Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اصحاب کرام»حضرت علی کرم‌الله‌وجه (بخش ششم)
    اصحاب کرام

    حضرت علی کرم‌الله‌وجه (بخش ششم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024ADUpdated:دو _4 _مارچ _2024AH 4-3-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نوسنده: شکران احمدی

    حضرت علی در مدینه (از هجرت تا رحلت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم))

    پیوند اخوت و برادری

    در کتاب”الطبقات الکبری” اثر بن سعدآمده است: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) بین علی بن ابی طالب وسهل بن حنیف (رضی‌الله‌عنه) پیوند برادری برقرار نمود.
    ابن اسحاق ودیگر سیره نویسان آورده‌اند که رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) با حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) پیمان برادری بست. در این مورد احادیث زیادی نقل شده که به علت ضعف سند بعضی وضعف متون بعضی دیگر، قابل اعتبار نیستند. در سنن ترمذی روایت موجود است که بر پیمان اخوت میان رسول خدا وعلی دلالت دارد. امام ترمذی این حدیث را “حسن” دانسته است. امام احمد بن عبدالرحیم معروف به شاه ولی‌الله دهلوی در دو کتاب خود”ازالة الخفاء” و«قرة العینین» همین روایت را ترجیح داده است.

    ازدواج علی (رضی‌الله‌عنه) با فاطمه (رضی‌الله‌عنها)

    در سال دوم هجرت، رسول خد (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) دخترش فاطمه (رضی‌الله‌عنها) را به ازدواج علی (رضی‌الله‌عنه) در آورد وبه فاطمه (رضی‌الله‌عنها) گفت: «عقدنکاح تو را با محبوب ترین افراد اهل بیت خویش بستم» سپس برایشان دعای خیر نمود وبرآنان قطراتی آب پاشید. در آن هنگام سن فاطمه (رضی‌الله‌عنها) پانزده سال وپنج ماه وپانزده روز و سن علی (رضی‌الله‌عنه) بیست ویک سال و پنج ماه بود، و طبق قول صحیح قبل از غزوه احد بوده است.
    عطاء بن سائب از پدرش نقل می کند که حضرت علی فرمود: جهزیه فاطمه (رضی‌الله‌عنها) که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) برایش تهیه دیده بود، عبادت بود از یک چادر، یک بالشت از پوست که باگیاه اذخر پوشیده بود، یک آسیاب دستی و یک مشکیزه و دو کوزه سفالین.
    علی وفاطمه (رضی‌الله‌عنهما) با آنکه نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) از محبوبیت فوق العاده‌ای برخوردار بودند، ولی زندگی آنان بسیار ساده و پر مشقت و سخت کوشانه بود.

    لقب پر افتخار

    رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) را از سر دوستی ونازپروردگی، ابوتراب لقب داد، ابن عباس (رضی‌الله‌عنه) می‌گوید: روزی علی (رضی‌الله‌عنه) در حجره فاطمه داخل شد وسپس بناء برعلتی بیرون رفت و در مسجد خوابید، در این هنگام، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) تشریف آورد و سراغ علی را گرفت فاطمه (رضی‌الله‌عنها) گفت: او در مسجد است. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) به مسجد رفت و دید که حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) دراز کشیده و چادر از رویش افتاده و بدنش خاک آلود شده است. آن حضرت در حالی که با دست خود خاک را از پشت علی پاک می‌نمود، دوباره فرمود: بنشین ای ابوتراب!.

    عزوه بدر و نقش علی (رضی‌الله‌عنه) در آن

    در ماه رمضان سال دوم هجری جنگ بدر بزرگ رخ داد. این جنگ نبرد قاطعانه‌ای بود که سرنوشت امت اسلام و دعوت اسلام را تعیین نمود. سیرتاریخ را تغییر داد. هنگامی که از سپاه دشمن عتبه بن ربیعه وبرادرش، شیبه وپسرش ولید به میدان آمدند وبه مبارزه طلبیدند، آنگاه سه تن از جوانان انصار برای مبارزه آماده شدند. مبارزان دشمن گفتند: شما همتایان گروه هستید، اما حریفان ما را از میان خویشان وعموزادگان ما انتخاب کنید وبرای مبارزه باما بفرستید، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) بی درنگ روبه سپاه خویش کرد واز میان آنان، حمزه وعلی وعبیده بن الحارث را برای مبارزه فراخواند. هنگامی که این افراد به میدان آمدند، کافران گفتند: آری اینها همتایان بزرگواری هستند.
    عبیده که مسن ترین آنان بود، با عتبه، وحمزه با شیبه وعلی با ولید به مبارزه پرداختند حمزه وعلی حریفان خود را مهلت ندادند ودر همان دقایق نخستین آنان را به دیار نیستی فرستادند، اما عبیده وعتبه هنوز مشغول نبرد بودند و ضربه‌های سختی بر یکدیگر وارد کرده وبه شدت مجروح شده بودند، حمزه وعلی پس از کشتن حریفان خود بر عتبه یورش بردند و او را ازپای در آوردند، وعبیده را که مجروح بود از میدان بیرون بردند. عبیده بر اثر جراحات شدید، به شهادت نایل آمد.
    درالطبقات الکبری به روایت قتاده آمده است که حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) در روز بدر پرچمدار رسول الله بود. حافظ بن عساکر می‌گوید: رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) در روز بدر شمشیرش “ذوالفغار” را به دست علی (رضی‌الله‌عنه) داد واز آن پس برای همیشه آن را به او بخشید.

    جنگ احد

    در جنگ احد وقتی مسلمانان از پشت سر غافلگیر شدند. دشمن به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) نزدیک شد وپاره سنگی به آنحضرت (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) اصابت نمود وبه پهلو بر زمین افتاد ویکی از دندانها چهارگانه فک بالا، سمت راست ایشان شکست وبر لب او شکاف آورد وسر مبارکش نیز زخمی شد. مسلمانان نمی‌دانستند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) کجاست علی بن ابی طالب (رضی‌الله‌عنه) دست آن حضرت را گرفت و طلحه بن عبیدالله او را بلندکرد تا برپای خویش ایستاده مالک بن سنان خونی را که بر چهره‌ی رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) جاری بود مکید وفروبرد. فاطمه (رضی‌الله‌عنه) دختر رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) زخم‌های وی را می شست وعلی بن ابی طا لب باسپرخود آب می رخت. وقتی فاطمه (رضی‌الله‌عنها) دید که خون با آب کاهش نمی یابد، تکه ای از حصیر را گرفت وآتش زد وخاکستر آن را برزخمها گذاشت که خون بند آمد.
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.