Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش هشتم»

      سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش هفتم»

      سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش ششم»

      سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجم»

      دو _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش هشتم»

      سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش هفتم»

      سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش ششم»

      سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجم»

      دو _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»نقش بانوان در جامعه (بخش هشتم)
    متنوع

    نقش بانوان در جامعه (بخش هشتم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _23 _سپتامبر _2024AH 23-9-2024ADبدون دیدگاه8 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ام‌سعدیه

    ویژگی‌های فردی زنان شایسته از منظر قرآن

    • شرم و حیا
    خداوند متعال در قرآن کریم با دعوت زنان به آزرم و حیا، نمونه‌ای از حیای شایسته را در ضمن ماجرای دختران حضرت شعیب (علیه‌السلام) و حضرت موسى (علیه‌السلام) بیان می‌فرماید: «وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ»؛ «و چون بر آب مدین رسید، گروهی از مردم را بر آن یافت که (دام‌های خود را) آب می‌دادند، و پشت سرشان دو زن را یافت که (گوسفندان خود را) دور می‌کردند. (موسی) گفت: منظورتان (از این کار) چیست؟ گفتند: (ما به گوسفندان خود) آب نمی‌دهیم تا شبانان همگی گوسفندان‌شان را برگردانند و پدر ما پیری سالخورده است. پس برای آن دو، (گوسفندان را) آب داد. آن‌گاه به سوی سایه برگشت و گفت: پروردگارا، من هر خیری که به سویم بفرستی، سخت نیازمندم. پس یکی از آن دو زن در حالی که با حیاء گام برمی‌داشت، نزد وی آمد و گفت: پدرم تو را می‌طلبد تا تو را پاداش آب دادن (گوسفندان) دهد. و چون (موسی) نزد او آمد و سرگذشت (خود) را بر او حکایت کرد، (وی) گفت: مترس که از گروه ستمگران نجات یافتی.»
    آن­چه در این ماجرا شایان توجه و درس آموز است نکته­ای است که در جمله­ی «تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاه» نهفته است و برجسته­ترین کمالات زنان، حیا می­باشد؛ زیرا از مجموع صفات و ویژگی­های برجسته‌ی دختران شعیب (علیه السلام) تنها صفت شرم و حیا اختصاص به ذکر یافته است.
    • یاد خداوند

    یکی از اوصاف و ویژگی‌های زن نمونه و شایسته، یاد بسیار و پیوسته‌ی خداوند در زندگی است. خداوند این صفت را از نشانه‌های مؤمنان راستین برشمرده و از آنان چنین تمجید نموده است: «إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا»؛ «مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان عبادت‌پیشه و مردان و زنان راستگو و مردان و زنان شکیبا و مردان و زنان فروتن و مردان و زنان صدقه‌دهنده و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان پاکدامن و مردان و زنانی که خدا را فراوان یاد می‌کنند، خدا برای (همه‌ی) آنان آمرزش و پاداشی بزرگ فراهم ساخته است.»

    یادگیری قرآن وظیفه هر بانوی مسلمان

    خداوند متعال بشریت را آفرید و نیازهای مادی و معنوی او را برای تکامل وجودش قرار داد. بی‌گمان، همان‌طور که جسم انسان برای بقا به مواد غذایی مانند آب و خوراک محتاج است، روح بشر نیز برای سلامتی و رشد خود به تغذیه روحانی نیاز دارد. و همچنین که بدن ممکن است به بیماری‌ها و مشکلات گرفتار شود، روح نیز ممکن است در معرض آسیب‌ها و ناخوشی‌های معنوی قرار گیرد. انسان موجودی است مرکب از جسم و روح، و هر ایدئولوژی که تنها به یکی از این ابعاد توجه کند و دیگری را نادیده بگیرد، در واقع به انسان ظلم کرده و حقیقت وجودی او را نادیده گرفته است.
    قرآن کریم، آخرین کتاب آسمانی، مملو از دستورات الهی است که برای هدایت کل بشریت بر پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم) نازل شده است. خداوند متعال انسان را به منزله‌ی مسافری بر روی زمین قرار داده است و همان‌طور که یک مسافر برای رهنمون شدن در سفر به دفترچه راهنما نیاز دارد، خداوند قرآن را به عنوان راهنمایی برای بشر فرستاده است تا او را در پیمودن راه زندگی یاری دهد، به ویژه که انسان در این مسیر با دشمنِ بزرگی به نام شیطان روبرو است. همان‌طور که خداوند در سوره‌ی فاطر فرموده‌اند: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» که می‌فرماید: «در حقیقت شیطان دشمن شما است، پس شما نیز او را به دشمنی بگیرید.»
    هنگامی که خداوند متعال شیطان را از بهشت راند، شیطان قسم خورد که انسان را از خداوند و بهشت دور کرده و به سوی خود و جهنم بکشاند. در واقع، قرآن مصلح امور دنیوی و اخروی بشر است و اطاعت از دستورات قرآن موجب رستگاری و سعادت ابدی می‌شود. قرآن گنجینه‌ی بیکران معرفت و خزائن الهی است. بدون شک، رمز و راز پیروزی جهان اسلام بر کفر و شرک به فهم و عمل مسلمین به قرآن بر می‌گردد. شعار ما باید این باشد که «با قرآن زندگی خواهیم کرد.» این شعار را همیشه جلوی رویمان قرار دهیم و خودمان را با آن آراسته کنیم؛ زیرا خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِي هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّلِحَتِ أَنَّ هُمْ أَجْرًا كَبِيرًا»؛ «قطعا این قرآن به (آیینی) که خود پایدارتر است راه می‌نماید و به آن مؤمنانی که کارهای شایسته می‌کنند مژده می‌دهد که پاداشی بزرگ برایشان خواهد بود.»
    قرآن کتابی است برای زیستن و بهبود با آن؛ ما باید تلاش کنیم تا قرآن را درک کنیم، به گونه‌ای که از طریق چشم، زبان و روح ما نفوذ کرده، زندگی‌مان را اصلاح کند و آن را بهبود ببخشد. با هر روزی که بیشتر به قرآن توجه کنیم، نوری تازه در چهره‌مان ظاهر می‌شود و اراده و اصلاحی نو در ما پدیدار می‌گردد. اگر مسلمانان این کتاب آسمانی را به کار بندند، دوران شکوفایی و پیشرفت اسلام و مسلمانان دوباره باز خواهد گشت. این مطلب کاملاً روشن و آشکار است که قرآن کریم، آن کتاب مقدس، با دستورات زنده و جاودانه‌اش تحولات بزرگ مادی و معنوی را برای بشر به ارمغان آورده، انسان‌ها را از گمراهی و فساد به سمت پیشرفت و سعادت رهنمون ساخته، جهل و تاریکی را محو کرده و به جای آن آگاهی، خواست عدالت، آزادی و بزرگ‌منشی را نهادینه ساخته است. قرآن با علم و حکمت، نظامی عالی و قانونی استوار برای سیاست، حکومت و اداره کشور به ارمغان آورده که برای خیر و صلاح عمومی طراحی شده است و انسان مظلوم را به مبارزه در برابر استبداد و ستم فراخوانده است. قرآن به ما آموخته است که از تفرقه و گرایش‌های مختلف دوری کرده و دور ایمان به خداوند متحد شویم.
    بله، سخن از کلام خداوند است، کلامی که ۱۴ قرن پیش بر پیامبر ما، حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم)، نازل شده و به عنوان یکی از معجزات او به شمار می‌آید. کتابی که با گذشت زمان، هیچ تغییری نکرده است، در حالی که سایر کتب تحریف شده‌اند. یکی از معجزات این کتاب این است که هیچ کس قادر به تغییر آن نبوده است؛ نه تنها نمی‌توانند تغییری در آن ایجاد کنند، بلکه از آن بهره‌مند می‌شوند. علامه اقبال لاهوری به زیبایی می‌گوید:
    آن کتاب زنده قرآن حکیم              حکمت اول لایزال است و قدیم
    حکمت‌ها و اندرزهای کلام الهی، قرآن، به گونه‌ای هستند که حتی افراد غیرمسلمان نیز به مطالعه‌ی آن روی آورده و زندگی خود را با الهام از آن ادامه می‌دهند؛ با این حال، متأسفانه برخی مسلمانان کمتر از این منبع بی‌نظیر بهره می‌برند. همانطور که پیامبر ما، حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم)، در میان انبیاء به عنوان سید الانبیاء شناخته شده‌اند، کتاب ایشان نیز در میان کتاب‌های آسمانی، مقام والایی دارد. در میان مسلمانان، زنان گاهی کمتر با قرآن آشنا هستند، که این مسئله به کم‌توجهی برخی خانواده‌ها به اصول اسلامی بازمی‌گردد. این خانواده‌ها اغلب از همان ابتدای زندگی دختران خود را با قرآن آشنا نمی‌کنند. پدران و مادران، در حالی که به خوراک، پوشاک و مسکن فرزندان خود اهمیت می‌دهند، گاهی از آموزش دینی آن‌ها غافل می‌شوند. در حالی که باید آگاه باشند که انسان از دو بعد، جسمی و روحانی، تشکیل شده است. همانطور که برای سلامت جسم، انسان تلاش می‌کند خود را از آفات و بیماری‌ها دور نگه دارد، روح نیز به غذا و مراقبت نیاز دارد. غذای روح، تلاوت قرآن است. خداوند متعال با نزول قرآن کریم، بشریت را مورد لطف خود قرار داده است.
    تلاوت و قرائت قرآن، ارزشمندترین و فضیلت‌بخش‌ترین نوع ذکر است و بی‌تردید تلاوت قرآن، بهترین عبادت به شمار می‌رود. برای تلاوت و قرائت قرآن، چه در نماز و چه خارج از نماز، فضایل، آثار و فواید دنیوی و اخروی بسیاری بیان شده‌اند. بزرگ‌ترین فضیلت برای قاریان قرآن در سوره مبارکه فاطر، آیه ۲۹ آمده است: «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلوةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ»؛ «در حقیقت، کسانی که کتاب خدا را تلاوت می‌کنند و نماز را برپا می‌دارند و از آنچه به آن‌ها روزی داده‌ایم، نهان و آشکار، انفاق می‌کنند، به تجارتی امیدوارند که هرگز زوال نمی‌پذیرد، تا خداوند پاداش‌شان را کامل به آن‌ها عطا کند و از فضل خود بر آن‌ها بیفزاید؛ زیرا او آمرزنده و شکرگزار است.»
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجم»

    دو _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش چهاردهم»

    دو _2 _جون _2025AH 2-6-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

    یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش هشتم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش هفتم»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش ششم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش هشتم»

    سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش هفتم»

    سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.