Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش شانزدهم»

      یک _7 _دسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش نهم»

      یک _7 _دسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش پانزدهم»

      شنبه _6 _دسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وپنجم»

      شنبه _6 _دسمبر _2025AH 6-12-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش شانزدهم»

      یک _7 _دسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش نهم»

      یک _7 _دسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش پانزدهم»

      شنبه _6 _دسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وپنجم»

      شنبه _6 _دسمبر _2025AH 6-12-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وپنجم»
    متنوع

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وپنجم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _2 _سپتامبر _2025AH 2-9-2025ADUpdated:چهار _3 _سپتامبر _2025AH 3-9-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش سی‌‌وپنجم

    ارتباط نگاه، شریعت و سلامت
    یکی از نعمات بزرگ الهی، «قوۀ بینایی» است؛ ابزاری که می‌تواند انسان را به آسمان معرفت ببرد یا به ورطۀ هلاکت بیفکند. نگاه، اگر به‌دُرُستی هدایت نشود، دروازه‌ای به سوی «تحریکات مخرب جسمی، روانی و اخلاقی» خواهد بود. در تعلیمات اسلامی، دستور به «غضّ بصر» (پایین انداختن نگاه از نامحرم) با تأکید فراوان آمده است؛ اما آنچه شگفت‌انگیز است، کشفیات علمی نوینی است که «مطابقت عجیبی» با این دستورات شرعی دارند.
    سازوکار بیولوژیکی تحریک جنسی با نگاه
    با نگاه کردن مرد به زن نامحرم، و به‌خصوص «تکرار نگاه»، مجموعه‌ای از عکس­العمل­های شیمیایی و هورمونی در بدن آغاز می‌شود که مانند «فشردن ماشۀ یک سلاح» است:
    ü     ترشح «هورمون‌های جنسی» در سراسر بدن
    ü     افزایش ضربان قلب
    ü     گشاد شدن رگ‌های سطحی و تنگ شدن رگ‌های میانی
    ü     افزایش فشار خون
    ü     تحریک پروستات،
    ü     بسته شدن مسیر ادرار و باز شدن مسیر مایع منی
    ü     ترشح مواد «معطر، مغذی و ضدعفونی‌کننده» برای آمادگی جنسی
    ü     تغییر در «کیمیای خون» برای آمادگی بدن جهت رابطۀ جنسی و تولید مثل
    این عکس­العمل­ها اگر در چارچوب طبیعی خود (رابطۀ مشروع و هدف‌مند) قرار گیرند، در خدمت بقاء نسل‌اند؛ اما «رها شدن بصر» در محیط‌های آلوده به بی‌حیایی، این سامانه دقیق را دچار اختلال می‌سازد.
    هشدار قرآن و سنت
    خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ» [نور: ۳۰] ترجمه: «(اي پيغمبر!) به مردان مؤمن بگو: (آنان موظّف­اند كه از نگاه به عورت و محلّ زينت نامحرمان) چشمان خود را فرو گيرند، و عورت­هاي خويشتن را (با پوشاندن و دوري از پيوند نامشروع) مصون دارند. اين براي ايشان زيبنده‌تر و محترمانه‌­تر است. بي­گمان خداوند از آنچه انجام مي­دهند آگاه است (و سزا و جزاي رفتارشان را مي‌­دهد).»
    «ازکى» در لغت یعنی پاک‌تر و سالم‌تر؛ هم از نظر معنوی (طهارت از گناه) و هم از نظر جسمی (سلامت بدنی).
    رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز فرمود: “النظرة سهم ‌من ‌سهام ‌إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه جل وعز إيمانا يجد حلاوته في قلبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.” ([1])  ترجمه:«نگاه (به نامحرم) تيري مسموم از تيرهاي ابليس است، هرکس به خاطر ترس از خداوند متعال، (به نامحرم) نگاه نکند، خداوند ایمانی را نصيب او مي گرداند که شیرینی آن را در قلب خويش احساس خواهد نمود.»
    تحقیقات علمی پیرامون نگاه و سلامت جسم
    در یکی از تحقیقات علمی با سابقهٔ بیست‌ساله، آمده است که نگاه مستمر به نامحرم، با «گردش دائمی هورمون‌های جنسی در خون» همراه است. در جامعهٔ معاصر امروزی، که در آن روابط بی‌حد و مرز و بی‌حیایی بصری رایج است، این چرخه به آسیب‌های فراوان منجر می‌شود:
    الف: آسیب‌های اولیه:
    ·        بوی بد در زیر بغل و پاها
    ·        افزایش ترشحات غدد عرق و چربی در ناحیۀ پا و نشیمنگاه
    ·        بروز بواسیر ناشی از تحریک و التهاب ناحیۀ تناسلی
    ·        ایجاد جوش‌های صورت (آکنه) ([2])  بر اثر افزایش چربی و هورمون‌ها
    ·        سردردهای مزمن یا میگرن به‌دلیل هیجان هورمونی
    ب: آسیب‌های مفصلی:
    ·        کاهش لزوجت مایع مفصلی میان استخوان‌ها
    ·        اصطکاک و سایش استخوانی
    ·        دردهای شدید در مفصل زانو، لگن و سایر مفاصل بزرگ
    ج: آسیب‌های قلبی-عروقی:
    ·        کُند شدن ضربان قلب
    ·        احتمال ایجاد لخته‌های خونی
    ·        کاهش انعطاف‌پذیری رگ‌ها و ابتلا به تصلب شرایین
    ·        بیماری‌هایی همچون «فشار خون بالا»، سکته و بیماری‌های قلبی
    هورمون‌ها: دوای محدود، سَمِ زیاد
    همان‌طور که سم مار در دوز پایین دارو است، «هورمون‌های جنسی» نیز در میزان طبیعی مفیدند؛ اما ترشح مداوم آن‌ها بدون مصرف فیزیولوژیکی، تبدیل به «سمومی داخلی» می‌شود که سلامت کلی بدن را تهدید می‌کند.
    نشانه‌های بارز سمی‌شدن هورمون‌ها
    ·        رایحۀ ناخوشایند بدن
    ·        یبوست مزمن (با بیش از ۵۰ بیماری وابسته)
    ·        زبان سنگین و مشکل در تکلم
    ·        سنگ کیسۀ صفرا
    ·        بزرگی زودرس پروستات
    ·        اختلالات عصبی، حافظه و بینایی (در موارد شدید: نابینایی، فلج، جنون)
    در برخی گزارش‌های طبی در جوامع غربی، جوانانی در دههٔ سوم زندگی دچار «فرسودگی مفاصل» شده‌اند؛ بدون هیچ دلیل ظاهری جُز تحریکات جنسی بی‌پایان.
    تدابیر پیشگیرانه در سنت نبوی
    شریعت اسلامی به‌دقت، مجموعه‌ای از «فرامین پیشگیرانه» را در این زمینه ارائه فرموده‌اند:
    ·        نهی از نگاه دوم به نامحرم
    ·        نهی از تبرج (آشکارسازی زینت توسط زنان)
    ·        نهی از استفادهٔ زنان از عطر در بیرون
    ·        نهی از خلوت با نامحرم
    ·        نهی از دست‌دادن با زن نامحرم
    ·        توصیه به رابطۀ زناشویی مشروع و منظم
    همهٔ این دستورات برای حفاظت جسم و روان انسان از «آسیب‌های پنهان اما عمیق» شهوت بی‌مهار است.
    حکمت شرع، سلامت انسان
    اسلام نگاه نکردن به نامحرم را نه از جهت محدودسازی؛ بلکه به خاطر «صیانت از سلامت» انسان وضع کرده است. هرگاه علم، پرده از حکمت‌های شریعت برمی‌دارد، ایمان انسان تقویت می‌گردد. الله جلّ جلاله می‌فرماید: “لِيَزدَادُوٓاْ إِيمَٰنا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۗ“ [الفتح: ۴] ترجمه: «تا ايماني بر ايمان خود بيفزايند (و يقين و باور خويش را تقويت نمايند).»
    شاعر چه زیبا سروده است:
    يا رامياً بِسِهَامِ اللّحْظِ مُجْتَهِداً       أنتَ القَتِيلُ بِما تَرْمِي فَلَا تُصِبِ
    وباعثَ الطَّرْفِ يَرتادُ الشِّفَاءَ لَهُ       احبِسْ رَسُولَكَ لا يَأتِيكَ بِالعَطَبِ
    ای تو که با تیر نگاه سخت می‌کوشی، خودت به قتل می‌افتی با آنچه پرتاب می‌کنی، نه آنکه به هدف بزنی!
    و ای کسی که چشمت را به امید شفا می‌فرستی، فرستاده‌ات را (نگاهت را) بازدار، که مبادا تو را به هلاکت کشاند.
    این ابیات پُرمعنا هشدار می‌دهند که نگاه ناپرهیزکارانه نه تنها سودی نمی‌رساند، بلکه آسیب و هلاکت در پی دارد؛ همان‌گونه که تیر نگاه، پیش از آنکه به دیگری برسد، خودِ پرتاب‌کننده را می‌زند.([3])
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

     


    ([1])  المستدرك على الصحيحين،‌‌كتاب الرقاق، رقم الحدیث: ۷۸۷۵، ج ۴، ص ۳۴۹.

    ([2])  یک نوع بیماری پوستی است.

    ([3])  موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ج ۱، ص ۱۲۶ -۱۲۹.

    ارتباط نگاه، شریعت و سلامت تحقیقات علمی پیرامون نگاه و سلامت جسم حفاظت جسم حکمت شرع روان انسان سلامت انسان سمی شدن هورمون‌ها سنت نبوی صیانت از سلامت نگاه کردن به نا محرم هشدار قرآن و سنت
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وپنجم»

    شنبه _6 _دسمبر _2025AH 6-12-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وچهارم»

    پنج _4 _دسمبر _2025AH 4-12-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وسوم»

    سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش شانزدهم»

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش نهم»

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش پانزدهم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وپنجم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    ساینتولوژی؛ ریشه‌ها و باورها «بخش شانزدهم»

    یک _7 _دسمبر _2025AH 7-12-2025AD

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش نهم»

    یک _7 _دسمبر _2025AH 7-12-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.