Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»ادیان»سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش هفتم»
    ادیان

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش هفتم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _2 _جون _2025AH 2-6-2025ADUpdated:یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نويسنده: مهاجر عزیزی

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن

    بخش هفتم

    ۵. گورو ارجن (Guru Arjan) 
    پس از درگذشت گورو رام‌داس در سال ۱۵۸۱ میلادی، پسر کوچکش ارجن به جانشینی او برگزیده شد و به عنوان پنجمین گوروی سیک‌ها معرفی گردید. بدین ترتیب، رهبری آیین سیک در خاندان او تداوم یافت، خانوادۀ گورو ارجن از تبار سودهی خاتری (Sodhi Khatri) بودند و تمام گوروهای پس از او از نسل همین خاندان به رهبری رسیدند.
    گورو ارجن در ۱۵ آوریل ۱۵۶۳ میلادی در شهر گواندوال متولد شد. او جانشینی خود را به صورت رسمی اعلام نکرد تا زمانی که برادر بزرگ‌ترش درگذشت، با این حال، با حمایت بزرگان جامعۀ سیک، موقعیت خود را تثبیت کرد و مانع ایجاد تفرقه میان پیروان این آیین شد.[1]
     فعالیت‌ها و تأثیرات
    ۱. تدوین کتاب گرانت صاحب (آدی گرانت):  یکی از مهم‌ترین اقدامات گورو ارجن، جمع‌آوری متون مقدس سیک‌ها در قالب کتاب گرانت صاحب بود. او این اثر را از نوشته‌های چهار گوروی پیشین، سروده‌های عارفان برجسته و برخی از آثار خود گردآوری کرد.
    ۲. اصلاح لباس مذهبی: او سنت پوشیدن لباس مخصوص مذهبی را کنار گذاشت و به جای آن، لباس‌های متعارف‌تر و گران‌بهاتری را رواج داد.
    ۳. تشکیل نظام مالیات مذهبی (دسوند): گورو ارجن نظام دریافت مالیات مذهبی از سیک‌ها را پایه‌گذاری کرد تا هزینه‌های جامعۀ مذهبی تأمین شود.[2]
    ۴. تکمیل معبد طلایی آمریتسار: او ساخت معبدی را که پدرش آغاز کرده بود، به پایان رساند و آن را به معبد طلایی آمریتسار تبدیل کرد، هم‌چنین اعلام نمود که غسل در حوض مقدس این معبد، گناهان را پاک می‌کند. از آن پس، این مکان به یکی از مقدس‌ترین اماکن سیک‌ها تبدیل شد و غسل در حوض آن به یک رسم عبادی بدل گشت.
    ۶. گورو هَرگوبیند (Guru Har Gobind)
    هَرگوبیند، ششمین گورو از ده گوروی آیین سیک، در سال ۱۵۹۵ میلادی در لاهورِ پنجاب دیده به جهان گشود؛ پس از اعدام پدرش، گورو ارجن به دستور جهانگیرشاه، او در سن ۱۱ سالگی (سال ۱۶۰۶ میلادی) به عنوان گورو منصوب شد.
    بر اساس وصیت پدر، هَرگوبیند از همان ابتدا آمادهٔ نبرد بود و اعلام کرد: از این پس، گلوبندِ من بند شمشیر خواهد بود و عمامه‌ام تاج شاهی!»[3]
    دوران رهبری او مقارن با تحولات نظامی در جامعۀ سیک بود که بعدها به هویت نظامی این آیین تبدیل شد. پس از کشته‌شدن گورو ارجن، روحیهٔ مقاومت در برابر حکومت مغول در میان سیک‌ها شکل گرفت. هَرگوبیند با شخصیتی کاریزماتیک و رهبری مقتدر، لقب «ساچا پادشاه» (پادشاه راستین) را برای خود برگزید—لقبی که پدرش به او اعطا کرده بود.
    هَرگوبیند از آغاز رهبری، خود را مستقل از حکومت مغول می‌دانست و عملاً حکومتی موازی تأسیس کرد. اقدامات او شامل: اصلاح ساختار داخلی جامعۀ سیک؛ تشکیل نیروی نظامی متشکل از جنگجویان آموزش‌دیده و ایجاد اردوگاه‌های مقاومت در کوه‌ها به عنوان پایگاه‌های عملیاتی بود. خبر فعالیت‌های هَرگوبیند به جهانگیرشاه رسید. او دستور بازداشت گورو را صادر کرد، و هَرگوبیند مدتی در قلعهٔ گوالیار  زندانی شد. پس از آزادی، با شدت بیشتری به مبارزه ادامه داد.
    با مرگ جهانگیر و به قدرت رسیدن شاه‌جهان، فشارها افزایش یافت. شاه‌جهان چندین بار لشکر به منطقه فرستاد، اما هَرگوبیند با استراتژی جنگ نامنظم (پرهیز از درگیری مستقیم و استفاده از کوهستان‌ها) مقاومت کرد و تا پایان عمر (۱۶۴۵ میلادی) در امنیت نسبی زیست.[4]
    الف: فعالیت‌ها و تأثیرات
    ۱. نماد شمشیر: شمشیر را به عنوان نماد رهبری سیک‌ها معرفی کرد و سنت «میری و پیری» (ترکیب روحانیت و نظامی‌گری) را پایه‌گذاری نمود.
    ۲. ساخت قلعهٔ نظامی: اولین دژ مستحکم سیک‌ها را بنا نهاد تا پایگاهی برای دفاع باشد.
    ۳. تبدیل جامعۀ سیک به نیروی نظامی: با استخدام سربازان حرفه‌ای، سیک‌ها را از گروهی مذهبی به نیروی نظامی مقاوم در برابر مغولان تبدیل کرد.[5]
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    [1]. نادر السحیل، طائفة السیخ، عرض و نقد، ص ۱۸۱.
    [2]. رابرت ۱. هیوم، ترجمه: عبدالرحیم گواهی، ادیان زندۀ جهان، ص ۱۷۲.
    [3]. همان، ص ۴۷۵.
    [4]. محمد سعید الطریحی، السیخ عقائدهم و تاریخهم، ص ۲۳.
    [5]. رابرت ۱. هیوم، ترجمه: عبدالرحیم گواهی، ادیان زندۀ جهان، ص ۱۷۲.
    guru har gobind سیکیزم کتاب گرانت گورو ارجن گورو رامداس معبد آمریتاس
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش ۴۱ و پایانی»

    یک _24 _می _2026AH 24-5-2026AD

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش ۴۰»

    پنج _21 _می _2026AH 21-5-2026AD

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش ۳۹»

    چهار _20 _می _2026AH 20-5-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.