Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش چهاردهم»

      دو _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش سیزدهم»

      یک _15 _جون _2025AH 15-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»آفریقای جنوبی علیه اسرائیل؛ محاکمه‌ی اسرائیل در لاهه
    تحلیل روز

    آفریقای جنوبی علیه اسرائیل؛ محاکمه‌ی اسرائیل در لاهه

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _18 _جنوری _2024AH 18-1-2024ADبدون دیدگاه7 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: م. فراهی توجگی
    کشورهای غربی که اولین مدعیان حقوق‌بشر هستند، همچنان چشمانشان را روی کشتار دستجمعی مردم فلسطین در غزه بسته‌‌ نگه‌داشته‌اند و با نگاه‌های نابه‌خردانه، از پشت‌پرده مشغول تماشای صحنه‌های دلخراش و حزن‌انگیز این جنایت هستند. در هاله‌ی سکوت و خاموشی ناباورانه‌ی کشورهای اسلامی به‌طور خصوص و سایر کشورهای مدعی حقوق‌بشر به‌طور عموم، دولت آفریقای جنوبی در یک اقدام انسان‌دوستانه، همنوعانه و شجاعانه رژیم صهیونیستی اسرائیل را در دادگاه بین‌المللیِ دادگستری لاهه به میز محاکمه کشاند و مجبور به پاسخگویی‌ کرد.
    دیوان بین‌المللی دادگستری یا همان دادگاه بین‌المللی، بالاترین نهاد حقوقی سازمان ملل است که در سال ۱۹۴۵ به‌منظور رسیدگی به اختلافات میان کشورها تأسیس گردید. این دادگاه با دادگاه کیفری بین‌المللی که در شهر لاهه در هلند مستقر است و به اتهامات جنایات جنگی علیه افراد رسیدگی می‌کند، یکی نیست و حوزه‌ی کاریشان متفاوت است. هیئت دیوان بین‌المللی دادگستری متشکل از ۱۵ قاضی است که به حل‌وفصل اختلافات مرزی و پرونده‌هایی می‌پردازد که در آنها برخی کشورها همدیگر را به نقض مفاد معاهدات سازمان ملل متهم می‌کنند و متقاضی تشکیل دادگاه می‌شوند. در این پرونده هر دو طرف (آفریقای جنوبی و اسرائیل) می‌توانند در هیئت دیوان بین‌المللی یک قاضیِ نماینده داشته باشند.
    آفریقای جنوبی از آن جهت اسرائیل را به پای محاکمه کشاند که هر دو کشور کنوانسیون نسل‌کشی ۱۹۴۸ را امضا کرده‌ بودند که برهمین‌اساس هر دو طرف به دیوان بین‌المللی دادگستری صلاحیت رسیدگی به اختلافات را می‌دهد.
    بندهای کنوانسیون نسل‌کشی، همهٔ کشورهای امضاکننده را مؤظف می‌کند که نه‌تنها مرتکب نسل‌کشی نشوند، بلکه از آن جلوگیری و مرتکبان آن را مجازات کنند.
    در این معاهده نسل‌کشی این‌گونه تعریف شده است: «اعمالی که به قصد نابودی کلی یا جزئی یک گروه ملی، قومی، نژادی یا مذهبی انجام می‌شود.»
    جلسهٔ رسیدگی به شکایت آفریقای جنوبی از اسرائیل در دیوان بین‌المللی دادگستری درحالی آغاز شد که نسل‌کشی و ارتکاب جنایت جنگی توسط رژیم اشغالگر قدس، همچنان در نوار غزه ادامه دارد و هرروز بر شمار شُهدای فلسطینی افزوده می‌شود.
    پرتوریا با این اقدام بشردوستانه نشان داد که مردم آفریقای جنوبی هنوز سخن نلسون ماندلا را به‌خاطر دارند و به آن ارج می‌نهند که می‌گفت: «به‌خوبی می‌دانیم آزادی ما بدون آزادی فلسطینی‌ها ناقص است.»
    یکی از کسانی که در سال ۱۹۹۰ در فرودگاه زامبیا برای استقبال نلسون ماندلا، رهبر مبارزان رژیم آپارتایدی رفته بود، یاسر عرفات بود. دیدار یاسر عرفات، رهبر فلسطینی‌ها با نلسون ماندلا، نقطه‌ی آغاز روابط دوستانه‌ی مبارزان فلسطینی‌ با مبارزان آپارتاید در آفریقا بود. شاید نقطه‌ی مشترکی که میان مردم فلسطین و مردم آفریقا وجود داشت، مبارزه با تبعیض نژادی باشد؛ چیزی که اسرائیلی‌ها آن را در پوشش مظلوم‌نمایی و تروریست‌خواندن فلسطینی‌ها توجیه می‌کردند و هنوز به آن ادامه می‌دهند.
    دادرسی‌ای که در ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳ توسط آفریقای جنوبی علیه دولت اسرائیل آغاز شد و عنوان رسمی «آفریقای جنوبی علیه اسرائیل» را به خود گرفت، مربوط به اتهام نقض تعهدات اسرائیل براساس کنوانسیون نسل‌کشی ۱۹۴۸ و قوانین بین‌المللی در رابطه با فلسطینیان در نوار غزه است. شکایت آفریقای جنوبی این اتهامات را در زمینه‌ای مطرح می‌کند که آن را «زمینه‌ی گسترده‌تر رفتار اسرائیل با فلسطینی‌ها در طول آپارتاید ۷۵ساله، اشغال خصمانه‌ی ۵۶سالهٔ سرزمین فلسطین و محاصرهٔ ۱۶سالهٔ غزه» توصیف می‌کند. آفریقای جنوبی از دیوان بین‌المللی دادگستری «ICJ» درخواست کرده‌ است که تدابیر حفاظتی مؤقت را انجام دهد.
    استماع‌های عمومی در کاخ صلح در لاهه در روزهای پنجشنبه ۱۱ و جمعه ۱۲ ژانویه ۲۰۲۴ برگزار خواهد شد و اسرائیل توسط وکلایی ازجمله مالکوم شا، کی سی و تیم حقوقی آفریقای جنوبی شامل جان دوگارد، تمبکا نگکوکایتوبی و وان لوو مورد بازخواست قرار خواهد گرفت.
    انتظار می‌رود اسرائیل و آفریقای جنوبی به ترتیب، آهارون باراک و دیکگانگ موزنکه را به‌عنوان قاضی مؤقت منصوب کنند.
    کشورهای حامیِ شکایت آفریقای جنوبی
    ۱. اتحادیه‌ی عرب
    احمد ابوالغیط، دبیرکل اتحادیه‌ی عرب در جریان گفت‌وگوی مطبوعاتی خاطر نشان کرد: «ما از شکایت آفریقای جنوبی علیه اسرائیل در دادگاه کیفری بین‌المللی به دلیل جنایت‌های مربوط به کشتارجمعی در نوار غزه و نقض کنوانسیون ۱۹۴۸ در مورد جلوگیری از جنایت نسل‌کشی کاملاً حمایت می‌کنیم.»
    ۲. سازمان همکاری‌های اسلامی
    این سازمان متشکل از ۵۷ کشور است.
    سازمان همکاری اسلامی اندکی بعد از شکایت آفریقای جنوبی، از اقدام این کشور تمجید و تأکید کرد که اقدامات جنایتکارانهٔ اسرائیل اعم از هدف قراردادن غیرنظامیان ازجمله‌ی زنان و کودکان، کوچاندن اجباری شهروندان فلسطینی، محروم‌کردن آنان از نیازهای اولیه، جلوگیری از ورود کمک‌های بهداشتی و تخریب مراکز صحی و آموزشی، مصداق بارز نسل‌کشی محسوب می‌شوند.
    ۳. مالزی
    دولت مالزی هفته‌ی گذشته با استقبال از شکایت آفریقای جنوبی، این اقدام را یک «گام ملموس» در راستای پاسخگو‌کردن این رژیم در باره‌ی جنایت‌هایش دانست.
    ۴. ترکیه
    سخنگوی وزارت امور خارجه‌ی ترکیه روز دوشنبه‌ی هفته‌ی گذشته از اقدام آفریقای جنوبی حمایت کرد؛ ترکیه تأکید کرده است که جنایت اسرائیل نباید بدون مجازات باقی بماند.
    ۵. اردن
    ایمن الصفدی، وزیر امور خارجه‌ی اردن هم روز یکشنبه گفت که از آفریقای جنوبی در این پرونده‌ی حقوقی حمایت می‌کند.
    ۶. بولیوی
    روز یکشنبه وزارت امور خارجه‌ی بولیوی اقدام آفریقای جنوبی را اقدامی تاریخی خواند و آن را ستود. کشورهای دیگر؛ مانند: بنگلادش، نامیبیا، نیکاراگوئه، پاکستان فلسطین و ونزوئلا نیز از این اقدام انسانی آفریقای جنوبی حمایت کرده‌اند.
    علاوه‌بر کشورها، بسیاری از فعالان سیاسی و سازمان‌های مدنی نیز در سراسر جهان از شکایت آفریقای جنوبی برای پاسخگوکردن اسرائیل حمایت کرده‌اند. روز گذشته در طی گزارشی چنین آمده بود که حدود ۴۰۰ فعال یهودی، ساکن فلسطین اشغالی، طوماری را در حمایت از شکایت آفریقای جنوبی امضا کرده‌اند.
    همچنین این دادخواست توسط بیش از ۱۰۰۰ گروه فعال، احزاب سیاسی، اتحادیه‌ها و سازمان‌های دیگر مورد حمایت قرار گرفته است.

    کشورهای مخالفِ شکایت آفریقای جنوبی

    ایالات متحده آمریکا مثل همیشه مخالف بازخواست اسرائیل است؛ جان کربی، سخنگوی شورای امنیت ملی کاخ سفید مدعی شده است که شکایت آفریقای جنوبی «بی‌ارزش، غیرسازنده و کاملاً بی‌مبناست.»
    اسحاق هرتزوگ، رئیس رژیم صهیونیستی و آنتونی بلینکن، وزیر خارجه‌ی آمریکا روز سه‌شنبه بار دیگر به مخالفت با این شکایت حقوقی تأکید کردند و هرتزوگ از واشنگتن بابت حمایتش از تل‌آویو تشکر کرد.
    بسیاری از کشورهایی هم که مدعی حقوق بشر هستند مهر سکوت بر لب زده نظارگر جنایت رژیم کودک‌کش اسرائیل هستند.

    نتایج احتمالی این دادگاه

    اول. دادگاه می‌تواند دستور توقف جنگ را صادر کند؛ هرچند قدرت اجرایی هم نداشته باشد؛
    دوم. اگر این نسل‌کشی ادامه‌دار شود، ضمن سیاه‌‌ترشدن پروندهٔ اسرائیل در سطح جهانی، مجریان این نسل‌کشی -که عمدتاً مقامات نظامی و سیاسی رژیم صهیونیستی هستند- محکوم خواهند شد. این محکومیت هم مجازات بین‌المللی را برای آنها در پی خواهد داشت هم مقدمهٔ محاکمه‌شدن این افراد در دادگاه جنایات جنگی را فراهم خواهد کرد؛
    سوم. نتیجه این دادگاه می‌تواند سابقه‌ای برای تشکیل پرونده در دیوان کیفری بین‌المللی به حساب بیاید.
    با توجه به تمام این احتمال‌ها، تجربه‌ی جنگ‌های گذشته نشان داده است که صهیونیست‌ها با کمک آمریکا و لابی‌های صهیونیستی حتماً در دوران پساجنگ، فشار‌های همه‌جانبه‌ای را بر قضات دادگاه و مقامات آفریقای جنوبی وارد خواهند کرد تا پس گذشت از چند سال، از این اقدام و شکایتشان دست بردارند؛ چنانکه در مورد پروندهٔ «گلدستون»، قاضی پرونده‌ی جنایات جنگی رژیم صهیونیستی در جنگ ۲۲روزه مجبور شد گفته‌های خودش درخصوص محکومیت رژیم صهیونسیتی را پس بگیرد.
    در این محاکمه هرچند وکلای آفریقای جنوبی با دادخواستِ مستند خود برای اثبات جنایات جنگی رژیم صهیونیستی پا به این میدان حقوقی گذاشته‌اند و دارند تلاش می‌کنند، در کنار این اقدام جسورانه، امید است بسیاری از دولت‌ها و ملت‌های آزاد جهان نیز بتوانند جرایم و نسل‌کشی این رژیم غاصب را به اثبات برسانند و سردمداران آن را به توقف جنگ ملزم نمایند.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

    فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.