Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

      شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»علماء اسلام»امام ترمذی رحمه‌الله»سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش دهم)
    امام ترمذی رحمه‌الله

    سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش دهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _2 _جنوری _2025AH 2-1-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: عبیدالله نیمروزی

    ذکر اسماء و کنیه‌های روات

    یکی از روش‌های امام ترمذی در تشخیص هویت و شخصیت راویان، ذکر اسماء و کنیه‌های آن‌ها است. وی گاهی برای توضیح بیشتر، کنیۀ راوی را به‌همراه اسم او بیان می‌کند و گاهی نیز در سند حدیث، کنیه راوی را ذکر کرده و سپس اسم اصلی او را شرح می‌دهد.
    در باب «ما جاء فی فضل الآذان»، می‌گوید: «و ابوتمیله اسمه یحیی بن واضح وابوحمزة السکری اسمه محمد بن میمون.» در باب «ما جاء فی وصف الصلاة»، می‌گوید: «وابوسعید المقبری اسمه کیسان وسعید المقبری یکنّی ابا سعد».
    در باب «ما جاء فی سجدتی السهو قبل السلام»، می‌گوید: «وعبدالله بن بحینة هو عبدالله بن مالک بن بحینة، مالک ابوه وبحینة امه».
    در باب «ما جاء فی رکعتی الفجر من الفضل»، می‌گوید: «ابی احمد الزبیری واسمه محمد بن عبدالله بن الزبیری الاسدی الکوفی».
    در باب «ما جاء فی فضل الصلوة علی النبی صلی‌الله‌علیه‌وسلم»، می‌گوید: «والعلاء بن عبدالرحمن هو ابن یعقوب هو مولی الحرقة».

    نتیجه‌گیری

    از مباحث ارائه‌شده دربارۀ «معرفی مختصر امام ترمذی و جامع وی»، به نتایج زیر می‌توان دست یافت:
    1. شخصیت علمی: امام ترمذی، معروف به لقب ترمذی، از برجسته‌ترین محدثان و صاحب کتاب جامع الترمذی است. او به‌عنوان حجت و حافظ در علم حدیث شناخته می‌شود.
    2. جامع الترمذی: این کتاب یکی از مهم‌ترین آثار حدیثی است که به‌دلیل روش خاص امام ترمذی در تنظیم ابواب و تحلیل احادیث، جایگاه ویژه‌ای در میان کتب حدیثی دارد.
    3. مرتبۀ علمی: جامع الترمذی پس از صحیح بخاری و صحیح مسلم، به‌عنوان سومین کتاب معتبر حدیثی شناخته شده و در کتب صحاح سته از اعتبار بالایی برخوردار است.
    4. روش استنباط: امام ترمذی در کنار بهره‌گیری از نظرات استادان خود، مانند امام بخاری و امام مسلم، روش‌های استنباطی و اجتهادی خاص خود را به‌کار برده است که در تحلیل و تدوین کتاب وی مشهود است.
    امام ترمذی نه تنها در علم حدیث تخصص داشته، بلکه در باب جرح و تعدیل و علم‌الرجال نیز یدِ طولایی داشته است. هر پژوهشگری با بررسی و مطالعۀ جامع ترمذی می‌تواند به این حقیقت پی ببرد.
    کتاب جامع ترمذی از برخی جهات، بهترین کتب حدیثی به شمار می‌رود. این ویژگی‌ها را می‌توان به شرح زیر بیان کرد:
    1. از جهت حسن ترتیب و عدم تکرار: احادیث به شکلی منظم و بدون تکرار تنظیم شده‌اند.
    2. از جهت ذکر مذاهب فقها و وجوه استدلال هر یک: امام ترمذی آرای مختلف فقهی را بیان کرده و دلایل آن‌ها را شرح داده است.
    3. از جهت بیان انواع و اقسام حدیث: امام ترمذی احادیث را از لحاظ صحت، حسن، ضعف، غرابت و علل بررسی کرده است.
    4. از جهت ذکر اسماء، القاب و کنیۀ رجال حدیث: در این کتاب اطلاعات دقیقی دربارۀ راویان احادیث ارائه شده است.
    روش‌های امام ترمذی در روایت حدیث
    بعد از تحقیق، دریافتم که امام ترمذی در روایت احادیث از چهار روش زیر استفاده کرده است:
    1. جمع اسانید متعدد یک حدیث در سیاق واحد: اسانید مختلف یک حدیث را در یکجا ذکر کرده است.
    2. ذکر تعدادی از سندهای حدیث با بیان متن آن عقب سند اول: سندهای متعدد را آورده و متن حدیث را پس از سند نخست ذکر کرده است.
    3. ذکر هر سند حدیث با متن آن: هر سند را همراه با متن حدیث بیان کرده است.
    4. ذکر یک سند و اشاره به سندهای دیگر: یک سند را ذکر کرده و به دیگر اسانید مرتبط اشاره نموده است.
    شیوه‌های امام ترمذی در دلالت احادیث بر باب
    امام ترمذی در تخریج احادیث بر اساس دلالت آن‌ها بر ابواب از دو شیوه استفاده کرده است:
    1. روایت مجموعۀ احادیث با اسانید آن‌ها: احادیث مرتبط را همراه با اسانید کامل روایت کرده است.
    2. روایت یک حدیث و اشاره به احادیث مؤید: یک حدیث را روایت کرده و به دیگر احادیثی که مؤید معنای آن هستند، اشاره کرده است.
    روش‌های امام ترمذی در تعیین عناوین ابواب
    امام ترمذی در تعیین عناوین و تراجم ابواب از سه روش زیر بهره برده است:
    1. عناوین واضح و روشن: استفاده از عناوین صریح که مضمون باب را مشخص می‌کند.
    2. عناوین مستنبطه: انتخاب عناوینی که از متن حدیث یا مفهوم آن استخراج شده است.
    3. ذکر باب بدون عنوان مشخص: در مواردی باب را بدون ذکر عنوان خاص ذکر کرده است.
    روش امام ترمذی در بیان فقه‌الحدیث
    امام ترمذی در بیان فقه‌الحدیث روش خاص خود را داشته که او را از دیگران متمایز می‌کند:
    گاهی نظریات و اعمال ائمه را ذکر کرده و حکم فقهی را بیان داشته است.
    در برخی موارد اجماع علما را در جواز یا عدم جواز یک عمل نقل کرده است.
    در مواردی که موضوع مورد اتفاق علما بوده، صرفاً به عنوان و ترجمۀ باب اکتفا کرده و به بیان آرای مختلف نپرداخته است.
    روش امام ترمذی در ترجیح نظریات
    امام ترمذی در ترجیح نظریات علما و تقویت نظر راجح از روش‌های زیر استفاده کرده است:
    1. ترجیح به ظاهر حدیث: بر اساس دلالت مستقیم حدیث.
    2. ترجیح بر اساس فقاهت موجود در حدیث: با توجه به نکات فقهی مستفاد از حدیث.
    3. ترجیح بر اساس تعامل: با توجه به تطبیق و تعامل حدیث در عمل.
    روش‌های امام ترمذی در باب جرح و تعدیل
    امام ترمذی در زمینۀ جرح و تعدیل نیز روش‌های خاصی داشته که مطالعۀ دقیق جامع ترمذی می‌تواند این روش‌ها را آشکار سازد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش سوم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش چهاردهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش دوازدهم»

    شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش چهارم»

    شنبه _31 _می _2025AH 31-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.