Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش چهاردهم»

      دو _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش سیزدهم»

      یک _15 _جون _2025AH 15-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»اسلام در قلب اروپا؛ نگاهی به وضعیت مسلمانان در هلند
    تحلیل روز

    اسلام در قلب اروپا؛ نگاهی به وضعیت مسلمانان در هلند

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _7 _جنوری _2024AH 7-1-2024ADUpdated:دو _8 _جنوری _2024AH 8-1-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

     

    نویسنده: م. فراهی توجگی
    مهاجرت ریشهٔ در تاریخ بشریت دارد و در گذر زمان همواره درحال تنومندترشدن می‌باشد؛ در امتداد تاریخ هیچ بازه زمانی وجود ندارد که خالی از هجرت و تهی از مهاجرت بنی‌بشر و قبایل و طوایف به مکان‌ها و جاهای دیگر باشد.
    دلایل گوناگونی سلسله‌جنبان مهاجرت‌ها به‌سوی سرزمین‌های ناشناخته است؛ از ناامنی و مشکلات اقتصادی گرفته تا تغییرات اقلیمی و
    فرصت‌های بهترِ تجاری، عوامل هجرت مردمان به‌سوی مناطق و کشورهای دیگر می‌باشد که به امید دست‌یافتن به یک زندگی مطمئن‌تر و آسوده‌تر زحمت سفر را به جان می‌خرند و آشیانه‌شان را ترک می‌کنند.
    اما در آن سوی داستان، وقتی مهاجران بنابر عوامل مختلف راه هجرت را پیش می‌گیرند و وارد سرزمین‌های مهاجرپذیر می‌شوند، نخستین اتفاقی که می‌افتد، این است که هم مهمانان (مهاجران) در اولین حضورشان هم میزبانان (مهاجرپذیران) در اولین ملاقاتشان، با تفاوت‌های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و محیطیِ دوطرفه مواجه می‌شوند و لزوماً هم اثر می‌پذیرند هم تأثیر می‌گذارند.

    تارنمای ورود اسلام به هلند

    دین اسلام در قرن شانزدهم میلادی در پی سفرهای برون‌مرزی مردم هلند و ملاقات آنان با تاجران عثمانی و همچنین، اقامت و استقرار تاجران عثمانی در شهرهایی مثل آمستردام و آنتورپ (بلژیک کنونی) وارد هلند شد. سپس در قرن هفدهم میلادی مساجدی در آمستردام تأسیس شد و به فعالیت آغاز کرد و در ادامه، مسلمانان از نقطهٔ شرقی هندوستان که آن زمان جزو مستعمره‌های هلند بود، به‌صورت پراکنده به این سرزمین هجرت کردند.
    در فاصلهٔ سقوط و اضمحلال خلافت عثمانی‌ها تا استقلال اندونزی، جمعیت قابل‌توجهی از مسلمانان از کشورهای مختلف به این کشور مهاجرت کردند و رحل اقامت افکندند و ماندگار شدند.
    در دههٔ ۱۹۶۰-۱۹۷۰ در پی عقد قرارداد و توافقنامهٔ کشور هلند با دو کشور مراکش و ترکیه به‌منظور جلب نیروی انسانی برای کارگری، مسلمانان بسیاری به هلند سفر کردند و آنجا مقیم شدند.
    هم‌اکنون نیز کشور هلند سرمنزل مقصودِ مهاجران بی‌شماری می‌باشد که بنابر دلایل مختلف به آنجا مهاجرت می‌کنند؛ مهاجران ایرانی بنابر دلایل سیاسی، مهاجران افغانستانی، عراقی و اندونزی که در گذشته جزو مستعمره‌های هلند بود، بنابر دلایل اقتصادی مشقت سفر را به جان می‌خرند و خودشان را به هلند می‌رسانند.
    باتوجه‌به فرهنگ غربی و تلاش دولت برای فراهم‌سازی زمینهٔ اقامت مهاجران و حل‌وفصل مسایل مرتبط به آنان، می‌توان چنین گفت که مسلمانان در کشور هلند بنابر دو دلیل، بیشتر از خود مردمان آنجا، احساس هلندی‌بودن می‌کنند: یکی به‌خاطر شرایط سیاسی و فکری حاکم در آن کشور و دوم به‌خاطر امکان دریافت حق پناهندگی از طریق ازدواج با زنان هلندی، چون با ازدواج‌کردن با یک زن هلندی هم می‌توانند حق پناهندگی دریافت کنند هم زمینهٔ کار و فعالیت برایشان فراهم می‌شود.
    مردمان هلند نیز به‌نوعی خودشان را با این مهاجران و اقلیت جدید تطبیق داده نیک‌منشانه با آنان تعامل می‌کنند؛ چنانکه طرز پوشش، آداب، عادات‌ و رسوم آنان را پذیرفته با واقعیت جامعه‌شان همسو نموده‌اند. نماد این همسویی را می‌توان در تأسیس مدارس، مساجد و بیمارستان‌های ویژه، احترام‌گذاشتن به عیدهایشان، اجازه‌دادن به ذبح قربانی‌هایشان جلوی خانه‌هایشان در روز عید و اجازه‌دادن به نیمه‌شب‌بیدارشدن در ماه‌های رمضان و اذان‌گفتن و عبادت‌کردن مشاهده نمود.

    فعالیت‌های مسلمانان در هلند

    با‌توجه‌به نظام دموکراتیک هلند، مسلمانان هلند که اصالتاً هلندی، ترکی یا عربی هستند به پارلمان و شوراهای شهر و اداره‌های استان‌ راه یافته‌ بخشی از بودجهٔ کل این کشور را به خودشان اختصاص داده‌اند، که در احداث مدارس ویژه، مساجد و تأسیس دانشگاه‌ها، مثل دانشگاه اسلامی «روتردام» و دانشگاه اسلامی «اروپا» در سخیدام مصرف می‌شود.
    درحقیقت، دین اسلام دومین دین در هلند محسوب می‌شود و پیش از یهودیت قرار دارد. درحال حاضر، هشت درصدِ مردمان هلند را مسلمانان تشکیل می‌دهند.
    ناگفته نماند: درکل اروپا، آمریکا، استرالیا و آمریکای لاتین اسلام دین دوم و در آفریقا و آسیا دین اول است.
    گفتنی است که اولین مسجد در شهر آمستردامِ هلند در اوایل قرن هفدهم میلادی ساخته شده است.
    در پی مهاجرت‌های گسترده و رشد تصاعدی جمعیّت، شمار مسلمانان در نیم‌قرن گذشته چندین برابر شده در پایان دههٔ هشتاد (۱۹۸۹) آمارشان به ۴۰۸ هزار نفر رسیده بود. سپس در آغاز قرن بیست‌ویکم، این تعداد به دوبرابر رسیده بود.
    درحال حاضر نیز بنابر آمارهای رسمی، جمعیّت مسلمانان هلند حدود ۸۰۰ هزار نفر می‌باشد؛ درحالی‌که
    آمارهای غیررسمی شمار آنان را بالغ بر یک میلیون نفر تخمین زده است.
    در هلند بیش از ۴۵۰ مسجد وجود دارد؛ تنها در شهر آمستردام، پایتخت این کشور، بیش از چهل مسجد وجود دارد که نه‌تنها محل عبادت هستند، بلکه به نهادهای فرهنگی، سیاسی و حتی اقتصادی تبدیل شده‌‌اند.
    ۳۸٪ مسلمانان هلند را ترک‌ها، ٪۳۱ را مراکشی‌ها، ٪۲۶ را سایر مسلمانان آسیایی و آفریقایی، ٪۴ را مسلمانان اروپایی‌ (نه هلندی) و ٪۱ را مسلمانان بومی هلند (حدود ۱۲,۰۰۰ نفر) تشکیل می‌دهند.
    در هلند بیش از ۴۰۰ مسجد فعّال وجود دارد که حدود ۲۰۰ مسجد در اختیار ترک‌ها، ۱۴۰ مسجد در اختیار مراکشی‌ها، ۵۰ مسجد در اختیار سومالی‌ها و ۱۰ مسجد باقیمانده نیز در اختیار سایر اقوامِ مسلمان می‌باشد که به ترتیب شامل ۲۸٬۵۲۲ شهروند ایرانی، ۴۳٬۵۲۳ شهروند عراقی و ۳۶٬۶۸۳ شهروند افغانستانی می‌شود.
    بیشتر مسلمانان هلند در چهار شهر اصلی این کشور؛ یعنی آمستردام، روتردام، لاهه و اوترخت سکونت دارند.
    اما در کنار تمام این خوبی‌ها و حُسن معاشرت‌ها، در سال‌های اخیر برخی از گروه‌ها و احزاب سیاسی فعالیت‌های اسلام‌هراسانه به راه انداخته هر روز با بهانه‌های مختلف مسلمانان را تحت فشار قرار می‌دهند؛ یکی از نمونه‌های آن، تجسس در مساجد به بهانهٔ مقابله با افراط‌گرایی می‌باشد.
    در پی به قدرت رسیدن احزاب راستِ افراطی، اِعمال فشارها علیه مسلمانان و تهدیدانگاشتن آنان شدت گرفته است.
    این تنش از آنجا نشئت گرفته است که بسیاری از راست‌گرایان افراطی بر این باورند که سیلِ حضور مسلمانان به این کشور، به‌معنای هجوم و حملهٔ خاموش و بی‌سروصدای آنان برای به‌تصرف‌درآوردن این قاره می‌باشد، که هرچه سریع‌تر و بدون اتلاف وقت و فرصت، باید با آنان مقابله کرد و نباید غافل نشست و اجازه داد که از داخل متلاشی شوند و فرو بپاشند.
    این ذهنیت پوچ و پندار ناصواب باعث شده است که روزگار به کام مسلمانان هلند تلخ شود.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌ودوم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دهم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

    فرقۀ کرامیه «بخش دوم»

    پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.