Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش پنجم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهارم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش پنجم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهارم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»ادیان»شیطان‌پرستی (بخش دوازدهم)
    ادیان

    شیطان‌پرستی (بخش دوازدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _2 _دسمبر _2024AH 2-12-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: عبدالحی لیّان

    ۳.۱. شیطان ‌پرستان و نبوت

    مهم‌ترین مسائل اعتقادی پس از ایمان راسخ به الله متعال، باور به نبوت انبیاء، کتاب‌های آسمانی و روز آخرت و اعتقاد به حساب و کتاب و بهشت و جهنم است. همانطور که در کتاب‌های کلامی می‌خوانیم، اصول دین سه است: توحید، نبوت و معاد. همین امور شاکلۀ اعتقادی تمام ادیان الهی را تشکیل می‌دهند، به گونه‌ای که خط فاصل بین ایمان یا عدم ایمان به دین الهی بر مبنای باور به این امور یا انکار یکی از آن‌ها سنجیده می‌شود.
    در میان مسائل اعتقادی، جایگاه انبیاء الهی در هدایت بشر، به ویژه نقش آنان در تقویت باورها به ذات الله متعال، امور غیبی و تعمیم مکارم اخلاق، بسیار مهم و حیاتی است. می‌توان گفت که رسولان و پیامبران الهی از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند مهربان برای بشر بوده‌اند که باعث سعادت ابدی مؤمنان گشته‌اند. ولی در طول تاریخ بشر، کسانی بودند که با بستن چشم بر حقیقت‌ها باعث گمراهی خویش و دیگران شده‌اند. بدون شک، شیطان‌پرستان از همین واپسین گروه‌هایی هستند که در تکذیب و انکار انبیاء به شکل‌های گوناگون از دیگر فرقه‌های باطل سبقت گرفته‌اند. در ذیل، برخی از این موارد را بررسی می‌کنیم.
    الف) انکار انبیاء
    روشن است که گروهی که منکر وجود الله متعال باشد، به طور طبیعی به دین و پیامبران الهی نیز ناباور خواهد بود. ازاین‌رو، شیطان‌پرستان که منکر وجود الله متعال هستند، انکار پیامبران الهی برای آن‌ها امری عادی و سهل است. این فرقه حضرت مسیح علیه‌السلام را وهمی بیش نمی‌دانند و معتقدند که همۀ انبیاء الهی (نعوذبالله) انسان‌هایی فریب‌کار بودند.
    لاوی می‌گوید: «انبیاء با جعل‌کاری و دین‌سازی در پی مهار و سلطه بر انسان‌ها بودند.» این گروه معتقدند که هیچ نیازی به وجود انسان‌هایی با عنوان «نبی و رسول» نیست و دوران این‌گونه باورهای استثماری به پایان رسیده است.
    ب) تکذیب و انکار معجزات
    شیطان‌پرستان پس از انکار انبیاء و نبوت الهی، هر آنچه با نبوت مرتبط باشد، به ویژه معجزات آنان را تکذیب کردند. آن‌ها معتقدند که هر آنچه از سوی پیامبران به انسان‌ها رسانده شده (نعوذبالله) دروغی بیش نیست. از دیدگاه شیطان‌پرستان، این تعمیم شامل کتاب‌ها، پیام‌ها و معجزات انبیاء علیهم‌السلام می‌شود. این فرقه دربارۀ معجزات انبیاء می‌گویند: «معجزه‌ای وجود ندارد و هر آنچه از سوی انبیاء گفته، دیده یا آورده شده جز وهم یا برنامۀ خود طبیعت چیز دیگری نیست. زیرا برخی معجزات کاملاً با آنچه در طبیعت است قابل تحلیل می‌باشند و علم امروزی آن را رمزگشایی کرده است.» آن‌ها معتقدند که انبیاء به عنوان انسان‌های نخبه به علوم این معجزات دسترسی پیدا کرده بودند ولی دانش آن را از دیگران پنهان نگه‌داشتند تا بتوانند به عنوان معجزه بر انسان‌ها سلطه و حکومت نمایند.
    ج) ناسزاگویی
    خلاصه و فشردۀ آیین شیطان‌پرستان این است که هر آنچه با دین و دین‌داری تناقض داشته باشد، مقدس است. ناسزاگویی و گستاخی به همۀ انبیای الهی نیز از نظر آن‌ها کاری پسندیده است. در یکی از سرودهای آن‌ها آمده است: «روح مسیح توسط زنان فاحشۀ سرمست قدردانی می‌شود.» و نیز می‌گویند: «کسی بر صلیب کشیده نشده است و طاعون چیزی جز مسیح نیست.»
    خلاصه اینکه این گروه از حضرت عیسی علیه‌السلام و دیگر انبیاء الهی تصویری ناپسند و هتاکانه دارند. اینکه به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی علیه‌السلام را قبول ندارند، نه به‌خاطر تأیید دیدگاه مسلمانان است، بلکه با این گفته می‌خواهند بگویند هیچ چیز مقدسی وجود ندارد. واقعی یا غیرواقعی بودن آن برایشان فرقی ندارد. در بخشی از کتاب «انجیل شیطانی» چنین آمده است: «دین چیزی شر است و انبیاء امیران شر هستند و پیروان آنان بردگانی بیش نیستند.»
    د) مخالفت با تعالیم انبیاء الهی
    مخالفت و سوگیری با تعالیم هدایت‌بخش پیامبران الهی از دیگر شاخصه‌های این فرقه است. آن‌ها تقریباً تمام آنچه در جامعه به عنوان هدایت‌های انبیاء الهی مرسوم است را باطل می‌دانند و آهنگ مخالفت با آن را سر می‌دهند. بارزترین تعالیم انبیاء الهی دعوت بشریت به شناخت و وحدانیت الله متعال است؛ ولی شیطان‌پرستان در تضاد با این دعوت روح‌بخش، پیروان خویش را به پرستش شیطان و پیروی از هوا و هوس نفسانی فرامی‌خوانند. هم‌چنین پاکی و رعایت مرز بین محارم و نوامیس دیگران از مباحث کلیدی در تعالیم انبیاء الهی است، ولی در مقابل این دعوت حیات‌بخش انبیاء الهی، گروه شیطان‌پرستان پیروان خویش را به اباحه‌گری، اختلاط، بهره‌گیری جنسی بدون حد و مرز و حتی تا سرحد قتل جنس مخالف خود فرامی‌خوانند و می‌گویند: «به میزان کسب لذت جنسی، قرب به شیطان حاصل و امنیت انسان تأمین خواهد شد.» در غرب سرگردان، این سوگیری‌ها تا آنجا پیش رفته که حتی رهبران این فرقۀ گمراه در مخالفت با غسل تعمید مسیحیان به غسل تعمید شیطانی روی آورده‌اند و می‌گویند: «غسل تعمید مسیحی (به گمان مسیحیان) به عنوان پاک‌سازی انسان از گناهان انجام می‌شود، ولی غسل تعمید شیطان‌پرستان به‌خاطر مساعدت روحی و جسمی انسان در آینده برای اوج‌گیری بیشتر در میدان شهوات و لذایذ جنسی است.»
    این اعمال بیانگر آن است که تمام آیین شیطان‌پرستان بر مخالفت و سوگیری با اصول دین بنا شده است. اعمالی همچون: ترویج بی‌بندوباری، شراب‌نوشی، استفاده از مواد مخدر، برگزاری مجالس رقص و پایکوبی، و استفاده از نشان صلیب وارونه و…
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش ششم»

    چهار _28 _می _2025AH 28-5-2025AD

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی «بخش پنجم»

    دو _26 _می _2025AH 26-5-2025AD

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش چهارم»

    پنج _8 _می _2025AH 8-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش پنجم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهارم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

    یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

    یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.