Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم و پایانی»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش سیزدهم»

      سه _16 _سپتامبر _2025AH 16-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش دوازدهم»

      سه _9 _سپتامبر _2025AH 9-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش یازدهم»

      پنج _4 _سپتامبر _2025AH 4-9-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»
    متنوع

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش چهل‌وهشتم

    قلب، کیسۀ تامور و شگفتی لخته‌شدن خون
    قلب انسان از جمله عجایب آفرینش الهی است؛ عضله‌ای بی‌همتا که خداوند آن را در درون سینۀ ما جا داده و آن را سرچشمۀ حیات و حرکت بدن قرار داده است. دانشمندان، قلب را قوی‌ترین و استوارترین عضله در وجود بشر می‌دانند؛ عضله‌ای که از لحظۀ نخستِ تپیدن در رحم مادر تا واپسین دم زندگی، پیوسته کار می‌کند؛ نه خسته می‌شود، نه از کار بازمی‌ماند، نه از حرکت می‌ایستد.
    دانشمندان قلب را «پمپ مکنده[1] و فشاردهنده» می‌نامند؛ پمپی که وظیفه دارد خون را در سرتاسر بدن به گردش درآورد. این وظیفۀ عظیم و خستگی‌ناپذیر، از آغازین لحظاتِ حیات جنینی آغاز می‌گردد و تا دم واپسین ادامه می‌یابد. قلب نه می‌خوابد، نه استراحت می‌کند، و نه از کار باز می‌ماند؛ گویی‌که برای حرکت و تپش آفریده شده است.
    ساختمان شگفت‌انگیز قلب
    از نشانه‌های روشن قدرت و حکمت پروردگار این است که برای قلب، کیسه‌ای خاص به‌نام «شِغاف» خلق کرده است که به خود قلب چسبیده است. این کیسه، توسط پوشش دیگری به‌نام «تامور/پریکارد» (Pericardium)[2] احاطه گردیده است. تامور، غشایی است که ماده‌ای روان‌کننده ترشح می‌نماید؛ ماده‌ای که وظیفه‌اش نرم‌ ساختن حرکت قلب است تا قلب در اثر تپش‌های مداوم، با دیواره‌های اطراف تماس و اصطکاک نداشته باشد؛ دُرُست مانند روغنی که در دستگاه‌های صنعتی برای کاهش اصطکاک به‌کار می‌رود.
    غلاف شغاف، غشایی است بسیار نازک، لطیف و صیقلی. این غشاء به همراه تامور، به‌گونه‌ای خلق شده‌اند که مانع تماس مستقیم قلب با بافت‌های اطراف شده و حرکت آن را کاملاً روان و بدون اصطکاک ساخته‌اند. بی‌تردید، این نظم دقیق، تدبیری است از سوی خداوند علیم و قدیر.
    شگفتی لخته‌شدن خون
    یکی دیگر از اسرار بزرگ آفرینش، خصوصیت عجیبی است که در خون نهاده شده است: خاصیت «تجلّط» (لخته‌شدن). اگر این خصوصیت در خون وجود نمی‌داشت، کوچک‌ترین زخم یا خراش می‌توانست سبب مرگ انسان گردد؛ زیرا خون پیوسته و بدون توقف از بدن خارج می‌شد.
    اما پروردگار متعال چنان حکیمانه خون را آفریده است که به‌محض تماس با هوای بیرون، رشته‌هایی به‌نام «فیبرین»[3] در آن پدید می‌آیند که راه خروج خون را می‌بندند. این رشته‌ها مانند یک درب یا درپوش طبیعی عمل می‌کنند که منفذ گشوده‌شده را سریعاً مسدود می‌سازند. این خصوصیت خارق‌العاده سبب می‌شود که از خون‌ریزی بیشتر جلوگیری گردد و زخم به‌تدریج التیام یابد. همان‌گونه که قرآن کریم می‌فرماید: «ذَٰلِكَ تَقدِیرُ ٱلعَزِیزِ ٱلعَلِیمِ.»[4]؛ ترجمه: «این، اندازه‌گیری و تعیین خداوند توانای آگاه است.»
    گردش خون در قلب
    نحوۀ گردش خون در قلب نیز بسیار شگفت‌انگیز و دقیق است. خون وریدی (خونی که از اعضای بدن پس از رساندن اکسیجن و دریافت مواد زاید برگشته است) نخست وارد «دهلیز (اُذَین)[5] راست» قلب می‌شود، سپس به «بُطَن[6] راست» سرازیر می‌گردد. از آنجا، خون به سوی «ریه‌ها» فرستاده می‌شود تا گاز کاربن‌دای‌اکساید را رها کرده و اکسیجن تازه دریافت کند.
    پس از اکسیجن‌گیری، خون از ریه‌ها برگشته و وارد «دهلیز (اُذَین) چپ» می‌شود، سپس به «بُطن چپ» راه می‌یابد. از بطن چپ، خون اکسیجن‌دار از طریق «شریان آئورت (شریان اصلی)» به تمام اعضای بدن پمپ می‌گردد.
    در ساختار قلب، چهار حجره وجود دارد: دو دهلیز و دو بطن، که با نظمی کامل و بدون هیچ خستگی، وظیفۀ جذب و پمپاژ خون را به‌گونۀ پیوسته انجام می‌دهند. قلب نه خواب دارد، نه توقف، و نه خستگی؛ بلکه شب و روز، در خدمت بدن است.
    قدرت شگفت‌آور قلب
    دانشمندان تخمین زده‌اند که در هر ضربان قلب، بیش از ۱۰ سانتی‌متر مکعب خون به بیرون رانده می‌شود. اگر متوسط تپش قلب را در حدود ۸۰ ضربه در دقیقه بدانیم، این مقدار در یک دقیقه به «دو و نیم بُشکه خون» می‌رسد.
    برخی محققان محاسبه کرده‌اند که قلب یک انسان، در طول ۷۰ سال زندگی، در مجموع حدود «چهار میلیون بُشکه» خون پمپ می‌کند! آیا این کار بی‌وقفه و عجیب، از یک عضلۀ عادی ساخته است؟ یا این‌که دستی نادیدنی، اما حکیمانه، در پس پردۀ این نظم در حرکت است؟
    خلاصه اینکه بدون شک، قلب از بزرگ‌ترین نشانه‌های قدرت خداوند متعال در آفرینش است. پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، در حدیثی عمیق و پرمعنا فرموده اند: «ألا وإن فی ‌الجسد ‌مضغة: إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهی القلب).»[7]؛ ترجمه: «آگاه باشید که در جسم پاره­گوشتی است که اگر صالح شوده، همۀ جسد درست و صالح می­گردد و اگر فاسد گردد تمام جسم فاسد می­گردد و بدانید که آن قلب است.»
    این حدیث نبوی، جایگاه قلب را نه‌تنها به‌عنوان یک عضو فیزیولوژیکی، بلکه به‌عنوان سرچشمۀ اخلاق، نیت، ایمان و سلامت معنوی انسان نیز معرفی می‌کند.
    در شناخت دستگاه گردش خون و قلب، انسان تنها به ذره‌ای از علم خداوند دست یافته است. هرچه علم پیشتر می‌رود، بیش‌تر به عظمت آفریده‌های خداوند پی می‌برد. قلب تنها یک تودۀ عضلانی نیست، بلکه آینۀ حکمت و رحمت خداست.[8]
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

    [1]. «پمپ مکنده» همان پمپ وکیوم (Vacuum Pump): دستگاهی است که با کاهش فشار در یک محیط بسته، هوا یا گاز را از آن محیط بیرون می‌کشد و خلأ نسبی یا کامل ایجاد می‌کند.

    [2].  تامور یک کیسه یا غشاء دولایه است که قلب را دربر گرفته و آن را در میان قفسۀ سینه ثابت نگه می‌دارد.

    [3]. فیبرین (Fibrin) یک پروتئین رشته‌ای و نامحلول است که نقش اساسی در لخته‌شدن خون (تجلّط) دارد.

    [4]. انعام: ۹۶.

    [5]. «اُذَین» (Atrium) یکی از حُجره‌های قلب است. اُذَین‌ها دو حُجرۀ بالایی قلب هستند که خون ابتدا وارد آن‌ها می‌شود.

    [6]. «بُطن» (Ventricle): یکی از حجره‌های تحتانی قلب است. قلب دو بُطن دارد:

     بُطن راست: خون را به شُش‌ها (ریه‌ها) می‌فرستد تا اکسیژن‌گیری شود. بُطن چپ: خون را به تمام بدن پمپ می‌کند.

    [7]. البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي (۱۴۱۴ هـ)، الجامع الصحيح، ج ۱، ص ۲۹، دار ابن كثير، دار اليمامة-دمشق.

    [8]. موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ج۱، ص ۱۴۲-۱۴۴.

    ساختمان قلب شگفتی لخته شدن خون عجایب آفرینش الهی قدرت شگفت‌آور قلب قلب کیسهٔ تامور گردش خون در قلب
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهفتم»

    یک _12 _آکتوبر _2025AH 12-10-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش ششم»

    شنبه _11 _آکتوبر _2025AH 11-10-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌وهشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.