Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش سوم»

      جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ودوم»

      جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ویکم»

      جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش چهارم»

      پنج _8 _می _2025AH 8-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش سوم»

      جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ودوم»

      جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ویکم»

      جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش چهارم»

      پنج _8 _می _2025AH 8-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»ثقافت اسلامی (بخش هشتم)
    اسلام

    ثقافت اسلامی (بخش هشتم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _5 _آکتوبر _2023AH 5-10-2023ADUpdated:سه _15 _اپریل _2025AH 15-4-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابومهاجر

    تعریف نصرانیت:

    صرف نظر به عصیان نصرانی‌ها و مخالفت‌شان از اوامر الله تعالی نصرانیت همان دین مسیحیت است که به خاطر تکمیل رسالت موسی (ع) و پوره ساختن تعالیمی که در تورات آمده بود بر عیسی نازل گردید. ایشان سوی بنی‌اسرائیل فرستاده شده بود و به سوی تهذیب وجدانی و ترقی عاطفی و نفسی دعوت می‌نمود ولی در اصولش مورد دستبرد قرار گرفت و دست تحریف و تغییر به سوی آن دراز شد، همین بود که با خلط شدنش با عقاید و فلسفه‌های شرکی، از شکل و صورت آسمانی خود خیلی دور گردید.

    تأسیس و افراد برازنده:

    زکریا (ع): وی یکی از انبیای بنی‌اسرائیل بود، برای خدمت بیت‌المقدس در فلسطین کمر بسته بود و برای سرپرستی مریم برگزیده شد، و در حالت پیری خداوند فرزندی بنام یحیی (ع) به ایشان عنایت نمود.

    يحيي (یوحنا) یکی از پیامبران بنی‌اسرائیل بود، وی مردم را در دریای اردن تعمید می‌داد تا از خطایا و گناهان پاک شوند، تعمید عیسی را نیز خود وی انجام داده بود، و بسبب منع کردن پادشاه از ازدواج با برادرزاده‌اش به امر پادشاه یهودی فلسطین (هیردوس) کشته شد.

    مریم دختر عمران: عمران یکی از رهبران بنی‌اسرائیل بود خانمش عقیم بود ولی خداوند برایش مریم را عطا کرد، وی نذر نمود که آن را به خدمت بیت‌المقدس و عبادت در آن رها کند خود مریم زن نیکو کار و پاکی بود که خداوند او را بر تمام زنان عالم شرف داد و برگزید.

    عیسی علیه‌السلام: ایشان در بیت لحم از مادرش مریم، بدون پدرمتولد شد، خداوند از روح خود در وی دمیده بود، بنابر آن تولد وی به وجه مذکور حادثه عجیبی بود که توسط آن برای بنی‌اسرائیل که غرق در مادیات و تعلق اسباب به مسببات شده بودند درسی داده شد، عیسی(ع) از جانب خداوند به حيث پیامبر برای بنی‌اسرائیل مبعوث گردید، و خداوند وی را با چندین معجزه که دلالت به پیامبری وی می‌نمود تایید کرد که از آن جمله است:

    1.ایشان در گهواره با مردم سخن می‌گفت.

    2.از گل برایشان صورت پرنده را می‌ساخت بعدا در آن می‌دمید و به اجازه خداوند آن گل پرنده می‌شد.

    3.کور مادرزاد و پیس را به اذن الهی شفا می‌داد.

    4.مردگان را به اذن الهی زنده می‌کرد.

    5.مردم را از آنچه می‌خوردند و آنچه در خانه هایشان ذخیره می‌نمودند. به اذن خداوند خبر می‌داد.

    6.همچنان توسط نازل ساختن سفره‌ای از آسمانی بر آنان تاییدش نمود.

    اما با این حال یهودیان از آمدن ایشان ناراحت بودند، بعدا برایش دروغ گفتند و افترا نمودند و حاکم را در مقابل عیسی علیه‌السلام برانگیختند که بالاخره فرمان صادر نمود تا وی دستگیر، و حکم اعدامش را نیز صادر نمود.

     خداوند شکل و صورت عیسی را بالای یکی از یارانش انداخت که می‌گوید وی ( یهودی اسخریوطی) بوده (یعنی وی را به صورت عیسی گردانید) و حکم اعدام بر او جاری شد، و خود عیسی علیه‌السلام را خداوند به سوی خود بالای برد.

    حواریون (اصحاب حضرت عیسی علیه السلام) دوازده‌گانه همانطوری که در انجیل ذکر شده اند.

     نام هایشان این است:

    ۱-شمعان، معروف به بنام بطرس

    ۲- اندرواس، برادر سمعان

    ۳- یعقوب بن‌زبدی

    ۴- یوحنا، برادر یعقوب بن زبدی

    ۵- فیلیبس

    ۶-برنولماس.

    ۷- توام

    ۸- متی عشار

    ۹- یعقول بن‌حافی

    ۱۰- لباروس ملقب به تداوس

    ۱۱- سمعان قانونی (غیور)

    ۱۲- یهوذای اسخریوطی

    هفتاد فرستاده دیگر هم وجود دارند که می‌گویند عیسی علیه‌السلام آنان را برای تعلیم دادن مسیحیت تعیین نموده و فرستاده بود.

    می‌گویند: یکصدو بیست نفر دیگر بود که بطرس در میان آنان موعظه و تبلیغ نمود، روح آن‌ها مالامال ایمان گردید، بعدا به دعوت سوی نصرانیت پرداختند.

    بولس (شاول): این یهودی خبیث وقتی در نصرانیت داخل شد در ویران ساختن مفکوره‌های درست مسیحیت نقش مهمی داشت، مثل داخل نمودن عقیده تثلیث، قول به الوهیت عیسی علیه‌السلام و اینکه وی از میان مردگان برخاست و بالا رفت تا در پهلوی راست پدر خود بنشیند، همچنان بدعت  عشاء ربانی، و غفران گناهان را اختراع نمود. همچنان الوهیت و خدایی روح القدس را اعلان نمود به سوی عدم ضرورت به ختنه دعوت کرد قصه فداء را اختراع نمود (یعنی این عقیده که عیسی در فدا و عوض گناهان انسانهای دیگر اعدام شد) همین شخص بود دین مسیحیت را که خاص بنی اسرائیل بود دین جهانی ساخت. وی از روی همان بیست و یک رساله، که مجموع‌الرسائل را تشکیل می‌دهد و مصدر تشریعی برای نصرانیت به شمار می‌رود چهارده سفر تعلیمی نوشت.

    افکار و معتقدات

     کتاب‌ها:

    تورات: آن عهد قدیم است که اصل و اساس دین نصرانی به شمار می‌رود.

    عهد جدید: یعنی انجیل، انجیل‌های معتبری که کلیساها در قرن سوم میلادی به آن اعتراف نمودند چهارتا هستند.

     انجیل متی: متی یکی از شاگردان دوازده‌گانه بود که انجیل را به زبان عبرانی و یا سریانی نوشته بود، قدیمی‌ترین نسخه‌ای که از آن به دست آمده به زبان یونانی است، و در این نیز اختلاف وجود دارد چه کسی این انجیل را نوشته و چه کسی ترجمه نموده است.

    انجیل مرقص: نويسنده آن یوحنا است، کسیکه از میان همان هفتاد نفر برگزیده شده بود، وی در نشر و پخش نصرانیت در انطاکیه، شمال آفریقا، مصر، و روما شخص فعالی بود، و در حوالی سال ۶۲ م به قتل رسید.

    انجیل لوقا: وی با بولس در سفر و اقامت خود همراه و رفیق بود، واز شاگردان عیسی علیه‌السلام نمی‌باشد.

    انجیل یوحنا: یوحنا ابن صیاد و از جمله حواریین بود، عیسی( ع) او را دوست داشت بعضی می‌گویند که وی یک شخص مجهول الهویه بوده که در همان اوایل تاریخ نصرانیت تنها فردی بود که قائل به تثلیث و به الوهیت عیسی(ع) گردیده بود.

    چنانچه ملاحظه می‌شود انجیل‌های چهارگانه موجود هیچ یک مستقیماً از املا عیسی (ع) نوشته نشده است، و نویسندگانش به آن اندازه دارای اهلیت نبوده اند که از علماء دین باشند، علاوه بر آن که اصل آنان ضائع شده، و کمترین شروط روایت که یک کتاب دینی آسمانی آن را تقاضا می‌کند در آنها وجود ندارد.

    رسائل: عبارت از همان کتب تعلیمی است که نصرانیت معاصر را بیشتر از انجیل‌‌ها روشن می‌سازد، و آنان را اشخاص مشهور تدوین نموده اند.

    توجه این رساله‌ها به جانب تفسیر مظاهر سلوک و انواع شعائر و مراسم در زندگی نصرانیت می‌باشد.

    انجیل برنابا: وی لاوی قبرصی معروف به واعظ است، یک شخص پاک و پرهیزگار، و مامای مرقص بود، اولین نسخه‌ای که از آن کشف شد، در کتابخانه روما بود، و در موارد ذیل بادیگر انجیل‌ها مخالفت دارد:

    1- (الله) پروردگار عالم و خالق آسمانها می‌باشد.

    2- جمله اولاد ابراهیم (ع) ذبیح همانا اسماعیل است نه اسحاق.

    3- به نبوت محمد (ص) بشارت می‌دهد.

    4- به دار کشیده شدن عیسی (ع) قائل نیست، بلکه می‌گوید: خداوند شبه و صورت وی را به یهوذای اسخریوطی انداخت.

    5-به ختنه تشویق می‌نماید.

    6-عیسی را به حيث یک پیامبر می‌شناسد، نه اله

    این انجیل به عربی نقل شده و به عربی چاپ شده است.

    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش سوم»

    جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ودوم»

    جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ویکم»

    جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش سوم»

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ودوم»

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ویکم»

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش چهارم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش سوم»

    جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌ودوم»

    جمعه _9 _می _2025AH 9-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.