Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهشتم»

      سه _4 _نوامبر _2025AH 4-11-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش هجدهم»

      دو _3 _نوامبر _2025AH 3-11-2025AD

      زلزله از دیدگاه اسلام و نقد شبهات معترضین «بخش ششم»

      یک _2 _نوامبر _2025AH 2-11-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _2 _نوامبر _2025AH 2-11-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهشتم»

      سه _4 _نوامبر _2025AH 4-11-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش هجدهم»

      دو _3 _نوامبر _2025AH 3-11-2025AD

      زلزله از دیدگاه اسلام و نقد شبهات معترضین «بخش ششم»

      یک _2 _نوامبر _2025AH 2-11-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _2 _نوامبر _2025AH 2-11-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهشتم»
    متنوع

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهشتم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _4 _نوامبر _2025AH 4-11-2025ADبدون دیدگاه9 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش پنجاه‌وهشتم

    شگفتی‌های پوست و مو در آفرینش انسان
    در میان پدیده‌های شگفت‌انگیز آفرینش، بدن انسان جلوه‌ای از قدرت، حکمت و علم بی‌پایان پروردگار متعال است. هر سلول، بافت، عضو و حتی کوچک‌ترین جزئی از بدن ما نشانه‌ای از وجود و تدبیر خالق حکیم است. پوست و مو، که در ظاهر ساده و پیش‌پاافتاده به نظر می‌رسند، در حقیقت یکی از دقیق‌ترین و پیچیده‌ترین نظام‌های آفرینش‌اند. قرآن کریم بارها ما را به تأمل در آیات الهی در وجود خود فراخوانده است: «وَفِی أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»[1]؛ ترجمه: «و نیز در وجودتان (نشانه‌هایی است) آیا نمی‌بینید؟.»
    در این بخش، با نگاهی علمی و قرآنی، به بررسی سه موضوع اساسی در ساختار پوست و مو می‌پردازیم: رنگ پوست و نقش ملانین، پدیدۀ سفید شدن مو (شَیب)، و کارکردهای شگفت‌انگیز پوست به‌عنوان مرکز حس و محافظ بدن.
    رنگ پوست انسان و نقش ملانین در تنوع آفرینش
    آیۀ الهی در تنوع رنگ‌ها
    خداوند سبحان در قرآن کریم می‌فرماید: «وَمِن ءَایَٰتِهِۦ خَلقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرضِ وَٱختِلَٰفُ أَلسِنَتِكُم وَأَلوَٰنِكُمۚ إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَآیَٰت لِّلعَٰلِمِینَ.»[2]؛ ترجمه: و از زمرۀ نشانه­های (دالّ بر قدرت و عظمت) خدا آفرینش آسمان­ها و زمین و مختلف بودن زبان­ها و رنگ­های شما است. بی­گمان در این (آفرینش كواكب فراوان جهان كه با نظم و نظام شگفت­آور گردانند، و در این تنوّع خلقت) دلائلی است برای فرزانگان و دانشوران.
    این آیۀ کریمه ما را به دقت در تنوع رنگ‌ها و زبان‌ها دعوت می‌کند. اختلاف رنگ پوست‌ها تنها یک تفاوت ظاهری نیست، بلکه نشانه‌ای از حکمت الهی و نظم ژنتیکی دقیق در بدن انسان است.
    سلول‌های عنکبوتی و ملانین
    علم امروز نشان داده است که در لایۀ دوم پوست (اَدَمه) سلول‌هایی به نام «ملانوسیت»ها وجود دارند که شکل عنکبوت‌گونه دارند و زوائد باریکی را در اطراف خود می‌گسترانند. تعداد این سلول‌ها در هر اینچ مربع پوست حدود «۶۰ هزار سلول» است.
    نکتۀ شگفت‌انگیز این‌جاست که «تعداد این سلول‌ها در میان انسان‌های سفید و سیاه‌پوست تفاوتی ندارد»، بلکه تفاوت رنگ پوست تنها به میزان تولید و تراکم ماده‌ای رنگی به نام «ملانین» بستگی دارد. حتی اختلاف بین روشن‌ترین و تیره‌ترین رنگ پوست، معمولاً از نظر وزن ملانین، از یک گرم فراتر نمی‌رود!
    با گذشت زمان و افزایش سن، فعالیت ملانوسیت‌ها بین ۱۰ تا ۲۰ درصد در هر ده سال کاهش می‌یابد؛ ازاین‌رو پوست با افزایش سن تمایل به روشنی پیدا می‌کند.
    رابطۀ جغرافیا و رنگ پوست
    یکی از نشانه‌های حکمت الهی در آفرینش انسان، ارتباط شگفت‌انگیز میان محیط جغرافیایی و رنگ پوست است. در مناطقی که در معرض تابش مستقیم و شدید آفتاب هستند – مانند نواحی استوایی – رنگ پوست مردم تیره‌تر است؛ زیرا ملانین خاصیتی دارد که «اشعه‌های فرابنفش مضر را جذب می‌کند» و بدن را از آسیب‌های جدی محافظت می‌نماید. برعکس، در مناطق سردسیر و قطبی که شدت نور خورشید کمتر است، پوست مردم روشن‌تر و سفیدتر می‌باشد.
    تنوع بی‌نظیر در رنگ انسان
    تفاوت رنگ در میان انسان‌ها نشانه‌ای از عظمت پروردگار است. چشم انسان می‌تواند بین «۸۰۰ هزار درجۀ مختلف از یک رنگ» را تشخیص دهد. بنابراین هیچ دو انسانی با رنگ پوست کاملاً یکسان وجود ندارند.
    پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در خطبه‌ای فرمودند: «یا أیها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا ‌لا ‌فضل ‌لعربی على عجمی، ولا لعجمی على عربی، ولا أحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى.»[3]؛ ترجمه: «ای مردم! همانا پروردگار شما یکی است و همانا پدر شما یکی است، هیچ فرد عربی بر عجمی و یا عجمی بر عربی، سُر­خ‌پوست بر سیاه­پوست و سیاه­پوست بر سُرخ­پوست، فضیلت و برتری ندارد، مگر از جهت تقوا و پرهیزکاری.»
    و نیز فرمودند: «إن الله لا ینظر ‌إلى ‌صوركم ‌وأموالكم، ولكن ینظر إلى قلوبكم، وأعمالكم.»[4]؛ ترجمه: «همانا خداوند به چهره­ها و دارایی‌های شما نگاه نمی­کند، بلکه به دل­ها و اعمال شما می­نگرد».
    این روایات یادآور می‌شود که تفاوت رنگ‌ها و ظاهرها نزد خداوند متعال بی‌اهمیت است؛ آنچه ارزش دارد «تقوا، عمل و صفای قلب» است.
    راز شَیب و سفید شدن مو
    ساختمان مو و چرخۀ حیات آن
    در سر هر انسان بین «۱۰۰ تا ۲۵۰ هزار تار مو» وجود دارد. عمر متوسط هر تار مو بیش از سه سال است و برای بازسازی کامل موها حدود «۲۰۰ روز» زمان لازم است. هر تار مو دارای:
    ۱.    یک شریان و ورید برای تغذیه؛
    ۲.    یک عصب برای تحریک و حرکت؛
    ۳.    یک عضله برای انقباض در برابر سرما؛
    ۴.    یک غدۀ چربی و یک غدۀ رنگ‌دانه‌ای است.
    علت علمی سفید شدن مو
    دانشمندان تاکنون علت قطعی سفید شدن مو را به‌طور کامل درک نکرده‌اند. برخی تحقیقات نشان می‌دهد که سفید شدن مو ممکن است منشأ «عصبی ـ روانی» داشته باشد؛ به‌گونه‌ای که گلبول‌های سفید به ریشۀ مو نفوذ کرده و رنگ‌دانه‌های آن را از بین می‌برند. ازاین‌رو، سفید شدن مو اغلب با «تشویش، هیجانات و کهولت سن» ارتباط دارد.
    قرآن کریم به این حقیقت اشاره کرده است: «فَكَیفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرتُم یَوماً یَجعَلُ ٱلوِلدَٰنَ شِیبًا.»[5]؛ ترجمه: اگر كافر شوید، چگونه خود را از (عذاب شدید) روزی بركنار می­دارید كه (ترس و هراس آن) كودكان را پیر می­سازد؟
    پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز فرمودند: «شیبتنی ‌هود، والواقعة، والمرسلات، وعم یتساءلون وإذا الشمس كورت.»[6]؛ ترجمه: سوره­های هود، واقعه، مرسلات، عمّ یتساءلون و إذا الشمس كورت من را پیر کرد.
    پیری و نشانه‌های الهی
    با افزایش سن، ضعف عصبی و فرسودگی جسمی موجب سفید شدن مو می‌شود: «ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفاً وَشَیبَةًۚ یَخلُقُ مَا یَشَاءُۚ وَهُوَ ٱلعَلِیمُ ٱلقَدِیرُ.»[7]؛ ترجمه: خداوند همان كسی است كه شما را از (چیزی سراپا) ضعف آفریده است و سپس بعد از این ضعف و ناتوانی قوّت و قدرت بخشیده است، و آن گاه ضعف و پیری را جایگزین این قوّت و قدرت ساخته است. آخر خداوند هرچه را بخواهد می­آفریند (و از هیچ، چیز می­سازد) و او بس آگاه و توانا است (و می­داند چگونه شما را بیافریند و چرخۀ وجود شما را چگونه بگرداند).
    الله جل‌جلاله می­فرماید: «أَوَلَم نُعَمِّركُم مَّا یَتَذَكَّرُ فِیهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ ٱلنَّذِیرُ.»[8]؛ ترجمه: آیا بدان اندازه‌ای به شما عمر ندادیم كه در آن هر كس بخواهد بیدار و هوشیار شود، كافی و بسنده باشد؟ و آیا بیم‌دهندۀ (الهی، اعم از پیغمبران و علماء ادیان، برای ابلاغ آئین آسمانی) به پیش شما نیامد؟ (ما كه همۀ وسائل نجات را در اختیارتان گذاشتیم و راه رستگاری را به شما نمودیم، ولی خودتان از آن بهره نگرفتید و فرصت را از دست دادید.)
    امام قرطبی رحمه‌الله در تفسیر آیۀ فوق به نقل از ابن عباس رضی‌الله‌عنهما می‌گوید: «هو الشیب.»[9]؛ «نذیر همان شَیب است که انسان را به یاد مرگ و دیدار پروردگار می‌اندازد.
    پوست: مرکز حس و نشانۀ عدالت الهی
    پوست و احساس درد
    قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا بِآیَٰتِنَا سَوفَ نُصلِیهِم نَاراً كُلَّمَا نَضِجَت جُلُودُهُم بَدَّلنَٰهُم جُلُودًا غَیرَهَا لِیَذُوقُوا ٱلعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِیزًا حَكِیماً.»[10]؛ ترجمه: بی‌گمان كسانی كه آیات و دلائل ما را انكار كرده و انبیاء ما را تكذیب نموده‌اند، بالاخره ایشان را به آتش شگفتی وارد می­گردانیم و بدان می­سوزانیم. هر زمان كه پوست­های (بدن) آنان بریان و سوخته شود، پوست­های دیگری به جای آن­ها قرار می­دهیم تا (چشش درد، مستمر باشد و) مزۀ عذاب را بچشند. خداوند، توانا (بر عذاب منكران و كافران و) حكیم است (و از روی حكمت كیفر می­دهد).
    این آیه به حقیقتی علمی اشاره دارد که «مراکز احساس درد در پوست قرار دارند». با سوختن پوست، اعصاب حسی از بین می‌روند و انسان درد را احساس نمی‌کند؛ ازاین‌رو خداوند متعال می‌فرماید پوست‌ها را دوباره بازآفرینی می‌کند تا عذاب را بچشند.
    ساختار پوست
    پوست از دو لایۀ اصلی تشکیل شده است:
    ۱. بَشره: لایۀ بیرونی با سه بخش (خارجی، میانی و پایینی)؛
    ۲. اَدَمه: لایۀ درونی شامل شبکۀ عروق، اعصاب، غده­های چربی و عرق، و بافت‌های پیوندی.
    پوست با دریافت معلومات محیطی مانند حرارت، فشار، درد و لمس، بدن را از خطرات محافظت می‌کند و یکی از پیچیده‌ترین حسگرهای زیستی در بدن انسان است.
    دستگاه دفاعی و خون: شاهکارهای آفرینش
    در بدن انسان بیش از «۲۵ میلیون میلیون گلبول سُرخ» وجود دارد که هر کدام نقش «حامل بی‌خستگی» را ایفا می‌کنند: اکسیحن را به سلول‌ها می‌رسانند و دی‌اکسیدکاربُن را بازمی‌گردانند. عمر هر گلبول سُرخ حدود «۱۲۰ روز» است و در این مدت بیش از «۱۱۵۰ کیلومتر» در بدن حرکت می‌کند و بیش از «۶۰۰ لیتر اکسیحن» را جابه‌جا می‌نماید.
    مراکز اصلی تولید گلبول‌های سُرخ عبارت‌اند از:
    مغز استخوان (به‌خصوص در ستون فقرات و دنده‌ها)؛
    کبد و طحال (در شرایط اضطراری).
    همچنین در کلیه‌ها مرکز حساسی وجود دارد که دائماً حجم خون را می‌سنجد و با ارسال پیام‌های هورمونی، تولید گلبول‌ها را تنظیم می‌کند. این نظام دقیق و هماهنگ، نشانه‌ای روشن از تدبیر و علم بی‌پایان خالق است: «وَفِی أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»[11]؛ ترجمه: «و نیز در وجودتان (نشانه‌هایی است) آیا نمی‌بینید؟.»
    در اخیر باید گفت که پوست و مو نه‌تنها ابزار زیبایی ظاهری‌اند، بلکه از نشانه‌های روشن قدرت و حکمت الهی به شمار می‌روند. از «تنوع رنگ‌ها و نقش ملانین» گرفته تا «پدیدۀ شَیب»، از «ساختار پوست و مراکز حس» تا «نظام دقیق تولید خون»، همگی گواهی می‌دهند که انسان با نظمی بی‌نظیر و تدبیری الهی آفریده شده است.
    بلی: فَوَیلٌ لِّمَن جَحَدَ هَذِهِ الْآیاتِ… «پس وای بر کسی‌که این نشانه‌ها را انکار کند.»
    و چه زیبا گفت شاعر:
    فوا عجباً كیف یعصى الإلهُ   ***   أو كیف یجحدهُ الجاحدُ
    وفی كلّ شیءٍ له آیةٌ            ***   تدلّ على أنّه واحدُ
    ترجمه: چه شگفت‌آور است که چگونه خداوند نافرمانی می‌شود، و چگونه انکارگر، او را انکار می‌کند! و در هر چیز، نشانه‌ای از اوست، که گواهی می‌دهد او یکتا است.[12]
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

     

    [1]. ذاریات: ۲۱.

    [2]. الروم: ۲۲.

    [3]. مسند أحمد، ‌‌حديث رجل من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم، رقم الحدیث: ۲۳۴۸۹، ج ۳۸، ص ۴۷۴ ط الرسالة.

    [4]. صحيح مسلم،‌‌ ‌‌كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم، وخذله، واحتقاره، ودمه، وعرضه، وماله، رقم‌الحدیث: ۲۵۶۴، ج، ص ۱۱.

    [5]. المزمل: ۱۷.

    [6].  سنن الترمذي، ‌‌أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم، ومن سورة الواقعة، رقم الحدیث: ۳۵۸۱، ج ۵، ص ۴۹۰.

    [7]. الروم: ۵۴.

    [8]. فاطر: ۳۷.

    [9].  القرطبي، أبوعبدالله، محمد بن أحمد الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن، ج ۷، ص ۲۷۶، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر: دار الكتب المصرية-القاهرة، الطبعة: الثانية، ۱۳۸۴هـ-۱۹۶۴م.

    [10]. النساء: ۵۶.

    [11]. ذاریات: ۲۱.

    [12].  فشردۀ مطلب از: موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ج ۱، ص ۱۸۲-۱۸۸.

    پوست و احساس درد پیری و نشانه های الهی تنوع آفرینش دستگاه دفاعی و خون رنگ پوست انسان ساختار پوست ساختمان مو علت علمی سفید شدن مو
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهفتم»

    یک _2 _نوامبر _2025AH 2-11-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش شانزدهم»

    پنج _30 _آکتوبر _2025AH 30-10-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش پانزدهم»

    چهار _29 _آکتوبر _2025AH 29-10-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهشتم»

    آیین شین‌تو «بخش هجدهم»

    زلزله از دیدگاه اسلام و نقد شبهات معترضین «بخش ششم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهفتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش پنجاه‌وهشتم»

    سه _4 _نوامبر _2025AH 4-11-2025AD

    آیین شین‌تو «بخش هجدهم»

    دو _3 _نوامبر _2025AH 3-11-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.