Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»نظریات و مکاتب فکری»سیر تطور نیهیلیزم و تقابل آن با دین‌باوری «بخش هجدهم»
    نظریات و مکاتب فکری

    سیر تطور نیهیلیزم و تقابل آن با دین‌باوری «بخش هجدهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _21 _اپریل _2026AH 21-4-2026ADUpdated:چهار _22 _اپریل _2026AH 22-4-2026ADبدون دیدگاه3 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: محمد فراهی توجگی

    سیر تطور نیهیلیزم و تقابل آن با دین‌باوری

    بخش هجدهم

    فلسفۀ زندگی از دیدگاه اسلام و نیهیلیزم
    معنای زندگی یکی از مهم‌ترین موضوعات فلسفی در دوران جدید است. مسائل اصلی که ذیل می‌آید، مشتمل بر پرسش‌های­ ذیل است:
    آیا زندگی هدف دارد یا نه؟
    آیا زندگی ارزش­مند است یا نه و آیا مردم مستقل از شرایط و علایق خاص خود، دلیلی برای زندگی دارند یا نه؟
    نظر بیشتر فلاسفۀ غربی در مورد معنای زندگی بعد از جداشدن از دیدگاه‌های دینی، کمابیش متأثر از روند روبه‌رشد نیهیلیزم در عصر جدید بوده است یا اینکه همین دیدگاه را مبدأ جست‌وجوهای فلسفی خود قرار داده‌اند.
    در تاریخ اندیشۀ انسانی موضوع هدف و معنی زندگی در دو نهایت کلی مورد بررسی قرار گرفته است: در یک قطب، اعتقاد به اصل مطلق وجود و سرنوشت مقدر حاکم است و در قطب دیگر، انکار هر نوع معنی و مقصود برای زندگی و بیان اینکه زندگی انسانی یک پدیدۀ کاملاً بی‌محتوا و بدون معنی است.
    نیهیلیزم زندگی را مطلقاً هیچ و پوچ می‌شمارد و هر نوع ایدۀ مثبتی را در زندگی مردود می‌داند.
    نیهیلیزم برای غلبه بر هر ایدئولوژی با توجه به متن اندیشۀ خود درصدد پاسخ‌گویی است؛ اندیشۀ اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست.
    اندیشۀ اسلامی درگیر با سیطرۀ نیهیلیزمی است که نظام معنایی و ارزشی این اندیشه را مانند دیگر اندیشه‌ها آماج حمله قرار داده است.
    تکنالوژی و گسترش بدون مرز آگاهی، راه را برای نفوذ نیهیلیزم هموار کرده است و اندیشۀ اسلامی در این بین، مسیر معنابخشی و بازارزش‌سازی را پی‌گرفته است.
    اسلام و نیهیلیزم دو جهان‌بینی متضاد هستند؛ اسلام بر هدفمندیِ هستی، معنای حیات و ارزش‌های مطلق الهی تأکید دارد، درحالی‌که نیهیلیزم پوچ‌گرایی منکر معنا، حقیقت و ارزش‌های ذاتی است.
    از دیدگاه اسلامی، نیهیلیزم یک بیماری روحی ناشی از دوری از خدا و حیات معقول است که با ایمان و عمل صالح درمان می‌شود، هرچند برخی جوامع اسلامی با چالش‌های مدرن پوچ‌گرایی مواجهند.
    رابطه و تضاد بنیادین
    معنای هستی: اسلام جهان را دارای هدف خلقت هدفمند می‌داند، درحالی‌که نیهیلیزم آن را بیهوده و بی‌معنا تلقی می‌کند.
    ارزش‌های اخلاقی: نیهیلیزم منکر پایۀ اخلاقی است، اما اسلام اخلاق را بر پایۀ وحی و فطرت استوار می‌داند.
    در اندیشۀ اسلامی نگاهی که منجر به بی‌تفاوتی، رکود و فروپاشی ارزش‌ها شود، به‌عنوان حیات‌ پست شناخته می‌شود.
    نیهیلیزم به عنوان پیامد سطحی‌نگری و فراموشی استعدادهای فطری انسان، در تضاد با «حیات معقول» است که هدف آن درک رابطۀ انسان با خدا و جهان هستی است.
    چالش‌های معاصر: برخی پژوهش‌ها به نفوذ نیهیلیزم به عنوان یک سیستم ارزشی مدرن در جوامع اسلامی اشاره دارند که نظام‌های معنایی سنتی را هدف قرار داده و باعث دین‌گریزی یا سرخوردگی‌های دینی می‌شود.
    راهکار اسلامی: برای مقابله با نیهیلیزم، اسلام بر تقویت ایمان، تکیه بر تقوا، معرفت‌شناسی دینی و عمل صالح تأکید می‌کند تا انسان از بن‌بست پوچ‌گرایی رهایی یابد.
    قرآن مجید کتاب زندگى و نسخۀ تکامل و سعادت آدمى است؛ بنابراین، بجا و ضرورى است سؤال‏‌هاى اساسى زندگى از دیدگاه قرآن بررسى و جواب داده شود.
    یکى از سؤال‏‌هاى مهمى که همواره براى انسان مطرح بوده و هست، فلسفۀ آفرینش است که یک سؤال ریشه‌‏دار و اساسى است و بشر همواره مى‌‏خواسته بداند براى چه آفریده شده است و هدف از زندگى چیست؟
    وقتى به قرآن مجید مراجعه مى‏‌کنیم، چند دسته از آیات پاسخ سؤال ما هستند که به‌طور کلى می‌توانیم به سه دسته تقسیم نماییم و در بخش بعدی به صورت تفصیلی پیرامون این سه دسته، بحث خواهد شد ان‌شاءالله.

     

    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی

    ارزشهای اخلاقی راهکار اسلامی فلسفهٔ آرینش معنای زندگی معنای هستی هدف از زندگی هدف زندگی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 141

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 43

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 42

    اقوال علما | پند مرگ 8

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 141

    یک _25 _آکتوبر _2026AH 25-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 43

    یک _25 _آکتوبر _2026AH 25-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.