Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • عربي
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وپنجم و پایانی»

      یک _1 _فبروری _2026AH 1-2-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وچهارم»

      چهار _28 _جنوری _2026AH 28-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وسوم»

      سه _27 _جنوری _2026AH 27-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌ودوم»

      چهار _21 _جنوری _2026AH 21-1-2026AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام (بخش ۱۱۳)

      سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۱۰)

      سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۹)

      دو _3 _آگست _2026AH 3-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۸) 

      یک _2 _آگست _2026AH 2-8-2026AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۱۰)

      سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۹)

      دو _3 _آگست _2026AH 3-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۸) 

      یک _2 _آگست _2026AH 2-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۷)

      شنبه _1 _آگست _2026AH 1-8-2026AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۶)

      پنج _30 _جولای _2026AH 30-7-2026AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام (بخش ۱۱۳)

      سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۱۰)

      سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۹)

      دو _3 _آگست _2026AH 3-8-2026AD

      اسلام و دموکراسی (بخش: ۸) 

      یک _2 _آگست _2026AH 2-8-2026AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»متنوع»الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام (بخش ۱۱۳)
    متنوع

    الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام (بخش ۱۱۳)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026ADUpdated:سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عبدالحی لیان
    الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام ( ۱۱۳)
    الگوهای تربیتی داستان حضرت موسی و خضر علیهماالسلام
    نکتۀ دوم: آراسته شدن به ادب در برابر دانشمندان
    الله متعال می‌فرماید:
    «قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا * قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا»[1]؛
    ترجمه: موسی به او گفت: آیا اجازه می‌دهی از تو پیروی کنم تا از آنچه خداوند از دانش هدایت‌بخش به تو آموخته است، به من نیز بیاموزی؟ خضر گفت: تو هرگز نمی‌توانی در همراهی با من شکیبا باشی. و چگونه می‌توانی بر چیزی شکیبایی کنی که از حقیقت آن آگاهی نداری؟ موسی گفت: اگر خدا بخواهد، مرا شکیبا خواهی یافت و در هیچ فرمانی از تو نافرمانی نخواهم کرد. خضر گفت: پس اگر از من پیروی می‌کنی، دربارۀ هیچ کاری از من سؤال مکن تا خودم در وقت مناسب حقیقت آن را برایت بیان کنم.
    آیات قبل نشان داد که حضرت موسی علیه‌السلام با تحمل سختی‌های فراوان، راهی سفری طولانی شد تا به دیدار حضرت خضر علیه‌السلام برسد و از دانش الهی او بهره‌مند گردد. در این آیات، قرآن کریم بخشی از گفت‌وگوی علمی و تربیتی میان این دو پیامبر بزرگ علیهماالسلام را بیان می‌کند.
    پس از آنکه حضرت موسی علیه‌السلام خود را معرفی کرد، با نهایت تواضع، ادب و احترام از خضر علیه‌السلام درخواست نمود که اجازه دهد شاگرد او باشد و از دانشی که الله به وی عطا کرده است، بهره‌مند گردد.[2] نکتۀ قابل توجه این است که موسی علیه‌السلام، با وجود مقام والای نبوت و رسالت، هرگز خود را بی‌نیاز از آموختن ندانست، بلکه با فروتنی کامل، خود را در جایگاه یک طالبِ علم قرار داد.
    حضرت خضر علیه‌السلام می‌دانست که دانشی که خداوندمتعال به او عطا کرده، از نوع علم لَدُنّی است؛ دانشی که بر پایۀ حکمت‌های پنهان الهی استوار است و ظاهر برخی از اعمال او با احکام ظاهری شریعت ناسازگار به نظر می‌رسد.[3]
    ازاین‌رو، به موسی علیه‌السلام فرمود: «إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا»[4]؛ ترجمه: تو توان شکیبایی در همراهی با من را نداری؛ زیرا اعمالی خواهی دید که حکمت آن‌ها را نمی‌دانی و طبیعی است که انسان در برابر چیزی که حقیقت آن را نمی‌شناسد، شکیبا نباشد.
    در واقع، خضر علیه‌السلام می‌خواست به موسی علیه‌السلام بیاموزد که قضاوت دربارۀ حوادث، بدون شناخت همۀ ابعاد آن، ممکن است انسان را به داوری نادرست بکشاند.[5] حضرت موسی علیه‌السلام که از پیامبران اولوالعزم علیهم‌الصلاةوالسلام بود و سال‌ها با دشوارترین شرایط و سرکش‌ترین قوم‌ها روبه‌رو شده بود، با اطمینان پاسخ داد: «سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا»[6]؛ ترجمه: اگر الله بخواهد، مرا شکیبا خواهی یافت و در هیچ دستوری از تو سرپیچی نخواهم کرد.
    نکتۀ مهم آن است که موسی علیه‌السلام صبر خود را به مشیت الهی وابسته ساخت؛ زیرا می‌دانست که موفقیت در انجام هر کاری تنها با توفیق الله امکان‌پذیر است.[7]
    پس از مشاهدۀ علاقه و جدیت حضرت موسی علیه‌السلام، خضر علیه‌السلام با همراهی او موافقت کرد؛ اما شرطی اساسی برای این همراهی قرار داد: «فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا»[8]؛ ترجمه: اگر همراه من شدی، دربارۀ هیچ‌یک از کارهای من سؤال یا اعتراض نکن تا زمانی که خودم زمان مناسب را برای توضیح و بیان حکمت آن فرا برسانم.
    حضرت موسی علیه‌السلام نیز این شرط را پذیرفت و بدین ترتیب، سفر علمی و تربیتی آن دو آغاز شد.[9]
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    [1]. الکهف: 70-66.
    [2]. الشوکانی، محمد بن علی، فتح القدیر الجامع بین فَنَّی الروایه والدرایه من علم التفسیر، ج3، ص370.
    [3]. النجار، جمال مصطفی، إتحاف الأحباب بقصص سوره الکهف و عبر اولی الألباب، مصر: مطبعة الحسین الإسلامیة، 1412ق، ج2، ص356-355.
    [4]. الکهف: 68-67.
    [5]. إبن کثیر الدمشقی، عماد الدین، تفسیر إبن کثیر، ج3، ص96.
    [6]. الکهف: 69.
    [7]. إبن کثیر الدمشقی، عماد الدین، تفسیر إبن کثیر، ج3، ص96؛ زیدان، عبدالکریم، المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدُعاة، ج1، ص388-387.
    [8]. الکهف: 70.
    [9]. الصابونی، محمد علی، قبس من نور القرآن الکریم، دمشق: دار القلم، 1414ق، ج7، ص45.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۱۱۲»

    چهار _22 _جولای _2026AH 22-7-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۱۱۱»

    سه _21 _جولای _2026AH 21-7-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۱۱۰»

    یک _19 _جولای _2026AH 19-7-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام (بخش ۱۱۳)

    اسلام و دموکراسی (بخش: ۱۰)

    اسلام و دموکراسی (بخش: ۹)

    اسلام و دموکراسی (بخش: ۸) 

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام (بخش ۱۱۳)

    سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD

    اسلام و دموکراسی (بخش: ۱۰)

    سه _4 _آگست _2026AH 4-8-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.