Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیست‌ویکم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیست‌ویکم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»پیام رمضانی»پیغام رمضانی (روز بیستم)
    پیام رمضانی

    پیغام رمضانی (روز بیستم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمدالافغانی

    آیت:

    لَایُکَلِّفُ اللَّهُ نَفساً إِلَّا وُسعَهَا لَهَا مَا کَسَبَت وَ عَلَیهَا مَا اکتَسَبَت رَبَّنَا لَاتُؤاخِذنَا إِن نَسِینَا أَو أَخطَأنَا رَبَّنَا وَ لَاتَحمِل عَلَینَا إِصراً کَمَا حَمَلتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبلِنَا رَبَّنَا لَاتُحَمِّلنَا مَا لَاطَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعفُوا عَنَّا وَاغفِرلَنَا وَ ارحَمنَا أَنتَ مَولَانَا فَانصُرنَا عَلَی القَومِ الکَافِرِینَ [بقره: 286]
    ترجمه: خداوند بر هیچ جانی/انسانی سخت نمی‌گیرد [فراتر از ظرفیت و ظرافت­‌اش، بر عهده‌­اش مسؤولیت نمی­نهد]؛ هر چه نیک کند، به خودش بر می­‌گردد و هرچه بد کند، او را خواهد گرفت. پروردگارا! اگر فراموش کردیم، یا مرتکب اشتباهی شدیم، ما را به آن [کار ناشی از فراموشی یا نفهمی] نگیر. ما را به فرجام بدی که مردمان پیش از ما بدان دچار شدند، دچار مکن. آنچه را در توان ما نیست بر دوش ما نگذار. بر گناهان مان قلم عفو بکش، بر عیوب ما پرده بپوش و به ما رحم کن، که تو سرور و صاحب­اختیار مایی، پس ما را بر گروه کافران پیروزی بخش.
    دین خداوند تبارک و تعالی آسان است و هیچ نوع سخنی و مشقتی در آن موجود نیست، خداوند تبارک و تعالی از بندگانش چیزی را درخواست نمی‌نماید که توان حمل و انجام آن را نداشته باشند؛ پس هرکسی که خیری انجام دهد، فرجامش خیر خواهد بود، و چنانکه کسی شری انجام دهد، سرانجام کارش نیز بدی و شر خواهد بود؛ خداوند اگر چنانچه در ندانم کاری عملی انجام دادیم از ما در گذر، اگر از فرایضی که بر ما مقرر داشته‌ای چیزی کمی و کاستی انجام داده‌ایم از ما ببخش، و اگر در انجام فعلی که ما را باز داشته‌ای قدم گذاشته‌ایم از ما در گذر فرما، خداوندا! ما بر اعمالی که طاقت آن را نداریم چنانکه برای امتیان قبل ما برای سرزنش‌شان برای شان تعیین نموده بودی؛ مکلف مان مگردان. بار خدایا! آنچه که در حمل آن شانه‌های ما احساس ضعف می‌کند را بر ما مقرر مدار، و گناهان ما را محو نما، و عیوب ما را بپوشان، و به ما خوبی و احسان نما، زیرا تو مالک امر ما و مدبر آن هستی، و ما را بر کسانی که بر وحدانیت و دینت انکار نموده‌اند نصرت عنایت فرما، و بر آنانی که رسالت نبی تو را انکار نموده‌اند پیروزی و تفوق عنایت نما، و ما را پیروز دنیا و آخرت داشته باش.

    حدیث:

    «وعن أنس (رضی‌الله‌عنه) أن النبی (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) قال: جاهدوا المشرکین بأموالکم و أنفسکم و ألسنتکم»
    ترجمه: از انس (رضی‌الله‌عنه) روایت است که، نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرمود: علیه مشرکان، با مال‌تان، جان‌تان و زبان‌تان، بجنگید.» (روایت أحمد و نسائی. امام «حاکم» این روایت را صحیح دانسته است).

    داستان:

    روزی، پادشاهی سه وزیر خود را فراخواند و از ایشان کار عجیبی خواست. به آن­ها دستور داد که هر کدام یک کیسه بردارد و به باغستان قصر برود و باید هر یک شان کیسه‌­اش را از بهترین میوه‌­های درختی و محصولات زراعتی پر کرده برای پادشاه بیاورد. در ضمن، به آن­ها گفت حق ندارند در این کار از کسی کمک بخواهند: خود تان باید این کار را به تنهایی انجام دهید. وزیران از این دستور پادشاه در شگفت شدند [راز کار را نفهمیدند]؛ ولی به هرحال ناگزیر هر یک‌شان یک کیسه برداشت و به باغستان رفت.
    وزیر اول تمام تلاش‌اش را کرد تا طوری کارش را انجام دهد که پادشاه را خوش آید، برای همین خیلی دقت به خرج داد تا خوشمزه‌­ترین و نیکوترین میوه‌­ها و محصولات را برچیند و کیسه را پر کند.
    وزیر دوم که در دلش مطمئن بود که پادشاه میوه­‌ها را برای خودش نمی‌­خواهد، پس میوه‌­ها را دقیق بررسی نخواهد کرد؛ به همین گمان، همان­طور بی­‌پروا و بی‌­آنکه توجه کافی بورزد، هرچه دستش می‌­آمد می‎‌چید: خوب و بد میوه‌­ها برایش فرقی نداشت. همین­طور کیسه را پر کرد.
    اما وزیر سوم که اصلا گمان می­کرد پادشاه حتی کیسه را نگاه هم نخواهد کرد، شروع کرد به پرکردن کیسه از خس و خاشاک و برگ. فردایش، پادشاه آن سه وزیر را فراخواند تا کیسه­‌ها‌ی‌شان را بیاورند و نشان دهند. وزیران که آمدند پادشاه [بی­آنکه کیسه‌‎ها را بررسی کند] به سربازان فرمود تا هرسه‌تای‌شان را به یک زندان دور دست ببرند، جایی که هیچ کس نتواند آن­ها را ببیند و یا به داد شان برسد؛ و هر کدام را در یک سلول تنها، با کیسه‌­اش زندانی کنند و هیچ آب و نانی به آن­ها ندهند.
    وزیر اول که کیسه‌‎اش پر از میوه­‌ها و محصولات نیکو و خوشمزه بود؛ در این سه ماه از آن­ها می­خورد تا مدت حبس‎‌اش تمام شد و جان به سلامت برد.
    وزیر دوم که کیسه‌‎اش میوه­‌ها و محصولات نیکو کم داشت؛ آن سه ماه را به دشواری و بدبختی گذراند. [ولی به هرحال این هم زنده ماند.]
    اما وزیر سوم که کیسه‌اش را از آشغال و خس و خاشاک پر کرده بود، بیچاره در همان ماه اول، از گشنگی مرد.
    فکر کن: تو کدام آن سه وزیر هستی؟
    تو الآن در باغستان این دنیایی و آزاد هستی که هرچه می­‌توانی و می­‌خواهی میوه­‌ی [عمل] نیکو و یا میوه­‌ی [عمل] بد و خراب گردآوری؛ ولی یادت باشد فردا وقتی پادشاه تو را فرا بخواند و تو را در زندان قبر در آن سلول تنگ انفرادی، اندازد گمان می­‌کنی چه چیزی می­‌تواند به تو سود ببخشد، جز اعمال نیکویی که در زندگی­ات انجام داده، در کارنامه‌­ات اندوخته­‌ای؟ [آری: دنیا کشتزار آخرت است. حدیث]

    حکمت:

    یک گوهر حتی اگر بر زمین افتد، بی‌ارزش نخواهد شد.

    دعاء:

    «رب أعوذ بک من همزات الشیاطین و أعوذ بک رب أن یحضرونِ.»
    ترجمه: پروردگارا! به تو پناه می­برم از وسوسه­‌های [جنون­‌آور] دیوها، و [نیز] پروردگارا! به تو پناه می‌برم از اینکه به سراغ من آیند [و مبتلایم کنند].
    درس: آخرین باری که به گورستان رفتی یا به مرگ اندیشیدی کی بود؟ همین حالا باید در خویشتن تأمل کنیم که چه ره‌­توشه­‌ای برای قبر اندوخته‌ایم؛ که مرگ دروازه­ای ست که همه ناگزیر باید از آن بگذرند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیست‌ویکم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیست‌ویکم»

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دوازدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.