Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش چهارم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»درآمدی بر نقش رسانه‌ها و تأثیر آن بر هویت مسلمانان (بخش سوم)
    تحلیل روز

    درآمدی بر نقش رسانه‌ها و تأثیر آن بر هویت مسلمانان (بخش سوم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024ADUpdated:سه _20 _فبروری _2024AH 20-2-2024ADبدون دیدگاه8 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: م. فراهی توجگی

    تأثیر رسانه‌ها بر روابط خانواده

    در یادداشت قبلی از چگونگی شکل‌گیری و تاریخ رسانه‌ها سخن به میان آمد، در این نوشته در مورد تأثیر رسانه‌ها بر روابط خانواده بحث خواهد شد.
    اینترنت و وسایل ارتباط جمعی با نفوذ در حریم خصوصی خانواده‌ها، به‌خصوص نسل جوان، کنترل تغییر و تبدیل فضای اجتماعی و فرهنگی مخاطبانشان را به‌دست گرفته است تا ارزش‌های جامعه‌ی غربی را به‌تدریج و بدون مقاومت جایگزین هویت کاربران نماید.
    امروزه بیش‌ازپیش رسانه‌ها و ابزارهای تبلیغاتی قدرتمندِ غربی به جایگاه ویژه‌ای در خانواده‌های جهان سومی دست یافته است. ظهور تکنولوژی‌های نوینِ ارتباطی در کنار خوبی‌ها و سهولت‌آوری‌هایشان، ناهنجاری‌های بسیاری ایجاد نموده و مشکلات متعددی به بار آورده است؛ ازهمین‌رو، در این یادداشت به‌صورت فشرده به شناسایی، پیشگیری، کاهش آسیب‌های مخرب و تأثیرگذارِ وسایل ارتباط جمعی بر رفتار و منش خانواده‌ها پرداخته شده‌ است.
    و همچنین نویسنده به بررسی مهم‌ترین آسیب‌های ناشی از وسایل ارتباطی بر روابط خانواده‌ها پرداخته و راهکارهایی جهت مقابله و کاهش تهدیدات آنها ارائه نموده است.
    خانواده از آغاز تاریخ تاکنون در میان تمامی جوامع بشری اصلی‌ترین نهاد اجتماعی و زیربنای اصلی جوامع بوده است. پرداختن به استحکام این بنای مقدس و بنیادین و حمایت و هدایت آن به جایگاه واقعی و متعالی‌اش، سبب اصلاح جامعه‌ی بزرگِ انسانی می‌شود و برعکس، غفلت از آن موجب دورشدن بشر از حیات حقیقی و سقوط به ورطه‌ی هلاکت و ضلالت می‌شود.
    اسلام به‌عنوان دین انسان‌ساز و تشکیل‌دهنده‌ی حیات طیبه، توجه‌ی ویژه‌ای به تکریم و اعزاز خانواده دارد و این نهاد مقدس را کانون تربیت و مهد مودّت و رحمت معرفی می‌کند و هدف از تشکیل خانواده را تأمین نیازهای مادی، عاطفی و معنوی انسان ازجمله‌ی دستیابی به سکون و آرامش برمی‌شمارد.

    تعریف خانواده

    خانواده هسته‌ی مهم رابطه‌ی نسبی یا سببی میان اعضای خانواده را تشکیل می‌دهد. (شهلا اعزازی، جامعه‌شناسی خانواده، انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، ۱۳۷۶، ص: ۱۰.)
    خانواده رکن بنیادین اجتماع، سلول سازنده‌ی زندگی انسان، خشت بنای جامعه، کانون اصلی حفظ سنت‌ها، هنجارها و ارزش‌های اجتماعی است و شالوده‌ی استوار پیوندهای اجتماعی و روابط خویشاوندی و کانون بروز و ظهور عواطف انسانی و پرورش اجتماعی است. خانواده واحدی است که براساس ازدواج پدید می‌آید و از آغاز تشکل خود، حریم امنِ زندگی و پناهگاه کوچک اجتماعی محسوب می‌شود و تأثیر شگرف آن بر تمام شئون زندگی افراد، به‌ویژه فرزندان، غیر قابل انکار است. با این حال، این سیستم تربیتی نیز مانند هر سیستم دیگری دستخوش حوادث تلخ، ناامنی درونی و ازهم‌پاشیدگی احساسی و گرفتار تهدید می‌شود که باید با آنها مقابله و رویارویی صورت بگیرد.

    خانواده یك نهاد اجتماعی مهم است. این نهاد دارای کارکردهای مهمی است که اگر تضعیف یا نابود شود، اساس و بنیان خانواده ازهم می‌پاشد. خانواده تنها نهاد و یگانه‌ی مجرای طبیعی و اصلی انتقال فرهنگ‌ها و سنت‌ها از یك نسل به نسل دیگر است؛ اگر ارکان خانواده سست شود، رشته‌ی فرهنگ، عقاید، دین و ارزش‌های اخلاقی سست می‌شود و سنت‌ها و آداب دچار نابودی و اضمحلال می‌گردد. در جوامعی که میان فرهنگ خانواده و فرهنگ حاکم بر جامعه تضاد موجود باشد، افراد خانه‌دار و سرپرست سعی می‌کنند فرهنگ مطلوب خود را در محیط خانواده حفظ کنند و از دستبرد فرهنگ حاکم و متغایر با ارزش‌های مطلوبشان ایمن بدارند.

    رسانه و خانواده

    کمترین آسیب رسانه در خانواده کاهش ارتباطات عاطفی اعضای خانواده با یکدیگر می‌باشد، چراکه این وسیله‌ی مدرن و کنترل‌نشدنی، به‌خصوص تلویزیون و اینترنت، فرصت برقراری ارتباط کلامی و گفت‌وگو، فرصت برآورده‌کردن نیازهای عاطفی و همدلی و احساس احترام و درک متقابل را ازبین می‌برد. در چنین خانواده‌هایی اهمیت نقش پیوند عاطفیِ عمیق‌ نسبت‌به همدیگر ازبین رفته کانون خانواده تبدیل به گروه‌های بی‌خاصیت و خنثی می‌گردد که درنهایت منجر به گسست پیوندی و ازهم‌پاشیدگی دورنی خواهد شد.
    کارکرد رسانه‌های جمعی، به دلیل کارکردهای متنوع و ایجاد تغییرات پیوسته، به‌تدریج جای ارتباط میان‌فردی و رودررو را سلب کرده موجب شده‌ در خانواده فضای انفرادی به‌جای فضای جمعی و عاطفی حاکم شود.
    امروزه رسانه‌های غربی در پی تضعیف کانون خانواده هستند که انواع وسایل ارتباطی از قبیل تلویزیون، مطبوعات، اینترنت و سینما را به‌ترتیب شامل می‌شود و هر کدام نقش ویژه‌ی خودش را دارد. بررسی و دقت در حجم و محتوای برنامه‌های تولیدشده‌ی رسانه‌های پرنفوذ دنیا این مسئله‌ی حاد و معضل شیوع‌یافته را روشن می‌کند.
    مشکلات دیگری که دستاورد این رسانه‌ها می‌باشد، به شرح ذیل است:
    ۱. ترویج خشونت؛ یکی از مهم‌ترین و آشکارترین پیامدهای منفی فیلم‌ها و برنامه‌های شبکه‌های ماهواره‌ای افزایش خشونت در خانواده‌هاست که آتش بر کانون آنها می‌اندازد و بنیانشان را متزلزل می‌کند؛
    ۲. ترسیخ باورهای وارونه درباره‌ی مسائل عاطفی؛
    تبلیغات نادرست و معکوس در رسانه‌ها که دائماً با شیوه‌های اشتباه نشان داده می‌شود، می‌تواند زمینه‌ساز شکل‌گیری باورهای غلط و کسب اطلاعات نادرست در روابط افراد شود؛
    ۳. ایجاد زمینه‌های اختلاف و تنش میان افراد خانواده؛
    تماشای صرف و بدون نقد برنامه‌های متنوع ماهواره‌ای و اینترنتی و مقایسه‌ی منفی خویشتن با شخصیت‌ها و داستان‌های این برنامه‌ها، می‌تواند خوراک لازم برای ایجاد یک درگیری میان افراد خانواده را فراهم کند؛
    ۴. القا و تحمیل باورهای مخالفِ ارزش‌های دینی و فرهنگی؛
    ۵. سست‌شدن بنیان خانواده و وقوع گسست احساسی.

    راهکارهای پیشنهادی

    ۱. تقویت فرهنگ و نشان‌دادن ارزش‌های والای آن به سطوح پایین جامعه؛
    ۲. دفاع از ارزش‌های ملی؛
    ۳. ارتقای سطح آگاهی افراد؛ ۴. ترویج زندگی معنوی و پرهیزگارانه؛
    ۵. ترویج الگوهای رفتاری صحیح در خانواده و جامعه؛ ۶. ایجاد حرکت‌های متقابل رسانه‌های اسلامی برای ساختن و بازنمایی مجدد ارزش‌های جوامع اسلامی و صیانت از حریم خانواده‌ها؛ ۷. حرکت آگاهانه و صحیح مدیران فرهنگی جامعه برای کاهش اثرات منفی برنامه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی؛
    ۸. تبیین صحیح پیامدهای منفی ماهواره و فضای اینترنتی برای خانواده‌ها، به‌خصوص نسل جوان، در قالب سیمنارها، جلسات فرهنگی در مساجد و مدارس؛
    ۹. استفاده از مطبوعات برای جلوگیری از آثار منفی رسانه‌های غربی.
    اینها کلیدواژه‌‌هایی برای مقابله و جلوگیری از نفوذ بیشتر تبعات منفی رسانه‌ها در کانون خانواده‌هاست که تا حدی می‌تواند کارگر باشد.
    فلش برنامه‌ریزی جهان غرب روی هویت‌زدایی، دین‌زدایی، خانواده‌ستیزی و خانواده‌گریزی زوم شده است و براساس این محورها به تولید فیلم و برنامه می‌پردازد. نگاه اساسی فیلم‌هایی که توسط رسانه‌های غربی تولید و از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی در اختیار خانواده‌ها قرار می‌گیرد، به دنبال نابودکردن نگاه پاک مرد و زن در خانواده است. آنان تلاش می‌کنند تا زیور عفاف را یک عامل مخرب جلوه بدهند تا حریم میان زن و شوهر شکسته شود و ناهنجاری‌های احساسی و عاطفی به‌وجود بیاید و این نوع اتفاقات خانوادگی عادی گردد. رسانه‌های دیداری و شنیداری بخشی از منش و اخلاق افراد جامعه را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد. اگر خانواده‌ها به‌صورت مداوم و مستمر مخاطب برنامه‌های ماهواره باشند، قطعاً تأثیر بسیار عمیقی روی آنان خواهد گذاشت، به‌ویژه دختران و پسران جوانی که آماده‌ی پذیرش هرگونه‌ی افکار و اندیشه هستند. تبلیغات سوء شبکه‌های اجتماعی اثرات مخربی روی اعتقادات، تفکرات، شخصیت‌ها و نحوه‌ی تربیت خانواده‌ها، به‌ویژه زنان و جوانان دارد و افراد را از تفکرات و اعتقادات صحیحشان جدا و دور می‌کند. تمام اهداف این برنامه‌ها روی نابودی سلامت فکر و روان اشخاص و تغییر و انحراف ذهنیتشان از مسیر اصلی تربیتی و اخلاقی متعارفشان به سمت پذیرش الگوهای ناصواب غربی متمرکز است. آنان به تلاش و تخریب خود ادامه می‌دهند تا مخاطبانشان از بنیان خانواده و ریشه‌ی اصلی اسلامی فاصله بگیرند و تابع اصول منحط لیبرالِ غربی شوند.
    باتوجه‌به اهمیت مسئله‌ی خانواده و هم‌راستا با مباحث مطرح‌شده، پیشنهادهایی به‌منظور ترویج و ارتقای فرهنگ خانواده برای افرادی که در زمینه‌ی رسانه‌های اسلامی فعالیت دارند، ارائه می‌شود:
    ۱. معرفی دیدگاه اسلام درباره‌ی اهمیت جایگاه خانواده و کارکردهای آن در نظام اسلامی؛
    ۲. ارتقای سطح فرهنگی و تربیتی اعضای خانواده به‌منظور برجسته‌سازی نقش آن در سلامت و بهبود اوضاع فرهنگی جامعه؛
    ۳. آگاه‌کردن افراد خانواده نسبت‌به حقوق و وظایف همدیگر و زدودن نگرش‌های نادرست جامعه؛
    ۴. گسترش و انتشار ارزش‌های اصیل اسلامی در خانواده‌ها برای تربیت نسل سالم، باایمان، مسئول و تأثیرگذار روی خودشان، خانواده و جامعه‌شان؛
    ۵. تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زنان و مردان به‌عنوان پدر، مادر و همسر و توجه به نقش اساسی آنان در توسعه‌ی بستر پرورش انسانی و تربیت نسل بالنده در خانواده و پرهیز از روحیه‌ی مردستیزی یا زن‌ستیزی؛
    ۶. معرفی و الگو قراردادن زنان و مردان موفق جامعه در رسانه‌ها، باتوجه‌به موفقیت آنان در نقش مادر، پدر و همسر؛
    ۷. ترسیم کارکردهای زیستی، تربیتی، روانی و عاطفی خانواده به‌عنوان مهم‌ترین بستر رشد فرهنگی جامعه؛
    ۸. بازنمایی ضرورت توجه والدین نسبت‌به تخصیص زمان کافی برای تربیت فرزندان و تأمین نیازهای عاطفی آنان و بیان پیامدهای ناشی از بی‌توجهی به این امر؛
    ۹.افزایش آگاهی‌های همسران و شوهران در زمینه‌ی حقوق و تکالیف یکدیگر، احکام زناشویی و تنظیم نظام خانواده، تلطیف روابط حقوقی همراه با حسن خلق و معاشرت سالم؛
    ۱۰. فرهنگ‌سازی و آموزش‌دهی در زمینه‌ی گسترش فرهنگ عفاف و پایبندی‌های اخلاقی با هدف تحکیم بنیان خانواده و جلوگیری از بروز ناهنجاری‌های اجتماعی؛
    ۱۱. بررسی علل افزایش ناهنجاری‌های فرهنگی و اخلاقی در میان اعضای خانواده و ارائه‌ی راهکارهای مناسب جهت رفع آن.
    باتوجه‌به مطالب گذشته، ناگفته پیداست که برای جلوگیری از هر پدیده‌ی ناسالمی باید واکنش و عکس‌العمل صورت بگیرد و در کنار حرکت دفاعی برای ایمن‌ماندن از صدمه‌ها و آسیب‌ها، اقداماتی هجومی باید صورت بگیرد تا در کنار حفاظت خویشتن و دیگران، امتیازی هم از مقابل به نفع خودی‌ها کسب شود.
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرۀ علمی امام ترمذی رحمه‌الله (بخش هجدهم)

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.