Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»عظماء الأمة»شهید حجاب و عفت | بخش: 7
    عظماء الأمة

    شهید حجاب و عفت | بخش: 7

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _10 _نوامبر _2026AH 10-11-2026ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    شهید حجاب و عفت | بخش: 7
    …
    نویسنده: قاری عبدالستار «سعید»
    
    مترجم: سید احمد قریب «منیری»

    شهید حجاب و عفت

    بخش: 7

    نگاهی به زندگی شهید قاضی عبدالرحمن پغمانی
    بازگشت پادشاه
    سرانجام، در ماه جولای، امان‌الله خان وارد کابل شد. برای استقبال از او جمعیت انبوهی گرد آمده بودند و مراسم رسمی استقبال در قصر دلکشا برگزار شد. امان‌الله خان در میان نوای موسیقی نظامی، سوار بر موتر روباز سلطنتی، از میان مردم عبور کرد؛ در حالی که ملکه ثریا در سمت چپ او نشسته بود و بدون رعایت حجاب متعارف در انظار عمومی حضور یافت.
    این صحنه برای مقام‌های حکومتی، علما، مشایخ و نیز رؤسای قبایل مختلف از کوهستان، شینواری، افریدی، وزیر، مسعود، منگل، احمدزی، سلیمان‌خیل و دیگر قبایل دور و نزدیک که برای استقبال از پادشاه گرد آمده بودند، بسیار غیرمنتظره و فراتر از انتظار بود. این منظره، در نگاه بسیاری، صحت تصاویر و شایعاتی را که پیش از بازگشت امان‌الله خان دربارهٔ او منتشر شده بود، تأیید می‌کرد.
    بیشتر محققان داخلی و خارجی دورهٔ امانی بر این باورند که امان‌الله خان در جریان سفر شش‌ماههٔ خود دچار تحول چشمگیری شده بود. وارتان گریگوریان، نویسندهٔ کتاب ظهور افغانستان نوین، می‌نویسد: «هنگامی که امان‌الله خان در ماه جولای به کابل بازگشت، از هر جهت شخصیتی دگرگون‌شده بود. سفر به اروپا و دیدار از ترکیه و ایران، در او احساس ناکامی و بدبینی را برانگیخته و ذهنش را بیش از پیش متوجه مأموریت دشوار مدرن‌سازی افغانستان ساخته بود.»
    گریگوریان همچنین به نقل از رولاند ویلد، خبرنگار روزنامهٔ دیلی میل که در سفر اروپایی همراه امان‌الله خان بود، می‌نویسد: «امان‌الله خان چنان شیفته و آغشته به مکروب غرب شده بود که تعادل فکری خود را از دست داده بود.»۱
    در قصر دلگشا، محل جداگانه‌ای در باغ برای حضور مردان آماده شده بود. امان‌الله خان نخست به آنجا رفت و برای مردم سخنرانی کرد. سپس به طبقهٔ دوم قصر دلگشا رفت؛ جایی که شمار زیادی از زنان برای استقبال از وی گرد آمده بودند. وی در سخنان خود برای نخستین بار آشکارا از برنامه‌هایی سخن گفت که تصمیم داشت آن‌ها را عملی سازد. امان‌الله خان اظهار داشت: «از امروز به بعد، زنان دیگر در اسارت نخواهند بود.»
    بعدها روشن شد که منظور وی از «اسارت»، حجاب و اطاعت از شوهر بوده است.
    امان‌الله خان ادامه داد که از این پس زنان می‌توانند آزادانه به بازارها و اماکن تفریحی رفت‌وآمد کنند، در ادارات دولتی مشغول به کار شوند و همانند مردان در فعالیت‌های اجتماعی مشارکت داشته باشند. همچنین هشدار داد که اگر مردی مانع خروج همسر خود بدون پوشش چهره یا آرایش شود، دولت با وی برخورد شدید خواهد کرد.
    او که در پایان سخنرانی انقلابی خود تحت تأثیر احساسات قرار گرفته بود، خطاب به زنان گفت: «اگر شوهرانتان به شما اجازه نمی‌دهند که بدون پوشش چهره هرجا که می‌خواهید بروید، برای من عریضه بنویسید؛ من به هر یک از شما یک تفنگچه خواهم داد تا با آن مغز شوهران خود را متلاشی کنید.»۱
    مراسم استقبال از پادشاه چندین روز ادامه داشت؛ هر روز گروه‌های مختلف اجتماعی با او دیدار می‌کردند و بزرگان قومی، رؤسای قبایل، علما و مقام‌های دولتی از مناطق مختلف افغانستان به کابل می‌آمدند تا بازگشت پادشاه خود را پس از سفری طولانی تبریک بگویند.
    با این همه، برخورد امان‌الله خان با هموطنان خود، به‌ویژه با علما و شخصیت‌های دینی، سرد و بی‌اعتنا بود. نمونه‌ای از این رفتار در مراسم استقبال وزارت امور خارجه در قصر ستوری مشاهده شد.
    عزیز هندی، نویسنده کتاب زوال غازی، که خود از حاضران آن مجلس بوده است، چنین روایت می‌کند: «در آن روز، شمار زیادی از علما، سفیران خارجی و رؤسای قبایل در تالار قصر ستوری منتظر ورود امان‌الله خان بودند. هنگامی که او و همراهانش با لباس‌های تنگ اروپایی وارد تالار شدند، همهٔ حاضران برای احترام از جای برخاستند؛ اما امان‌الله خان به جای سلام، تنها کلاه اروپایی خود را از سر برداشت و سپس به جای معانقهٔ معمول، با شیوه‌ای جدید تنها با یک دست با حاضران احوال‌پرسی کرد.»
    در میان علما، ملا صاحب چکنور۲ که از عالمان برجستهٔ منطقه مشرقی و از مبارزان استقلال بود نیز حضور داشت و تسبیحی با دانه‌های درشت در دست داشت. هنگامی که امان‌الله خان به او نزدیک شد، نگاهی به تسبیح وی انداخت و با لحنی تحقیرآمیز گفت: «این چیست؟ با پشقل شتر بازی می‌کنی؟» سپس بدون آنکه درنگ کند، از کنار او گذشت. یکی از حاضران از ملا صاحب پرسید که پادشاه چه گفت. وی که سخت خشمگین شده بود، پاسخ داد: «هرخرسی که باشد، باکی نیست؛ من به‌زودی این‌ها را آدم می‌سازم.»۲
    حضرت محمدصادق مجددی، متولی خاندان مجددی شوربازار، نیز از برخورد نامناسب امان‌الله خان با علما و روحانیان انتقاد کرده است. وی می‌نویسد که امان‌الله خان پیش از رسیدن به سلطنت، روابطی بسیار نزدیک و صمیمانه با خانقاه شوربازار داشت و همواره به آنجا رفت‌وآمد می‌کرد. هرگاه بر اثر بارندگی یا برف، کوچه‌های گِلی شوربازار برای عبور اسب لغزنده و خطرناک می‌شد، او مسیر را پیاده طی می‌کرد تا به خانقاه برسد. پس از رسیدن به سلطنت نیز احترام ویژه‌ای برای بزرگان خاندان مجددی قائل بود و آنان هر زمان که اراده می‌کردند، می‌توانستند به ارگ مراجعه کرده و به‌طور مستقیم با وی دیدار کنند.
    اما پس از بازگشت از سفر اروپا، امان‌الله خان چنان دگرگون شده بود که جانشین خاندان مجددی شوربازار، با وجود تلاش یک‌ماهه، نتوانست با او دیدار کند تا نگرانی‌های خود را دربارهٔ اقدامات جدید حکومت با وی در میان بگذارد و او را از پیامدهای احتمالی آن آگاه سازد. تمام درخواست‌های ملاقات رد شد و هیچ‌گونه توجهی نیز به توصیه‌ها و مشورت‌های ارائه‌شده صورت نگرفت.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

    ۱–  خاطرات و یادداشت‌های سیاسی محمدصادق مجددی صفحات ۵۶ – ۵۷ … قابل یادآوری است که به‌منظور تطبیق آزادی و بی‌حجابی، موضوع توزیع تفنگچه‌ها به زنان توسط امان‌الله خان را نویسنده مشهور برهان‌الدین کشککی نیز در حاشیه صفحه ۳۲۳ کتاب خود (نادر افغان) ذکر کرده است. اما معلوم نیست که آیا عملاً هم به زنان بی‌حجاب تفنگچه‌ توزیع شده‌ یا خیر..
    امان الله خان حضرت محمد صادق مجددی سفر اروپا شهید حجاب عفت قاضی عبدالرحمن
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 53

    دو _9 _نوامبر _2026AH 9-11-2026AD

    شهید حجاب و عفت | بخش: 6

    دو _9 _نوامبر _2026AH 9-11-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 52

    یک _8 _نوامبر _2026AH 8-11-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    شهید حجاب و عفت | بخش: 7

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 152

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 53

    شهید حجاب و عفت | بخش: 6

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    ویژگی‌های استاد موفق

    شنبه _30 _سپتامبر _2023AH 30-9-2023AD

    اقتصاد اسلامی | بخش 2

    یک _1 _آکتوبر _2023AH 1-10-2023AD

    اقتصاد اسلامی | بخش 3

    یک _1 _آکتوبر _2023AH 1-10-2023AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    • Pinterest
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.