از من دیدید بر راهِ راست بازم بگردانید.» سلمان فارسی (صحابه‌ی فارسی اهل خراسان) بلند می‌شود و می‌گوید: «سوگند به الله اگر انحرافی در تو ببینم، با ضربات شمشیر تصحیح‌اش می‌کنم.» عمر (خلیفه‌ای رشید اسلام) به‌جای این‌که سلمان فارسی را بازداشت کند، به زولانه‌اش ببندد، خدا را شکرگزاری می‌کند که چنین افرادی در حکومت‌اش پیدا می‌شود که انحرافات‌اش را با شمشیر اصلاح می‌کند.
    سست‌عنصر نباشید! یعنی: همیشه گوش‌‌تان متوجه دهن دیگران نباشد، چه می‌گوید، چه نظری ارائه می‌کند.
    گاهی هم شما بگویِید دیگران بشنوند، شاید دیدگاه شما بهتر نسبت به دیدگاه مقابل باشد. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرمايد: «تلاش کنید تا هیچ‌کدام‌تان إمعة (سست‌عنصر) نباشید به گونه‌ای‌که بگویید اگر مردم نیکی کردند ما نیز نیکوکار خواهیم بود. و اگر آنان ظلم نمودند ما نیز ظلم روا می‌داریم؛ بلکه نفس خود را پرورش دهید و آن را آماده نمایید، اگر مردم نیکوکار بودند شما نیز نیکی پیشه کنید و اگر شرّ و بدی نمودند شما بر کسی ظلم روا مدارید.» زنان نباید خود را قربانی نموده و بازیچه‌ی دست بازیگران قرار دهند. زنانِ دموکراسی‌خواه از همان وهله‌ی اول بازیچه‌ی دستِ حاکمان مستبد بودند. زنان زمانی در مقابل مزدِ ناچیزی به‌‌کار گماشته شدند که مردان جهت دریافت حقوقِ بیشتری پا پس‌کشیدند.
    اسلام: نظام الله، از طرف الله، برای ملت، که قانون‌گذار آن الله است.
    دموکراسی: نظام ملت، از طرف ملت، برای ملت، که قانون‌ساز آن ملت است.
    ملتی که هم‌مانند حیوانِ درنده‌ای نفس سرکش دارد، ملتی که منافع خویش را هیچ‌وقت فدای دیگران نمی‌کند، ملتی که حسد می‌ورزد، کینه می‌توزد و انتقام‌جوی می‌باشد. چگونه قانون می‌سازد که منافع جامعه و ملت را برآورده سازد؟! کلّا وحاشا!
    باید گفت: «فرمان‌دهنده و قانون‌ساز تنها ذاتی‌ست‌که همه‌ی مخلوقات در قبضه‌ی اوست. «ان‌الحکم الا لله».
    خلاصه: اسلام عزیز، دین کامل و آراسته‌ای می‌باشد که هیچ‌نقصانی را در خود نمی‌پسندد. بایستی در گام نخست مسلمان واقعی باشید، برنامه‌ها و فرمايشات اسلام را در سراسر زندگی خویش تطبيق نمایید؛ سپس منتظر بازشدن درب عزت، نعمت، رحمات الهی و بهبودِ اوضاع باشید.
    پ‌ن: حماسه‌خوان و حماسه‌سرا باشید، و چنین کتاب‌های انسان‌ساز را مطالعه نمایید تا به‌قدرت روح اسلام مطمئن شده و شیفته‌ی بازگشت رهبری جهان به اسلام (بهترین دینی‌که همواره به عدل توصیه می‌کند) و مسلمانان ( که قابلیت رهبری جهان را دارند و رنگ و بوی از عطر خوش‌بویی اسلام گرفته‌اند) بوده باشید.
    یک تشکر خاص از دست‌اندرکاران برنامه‌ی «مسابقات آنلاین کتاب‌خوانی» که واقعاً با برنامه‌ی مفیدشان جوانان را به کتاب‌خوانی تشویق می‌کنند.
    [1]. آل عمران: ۱۱۰.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیستم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.