Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم و پایانی»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش سیزدهم»

      سه _16 _سپتامبر _2025AH 16-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش دوازدهم»

      سه _9 _سپتامبر _2025AH 9-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش یازدهم»

      پنج _4 _سپتامبر _2025AH 4-9-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

      دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اصحاب کرام»حضرت علی کرم‌الله‌وجهه (بخش بیست‌ویکم
    اصحاب کرام

    حضرت علی کرم‌الله‌وجهه (بخش بیست‌ویکم

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _11 _می _2024AH 11-5-2024ADUpdated:شنبه _11 _می _2024AH 11-5-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: شکران احمدی

    مرحله دوم جنگ صفین

    در آخر محرم سال 37 هجرى حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) به لشكر خود دستور داد كه از فردا اول ماه صفر جنگ سرنوشت‌ساز آغاز خواهد شد، و به مَرْثَدْ بن حارث جشمى دستور داد تا به اهل شام اعلام دارد: امیر مؤمنان به شما مى‏‌گوید كه به شما تا حال فرصت داده‏‌ام تا به حقیقت رجوع كنید و اقامه حجت كردم و شما پاسخ مثبت ندادید، از این به بعد عهدى بین من و شما نیست. با این اعلام اهل شام آماده شدند، حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) ضمناً اعلام كرد اگر از طرف مقابل كسى فرار كرد، مورد تعقیب واقع نشود، مال و اشیاء افراد مجروح تصاحب نشود، اجساد كشتگان مورد مثله قرار نگیرند، به زنان تعرض نشود گر چه ناسزا بگویند حضرت امیر معاویه نیز دستوراتى از این قبیل براى سپاه خود صادر كرد.
    صبح چهارشنبه یكم صفر جنگ آغاز شد، سپاه شام به فرماندهى حبیب بن مسلمه فهرى و سپاه كوفه به فرماندهى مالك اشتر وارد میدان كارزار شدند. جنگ از صبح تا شام ادامه یافت امّا هیچ گروهى بر دیگرى غالب نشد.
    روز دوّم از طرف حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) هاشم بن عتبه، با لشكر سوار و پیاده به میدان مبارزه آمد، از طرف اهل شام ابوالاعور سلمى مقابله كرد، جنگ تا شام ادامه یافت امّا باز هم هیچ‌كدام از طرفین بر دیگرى غلبه نیافت.
    روز سوم از سپاه حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) عمار بن یاسر و از سپاه حضرت معاویه (رضى‌‏الله‌‏عنه) عمرو بن عاص وارد جنگ شدند. عمار بن یاسر در قسمت آخر روز با حمله شدیدى عمرو بن عاص را وادار به عقب نشینى كرد، امّا باز هم از فتح و شكست خبرى نبود.
    روز چهارم، عبیداللّه‏ بن عمر از طرف سپاه حضرت معاویه و از طرف حضرت على فرزندش محمد بن حنفیه با لشكرهاى خود وارد میدان جنگ شدند، هنگام ظهر عبیداللّه‏ بن عمر شخصا محمد بن حنیفیه را به مبارزه طلبید. محمد بن حنیفیه با شور و حماسه حركت كرد، امّا حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) او را برگردانید.
    روز پنجم، عبداللّه‏ بن عباس از طرف سپاه حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) با ولید بن عقبه از لشكر شام وارد نبرد شد.
    روز ششم از طرف لشكر حضرت معاویه، ذوالكلاع حمیرى با قیس بن سعد انصارى از لشكر حضرت على، و روز هفتم، از طرف شامی‌ها حبیب بن مسلمه و از طرف دیگر مالك اشتر مجدداً به مقابله پرداختند. جنگ و خونریزى از صبح تا شام با شدّت ادامه یافت امّا هیچ‌كدام نتیجه‌‏اى به دست نیاوردند.
    در عصر روز چهارشنبه حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) و حضرت امیر معاویه (رضى‌‏الله‌‏عنه) شخصاً لشكرهاى خود را براى جنگ آماده كردند. در این روز جنگ از بقیه روزها شدیدتر بود ولى باز هم فتح وشكست نصیب هیچ‌كدام از طرفین نشد.
    این جنگ هفت روزه كه در آن هر روز از لشكرهاى طرفین سپه سالاران جدیدى وارد میدان مى‌‏شدند و اظهار شجاعت و حماسه مى‌‏نمودند در حق اسلام و مسلمین بسیار منحوس بود، زیرا شمشیرهاى مسلمانان بر گردن‏هاى یكدیگر فرود مى‌‏آمد. و دشمنان اسلام نظاره‏‌گر صحنه‏‌هاى دلخراش بودند، امّا دو روز بعدى از این هفته نیز منحوس‏تر واقع شدند.

    دو روز آخر جنگ صفین

    بعد از یك هفته جنگ و درگیرى بالاخره در تاریخ 8 صفر روز پنج شنبه سال 37 هجرى طرفین خود را براى جنگ سرنوشت ساز آماده كردند. حضرت على به لشكر خود دستور داد تمام شب به دعا و مناجات و تضرع مشغول شوند. در این روز بعد از نماز فجر حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) با تمام لشكرش بر اهل شام حمله آور شد، در این حمله خود حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) در قلب لشكر قرار داشت. بزرگان بصره و كوفه و اهالى مدینه و اغلب انصار و تعدادى از بنو خزاعه و بنو كنانه نیز در همین قسمت از لشكر قرار داشتند.
    ریاست میمنه به دست عبداللّه‏ بن بدیل بن ورقاء خزاعى سپرده شده بود؛ هر قبیله‌‏اى در جایگاهى مخصوص تحت فرماندهى جداگانه‏‌اى با پرچم مخصوص خود آماده باش بود؛ عمار بن یاسر مسئولیت حماسه سرایان و قاریان را به‌عهده داشت. قیس بن سعد و عبداللّه‏ بن یزید نیز در همین قسمت مأموریت داشتند.
    حضرت امیر معاویه در خیمه خود از مردم بر مرگ بیعت گرفته بود. در لشكر وى مسئولیت میسره به حبیب بن مسلمه فهرى و مسئولیت میمنه به‌عهده عبیداللّه‏ بن عمر بود.
    نخست میمنه لشكر حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) جلو رفت. عبداللّه‏ بن بدیل خزاعى فرمانده میمنه بر حبیب بن مسلمه فهرى حمله كرد، این حمله گرچه بسیار شدید بود امّا نهایتاً به‌نفع لشكر شام تمام شد، عبداللّه‏ بن بدیل رزمندگان تحت فرماندهى حبیب بن مسلمه را وادار به عقب نشینى كرد.
    وقتى حضرت امیر معاویه از جایی‌كه داشت بیعت مى‏‌گرفت حالت لشكر خود را مشاهده كرد فوراً به اطرافیان خود دستور حمله داد. آنها چنان حمله كردند كه عبداللّه‏ بن بدیل فقط با دویست یا سیصد نفر باقى ماند و بقیه نفرات وى فرار كردند؛ فراریان خود را به جایگاه حضرت على رساندند. ایشان با دیدن این حالت، فوراً سهل بن حنیف را با اهل مدینه براى كمك به عبداللّه‏ بن بدیل دستور حركت داد. لیكن لشكر شام اجازه نداد سهل بن حنیف خود را به عبداللّه‏ بن بدیل برساند. دیرى نگذشت كه عبداللّه‏ بن بدیل با همراهانش توسط لشكر شام به‌شهادت رسیدند.
    در قسمت میسره نیز وضعیت مشابهى پیش آمده بود، زیرا به جز قبیله ربیعه كه پا برجا باقى ماند بقیه فرار كردند، حضرت على (رضى‌‏الله‌‏عنه) با دیدن این منظره، فرزندانش حضرت حسن، حسین و محمد را براى كمك ربیعه روانه كرد.
    به مالك اشتر دستور داد كه به فراریان میمنه بگوید: «أین فراركم من الموت الذى لاتعجزوه الى الحیاة الّتى لاتبقى لكم». (از مرگ به کجا فرار مى‌‏كنید در صورتی‌كه نمى‏‌توانید آن را به وسیله زندگى ناپایدار برگردانید.
    اشتر سوار بر اسب شده پیام حضرت على را به فراریان میمنه ابلاغ كرد و با صداى بلند غیرت آنها را تحریك نمود. آنگاه خودش با همراهى آنان براى مقابله با لشكر شام آماده شد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش چهل‌وسوم»

    شنبه _13 _سپتامبر _2025AH 13-9-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش چهل‌ودوم»

    چهار _10 _سپتامبر _2025AH 10-9-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش چهل‌ویکم»

    سه _9 _سپتامبر _2025AH 9-9-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    آیین شین‌تو «بخش سیزدهم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش هشتادویکم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

    سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.