Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تهذیب و تمدن»جنگ‌های جهانی و رقابت‌های بین‌المللی اساس پیشرفت و ترقی ممالک نیرومند امروزی را تشکیل می‌دهد! (بخش اول)
    تهذیب و تمدن

    جنگ‌های جهانی و رقابت‌های بین‌المللی اساس پیشرفت و ترقی ممالک نیرومند امروزی را تشکیل می‌دهد! (بخش اول)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _13 _دسمبر _2023AH 13-12-2023ADUpdated:پنج _14 _دسمبر _2023AH 14-12-2023ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابوجریر

    مقدمه

        از زمانی‌که بشر پا به سیاره‌ای به‌نام زمین نهاد، همواره در فرازونشیب بوده است که این فرازونشیب برگرفته از علل و عوامل مختلفی بوده که منشأ آن فطرت بشر می‌باشد؛ زیرا الله عزّوجل بشر را طوری خلق نموده که در فطرت بشر حبّ سیادت و رهبری، تمدن و پیشرفت، جنگ و محبت و دیگر نیازهای بشری را نهاده است. بدون تردید که سیادت و یا حکم‌فرمایی بر دیگران در طول تاریخ بشر اساساً از قوت و زور اعم از اینکه این قوت مادی بوده و یا معنوی سرچشمه گرفته است که طرف خود را در برابرش عاجز یافته و بعد تسلیم وی شده است. همین گونه کشورها و قدرت‌های دنیا نیز به اساس جنگ قدرت را تصاحب می‌کنند و از همین خاطر است در فرهنگ اسلام تعامل اصلی با کفار جنگ است نه صلح دایمی، و معاهدات همراه کفار موقتی بوده است؛ اما از زمانی‌که مسلمانان جهاد را ترک کردند، ذلیل‌ترین انسان‌های دنیا شدند، در هر گوشه و کنار جهان مانند مرغ‌های فارمی به کمک مسلمانان، توسط یهود و نصارا (دموکرات‌های غربی) و کمونیست ذبح می‌شوند و منابع طبیعی‌شان به یغما برده می‌شود و مقدسات‌شان توهین می‌شود، این همه از ترک جهاد است که دولتی به‌نام اسلام با طاغوت در پیکار دیده نمی‌شود.

    چکیده

        اگر دقت کنید رشد و پیشرفت و گرفتن قدرتِ اول دنیا، همیشه با جنگ بوده است، از همین خاطر است که اسلام را جهاد در سراسر دنیا نشر نمود و قدرت اول ساخت. بعدها که انگلیس جنگ را شروع کرد، قدرت اول شد، وقتی‌که کمونیزم آغاز به جنگ کرد نیز از قدرت‌های بزرگ جهان شد، هم اکنون نیز که آمریکا می‌جنگد از قدرت‌های بزرگ جهان است، حتی مردمی که از سرزمین‌های مختلف دنیا به نام یهود با هم جمع شدند و در شام آمدند و در یک منطقة دنیا در بطن دشمن جای گرفتند و توسط دشمن تغذیه شدند، امروز آن‌ها یک قدرت‌اند.
    کلیدواژه‌ها: جنگ‌های جهانی، رقابت‌ها، تاریخ جهان، بین الملل.
        اگر به تاریخ جهان عمیقاً نظر اندازیم، درمی‌یابیم که همیشه کشورهایی در سطح جهان در عرصۀ علم، تکنالوژی و اقتدار پیشتاز بوده‌اند که در سطح بین المللی با سایر ملل درگیر رقابت‌های سیاسی و بالأخص درگیر رقابت‌های نظامی بوده‌اند، خصوصاً آن عده از دُولی که دارای یک ایدیولوژی مستقل یا عموماً از کدام ایدیولوژی متأثر بوده‌اند؛ زیرا این یک حقیقت عینی است که تا رقابت وجود نداشته باشد، پیشرفت نیز به‌وجود نمی‌آید؛ چنانچه رقابت‌های نظامی و درگیری‌های فیزیکی میان ممالک باعث به‌وجود آمدن و رشد سطح علمی و پژوهش‌های تخنیکی در آن منطقه می‌گردد.
        بناءً اگر به تاریخ جاپان نظر نماییم، می‌بینیم که این سرزمین توسط دو گروه دامیوها (متنفذین) و شوگن‌ها (جنگجویان) اداره می‌گردید، این دو گروه از قرن 12 میلادی الی قرن 19 میلادی بر جاپان تسلط داشتند؛ چنانچه درین مدت‌زمان جاپان نیز مانند سایر کشورها فقیر و عقب مانده و حتی از اکثریت ممالک در حالت وخیم‌تری قرار داشت؛ ولی در جریان نیمۀ دوم قرن میلادی در تاریخ این سرزمین تغییراتی رونما گردید؛ چنانچه درین هنگام روسیه بالای بعضی از مناطق جاپان از قبیل منچوریا، پیکنگ و سخالین فشار آورده و قصد تصرف آن‌ها را داشت و از طرف دیگر چین نیز بالای منطقۀ کوریا با جاپان وارد جنگ شده بود.
        این همه عوامل باعث شد تا جاپان متوجه موضوعات خارجی شده و وضع داخلی خود را سر و صورت بخشید؛ بناءً دراین کشور قدرت از «شوگن‌ها» گرفته شده و حکومت مردمی اعلان گردید و در سیستم‌های اقتصادی، اداری، اجتماعی و قضایی جاپان تغیرات کلی به‌وجود آمده و بعضی از عنعنات خود را که مانع ترقی این کشور می‌شد، ترک نمودند و جهت ایستادگی در مقابل قدرت‌های خارجی مردم جاپان متوجه علم و تخنیک شده و در عرصۀ اقتصادی و نظامی دست به اقدامات جدی زدند.
        بناءً جاپان در سال 1898 آن قدر توانایی حاصل نمود که بعضی از معاهدات «عدم تساوی» با ملل قدرت‌مند را ملغا قرار داده و ادعای تساوی حقوق را نمود که این عمل وی نمایان‌گر قدرت و موقف جدید جاپان در سطح جهان بود.
        بالآخره جاپان با نیروی روزافزون خویش توانست که با چین روی مسئلۀ منچوریا و کوریا در سال 1894 و با روسیه در سال 1904 وارد جنگ گردد که جنگ با چین باعث شد تا جاپان در سطح جهان به حیث اولین امپراطوری مدرن شرقی عرض‌اندام نماید و جنگ با روسیه این واقعیت را نمایان ساخت که یک قدرت شرقی نیز می‌تواند که یک نیروی قوی غربی را مغلوب سازد؛ چنانچه در فرجام این دو جنگ جاپان توانست که حکم‌روایی مناطق متنازع‌فیه را به‌دست آورد.
        جاپان در سال 1902 قادر به بستن پیمان تدافعی با بریتانیا به نام «انگلو-جاپانی» گردید که بر ضد تهدیدهای جرمنی و روسیه صورت گرفته بود، ازاین‌رو، بعداً جاپان به نفع انگلیس در جنگ جهانی اول وارد نبرد گردیده و بالای مراکز نظامی جرمنی در چین حمله نمود و بعداً قوای خود را در سال 1917 به مدیترانه اعزام داشت؛ گرچه در جنگ جهانی اول نقش جاپان صرف هجوم بر پایگاه‌های نظامی جرمنی در مستعمراتش بود؛ ولی این عمل باعث شد تا جاپان در آسیا و بعضی مناطق بحرالکاهل به نفوذ خود بی‌افزاید.
        بنابراین، به صورت خلاصه می‌توان گفت که جنگ جهانی اول برای جاپان یک سعادت بزرگی بود؛ چنانچه جاپان در سال 1919 در کنفرانس صلح پاریس به حیث یکی از بزرگ‌ترین و نیرومندترین ممالک از نگاه نیروی نظامی و صنعتی اشتراک نموده و به صورت رسمی به حیث یکی از پنج کشور بزرگ Big Five در سطح جهان شناخته شد.
        اما کشورهای محور در جنگ جهانی دوم خسارات هنگفتی را متقبل گردیدند، خصوصاً جاپان که تمام مناطق تحت نفوذ خود را از دست داد و دو شهر آن، که عبارت بودند از هیروشیما و ناگاساکی توسط بمب اتمی از طرف «ترومن» کاملاً منهدم گردید و خسارات زیادی را به‌بار آورد و تا کنون تأثیرات ناگوار آن در جاپان به مشاهده می‌رسد.
        اما بالآخره جاپان توانست که در سال 1960 خود را از خاکسترهای جنگ دوم جهانی رهانیده و دوباره به رقابت‌هایش در سطح بین المللی ادامه دهد و جاپان در مدت خیلی کوتاه توانست که وضع اقتصادی خویش را رونق بخشد؛ چنانچه در میان سال‌های 1955 الی 1961 تولیدات ناخالص داخلی (GDP) در جاپان به مبلغ 91 ملیارد دالر آمریکایی می‌رسید؛ چنانچه این مدت‌زمان بود که زمینه را برای یک جهش اقتصادی برای جاپان مساعد ساخت که به‌نام «معجزۀ اقتصادی جاپانی» یاد می‌گردد و این معجزۀ اقتصادی زمینۀ رشد اقتصادی را برای جاپان طوری آماده ساخت که 15 سال بعد یعنی در سال 1980 تولیدات ناخالص داخلی GDP در جاپان به 1.065 تریلیون (1065ملیارد) دالر آمریکایی افزایش یافت.
        که این عاید هنگفت تحت رهبری صدر اعظم «اکیدا» وزیر اسبق تجارت بین المللی و صنایع جاپان در پروژه‌های زیربنایی از قبیل: شاه‌راه‎ها، بندها، خطوط آهن سریع‌السیر، پیاده‌روهای عصری و میدان‌های هوایی و غیره سرمایه‌گذاری گردید که این عوامل باعث شد تا جاپان بعد از آمریکا در عرصۀ اقتصاد، تجارت، علم و تکنالوژی در سطح جهان در صدر جدول قرار گیرد؛ چنانچه تا اکنون در همان مقام خویش قرار دارد و در عرصۀ علم و تکنالوژی نسبت به تمام ممالک دنیا پیش‌تاز است.
    ادامه دارد…
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

    سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وچهارم»

    سه _6 _می _2025AH 6-5-2025AD

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وسوم»

    دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

    یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

    یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.