Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش دوم»

      یک _6 _جولای _2025AH 6-7-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش اول»

      شنبه _5 _جولای _2025AH 5-7-2025AD

      سیمای یهود در قرآن‌کریم «بخش هفتم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وسوم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش چهل‌ویکم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش نهم»

      دو _25 _آگست _2025AH 25-8-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هشتم»

      یک _24 _آگست _2025AH 24-8-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفتم»

      جمعه _22 _آگست _2025AH 22-8-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش ششم»

      پنج _21 _آگست _2025AH 21-8-2025AD

      سیمای یهود در قرآن‌کریم «بخش هفتم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وسوم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش چهل‌ویکم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»پیام رمضانی»لحطاتی با رمضان (سی ام)
    پیام رمضانی

    لحطاتی با رمضان (سی ام)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _29 _مارچ _2025AH 29-3-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: مهاجر عزیزی
    لحطاتی با رمضان (سی ام)
    وداع با رمضان
    ایام رمضان سپری شد و شب‌های آن به پایان رسید. اوقات آن همچون یک چشم برهم زدن یا همچون برقی گذرا از میان رفت. مسلمانان در سراسر جهان در انتظار ورود آن بودند، خود را برای آن آماده می‌کردند و یکدیگر را به مناسبت فرا رسیدنش تبریک می‌گفتند. این فصل پربرکت از راه رسید و در میان آنان جای گرفت، با خیرات و برکاتش، با فضایل و حسناتش، با لطف و نسیم‌های رحمتش.
    از میان بندگان خدا، فرد زیرک و هوشیار کسی است که می‌داند فرصت‌ها را باید غنیمت شمرد، و اینک فرصتی بزرگ در برابر او قرار دارد. پس آستین همت بالا زد و اعضای خود را در طاعت خداوند به کار گرفت. با دل و جان در طول روز و در پایان شب‌ها، در سحرگاهان و هنگام شدت گرما، به یاد پروردگارش بود، آیات او را تلاوت می‌کرد، تسبیح و تحمید او را بر زبان می‌آورد. او در برابر خالقش در رکوع و سجود بود، قیام می‌کرد و قیامش را طولانی می‌ساخت، پیوسته دعا می‌کرد و طلب آمرزش و رحمت داشت. چرا که یقین داشت این فصل گران‌بها ممکن است دیگر برایش تکرار نشود. پس باید از لحظات آن بهره ببرد و وقت خود را در آنچه سودمند و نافع است و برای آخرتش باقی می‌ماند، صرف کند:
    إن لله عبادا فُطنا                  طلَّقوا الدنيا وخافوا المحنا
    «بی‌گمان، خداوند بندگان زیرکی دارد… که دنیا را ترک گفته و از فتنه‌های آن ترسیده‌اند.»
    نظروا فيها فلما علموا             أنها ليست لحي سكنا
    «به دنیا نگریستند، و چون دریافتند که سرای ماندن زندگان نیست…»
    جعلوها لجة واتخذوا                 صالح الأعمال فيها سُفنا
    «آن را همچون دریایی ژرف دیدند و برای عبور از آن، اعمال نیک را کشتی‌های نجات خود ساختند.»[1]
    اکنون، ماه رمضان که چندی پیش از آن استقبال کردیم و از آمدنش شادمان شدیم، در آستانۀ وداع با ما قرار دارد. او یا به نفع ما گواهی خواهد داد یا بر ضرر ما. پس کسی‌که در آن، کار نیکی انجام داده و برای خیر توفیق یافته است، باید خدا را شکر کند و از او افزونی و استقامت در راه نیکی و توفیق برای اعمال صالح و حسن عاقبت را بخواهد و از خداوند درخواست کند که او را درحالی‌که از او راضی است، بمیراند.
    شهر الصيام مضى واجتاز وانصرما             واختص بالفوز بالجنات من خدما
     «ماه روزه سپری شد و گذشت و به پایان رسید… و تنها کسی‌که در خدمت آن بود، به پیروزی و بهشت دست یافت.»
    وأصبح الغافل المسكين منكسرا                مثلي، فيا ويحه يا عُظْمَ ما حرما
     «و غافل بیچاره با حسرت و شکست مواجه شد، همچون من… وای بر او، چه زیان بزرگی که از دست داد!»
    من فاته الزرع في وقت البذار فما                تراه يحصد إلا الحزن والندما
     «کسی‌که در فصل بذرپاشی کِشت نکند… جز حسرت و اندوه، چیزی درو نخواهد کرد!»[2]
    اکنون که رمضان رو به پایان است، باید از خداوند بخواهیم که روزه‌ها، نمازها و اعمال نیک ما را بپذیرد و ما را در مسیر تقوا و نیکی ثابت‌قدم بدارد. هم‌چنین، باید از کوتاهی‌های خود در این ماه استغفار کنیم، زیرا معلوم نیست که آیا بار دیگر به چنین فرصت بزرگی دست خواهیم یافت یا نه؛ چنان‌که سلف صالح در تکمیل و اتمام عمل نیک، نهایت تلاش خود را به کار می‌بستند، سپس بیش از خود عمل، نگران پذیرفته شدن آن بودند و از رد شدن آن می‌ترسیدند. اینان همان‌هایی بودند که هر آنچه انجام می‌دادند، دل‌های‌شان بیمناک بود.[3]
    از علی رضی‌الله‌عنه روایت شده است که فرمود: «در مورد پذیرفته شدن عمل، بیش از خود عمل نگران باشید. آیا نشنیده‌اید که خداوند عزوجل می‌فرماید: «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ»؟»[4]
    مالک بن دینار می‌گوید: «ترس از عدم پذیرش عمل، سخت‌تر از خود عمل است.»[5]
    برخی از سلف صالح در روز عید فطر آثار اندوه در چهرۀ‌شان نمایان بود. از آنان پرسیده می‌شد: «این روز، روز شادی و سرور است، چرا اندوهگینی؟» در پاسخ می‌گفتند: «راست می‌گویید. اما من بنده‌ای هستم که مولایم به من فرمان داد کاری انجام دهم، اما نمی‌دانم که آیا از من پذیرفته شده است یا نه؟»[6]
    برادران و خواهران مسلمان!
    بندۀ رمضان نباشیم! یعنی عبادت و نیکی‌های خود را محدود به این ماه نکنیم و پس از آن، در دیگر ایام سال از بندگی و اعمال شایسته غافل نمانیم. خداوند از ما بندگی را در تمام طول عمر می‌خواهد، نه فقط در ماه رمضان. این ماه باید برای ما تمرینی بزرگ باشد تا در سایر ماه‌ها و سال‌ها نیز بندگی را به بهترین شکل ادامه دهیم.
    اگر تنها در رمضان در نماز جماعت حاضر شویم و در سایر ماه‌ها آن را ترک کنیم، اگر فقط در این ماه به  اعمال خير و هم‌چنان به فقرا و نیازمندان توجه داشته باشیم و پس از آن بی‌تفاوت باشیم، دچار خسارتی بزرگ شده‌ایم.
    پس باید در همین رمضان نیت کنیم که: «ای پروردگار! چنان‌که در این ماه، بندگی تو را کردم و از فرمانت اطاعت نمودم، پس از رمضان نیز چنین خواهم بود و به‌عنوان بنده‌ای شایسته، همواره در مسیر طاعت تو باقی خواهم ماند.»
    کعب می‌گوید: «هر که رمضان را روزه بگیرد، اما در دل قصد داشته باشد که پس از آن، نافرمانی خدا کند، روزه‌اش پذیرفته نیست. و هر که رمضان را روزه بگیرد، درحالی‌که نیت داشته باشد پس از آن نیز گناه نکند، بدون حساب و بازخواست وارد بهشت خواهد شد.»[7]
    خداوند، روزه‌ها، نمازها و اعمال نیک ما را بپذیرد و توفیق دهد که در دیگر ماه‌ها نیز، بندگی او را به شایستگی انجام دهیم.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    سیمای یهود در قرآن‌کریم «بخش هفتم»

    پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وسوم»

    پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش چهل‌ویکم»

    پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیمای یهود در قرآن‌کریم «بخش هفتم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وسوم»

    باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش چهل‌ویکم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیمای یهود در قرآن‌کریم «بخش هفتم»

    پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سی‌وسوم»

    پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.