Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش بیست‌ودوم»

      سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      فراماسونری «بخش سوم»

      سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وسوم»

      سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌ودوم»

      دو _1 _دسمبر _2025AH 1-12-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش بیست‌ودوم»

      سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      فراماسونری «بخش سوم»

      سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وسوم»

      سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌ودوم»

      دو _1 _دسمبر _2025AH 1-12-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»ادیان»آیین شین‌تو «بخش بیست‌ودوم»
    ادیان

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌ودوم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: ابوعائشه
    

    آیین شین‌تو

    بخش بیست‌ودوم

    پیش درآمد:
    کتاب‌های مقدس در ادیان، ستون فقرات اعتقادی و عملی پیروان و معالم راه‌های درست و مسیرهای کامیابیِ امت‌ها محسوب می‌شوند. این متون نزد کسانی‌که به آن‌ها اعتقاد و باور دارند، نه تنها منبع اصلی باورهای الهی، شناخت از هستی و قوانین دینی هستند، بلکه نقش مهمی در هدایت اخلاقی و رفتاری انسان‌ها ایفا می‌کنند. کتاب‌هایی چون قرآن کریم در دین مقدس اسلام، تورات در یهودیت، انجیل در مسیحیت و دو کتاب کوجیکی و نیهون‌گی در آیین شین‌تو، فراتر از متن به عنوان مظهر ارتباط انسان با خداوند و تجلی حکمت الهی شناخته می‌شوند. این متون، هویت دینی، جایگاه و ارزش فرهنگی جوامع مذکور را شکل می‌دهند و می‌توانند بهترین معرّف برای علم، هنر، قانون، ادبیات و… باشند.
    نظر به اهمیت و جایگاه کتاب‌ها در ادیان و آیین‌ها در این بخش از تحقیق برآن شدیم تا مقایسه‌ای بین قرآن کریم؛ کتاب دین مقدس اسلام و کتاب‌های آیین شین‌تو داشته باشیم. گرچه مختصراً قبلاً در این مورد جایگاه هر یکی را تا حدی توضیح دادیم؛ اما در این‌جا مقداری با تفصیل بیشتر در این‌باره بحث خواهیم نمود. قبل از شروع مقایسه، لازم است کتاب‌های هر آیین را جداگانه معرفی نموده و جایگاه اجتماعی آن را بیان داریم.
    قرآن کریم؛ کتاب هدایت و منبع سعادت
    در زمانی‌که ظلمت و تاریکی تمام دنیا را دربرگرفته بود؛ زمانی‌که سنگ و چوب به عنوان معبود و پروردگار عبادت می‌شد، در زمانی‌که انسان‌ها برای خون هم‌دیگر تشنه بودند و یک قبیله با قبیلۀ دیگر برای بی‌ارزش‌ترین چیز، سالیان سال وارد درگیری و منازعه می‌شد، زمانی بود که در کنار خانۀ کعبه بت‌ها عبادت می‌شدند و در این مکان مشرف، صدها بت جای داشت، در این تاریکی و ظلمت، ناگهان نوری درخشیدن گرفت، ظلمت‌های شرک و کفر را شکافت، خانه‌ها همه منور به نور ایمان شدند، در هر خانه‌ای نوای ملکوتی وحی بود، آیات قرآن در هر گوشه و کنار تلاوت می‌شد. رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای انسان‌های غرق‌شده، از جانب خداوند متعال چنان کتابی آورد که تا قیام قیامت می‌تواند راهنما و رهگشای همۀ آنان باشد. کتابی که زمزمۀ مهر و محبت خداوندی است؛ کتابی که دل‌ها را به سوی نور می‌کشاند؛ کتابی که پناه بی‌پناهان، ملجأ و مأوای بیچارگان، آرام جان بی‌قراران و درماندگان است؛ کتابی که هر کلمه‌اش شفا و هر جمله‌اش دوای درد و مرهمی برای زخم‌هاست. کتابی که ارزشش فراتر از هرچیزی است. قرآن کتابی است که دنیا را دگرگون ساخت و به جهانیان، جان دیگر بخشید.
    علامه اقبال لاهوری رحمه‌الله چه زیبا قرآن را به تصویر کشیده است:
                       نقش قرآن چون در عالم نشست                              نقشه‌های کاهن و پاپا شکست
    فاش گویم آن‌چه در دل مضمر است                      این کتابی نیست چیزی دیگری است
    چون‌که در جان رفت، جان دیگر شود                      جان چو دیگر شد، جهان دیگر شود.
    قرآن؛ یعنی معجزۀ رب‌العالمین که اولین و آخرین از آوردن چنین کتابی عاجز و ناتوان شدند. کتابی که کلمه‌به‌کلمه از جانب خداوند متعال، توسط حضرت جبرییل علیه‌الصلاةوالسلام به رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم رسید و از آن زمان تا حالا تمام آیات و کلماتش هم‌چنان محفوظ و مصون بوده و در آینده نیز چنین خواهد بود. این مشعل فروزان تا روز قیامت هم‌چنان درخشان و تابان خواهد بود و راه گم‌کرده‌گان می‌توانند به وسیلۀ این کتاب رهیاب شوند. پس کسانی‌که خواهان سعادت، خوش‌بختی، فلاح و رستگاری دنیا و آخرت هستند به این کتاب عظیم چنگ بزنند و احکام و فرامین آن را در زندگی عملی کنند.
    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های قرآن کریم
    ۱.      قرآن کریم بزرگ‌ترین منبع هدایت و والاترین مسیر به سوی راه درست و مستقیم است. چشمۀ زلالی که جوشش آن برای همگان است و هیچ کسی از برکت و جایگاه آن محروم نمی‌شود. الله متعال در مورد قرآن کریم می‌فرماید: “إن هذا القرآن یهدي للتي هي أقوم ویبشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات أن لهم أجرا کبیرا.”[1] ترجمه: «این قرآن به راهی هدایت می‌کند که آن استوارتر است و به مؤمنانی که کارهای شایسته می‌کنند بشارت می‌دهد که آنان پاداشی بزرگ دارند.»
    در جای دیگر الله متعال می‌فرماید: “ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين”[2] ترجمه: «این کتاب است که شکی در آن [روا] نیست. برای پرهیزگاران رهنماست».
    ۲.      تلاوت قرآن کریم، قلب، روح و روان انسان را پاک و روشن می‌سازد و سبب رحمت و شفا برای انسان است. رب‌العالمین در جای دیگر می‌فرماید: “وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنین ولا یزید الظالمین إلا خسارا”[3] ترجمه: «و از قرآن آن‌چه را که شفابخش و رحمت برای مؤمنان است، فرو می‌فرستیم و [درحق] ستمکاران جز زیان نمی‌افزاید».
    ۳.      قرآن کریم، فارق بین حق و باطل است، کسانی‌که با قرآن در ارتباط هستند، قرآن را تلاوت می‌کنند، به آیات قرآن عمل می‌کنند و در آن به تدبیر می‌پردازند، در پرتو نور آن، جدایی بین حق و باطل را برای‌شان آسان می‌شود، الله متعال در مورد قرآن کریم می‌فرماید: “تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا”[4]؛ ترجمه: «خجسته است کسی‌که «فرقان» را بر بنده‌اش نازل کرد تا برای جهانیان هشداردهنده باشد».
    ۴.     قرآن، کتاب حکمت است؛ آیاتی که با خواندن آن وجود انسان منور می‌شود، زندگی‌اش متحول می‌شود و این کتاب گنجینه‌ای از حکمت‌های خداوندی و آموزه‌های معرفتی است. حکمت و آموزه‌هایی که گذر زمان از ارزش‌شان نمی‌کاهد. خداوند متعال در این‌باره می‌فرماید: “کتاب أحکمت آیاته ثم فصلت من لدن حکیم خبیر”[5] ترجمه: «این کتابی است که آیاتش استوارست، آن‌گاه روشن شده است. از نزد [خداوند] فرزانۀ آگاه [نازل] گشته است.
    ۵.      یکی از خصایص بسیار ارزندۀ قرآن کریم این است که باطل به هیچ وجه نمی‌تواند به این کتاب مقدس راه بیابد و این چیزی است که خداوند متعال تضمین آن را کرده و می‌فرماید: “وإنه لکتاب عزیز لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا من خلفه تنزیل من حکیم حمید”[6]؛ ترجمه: و به راستی آن کتابی گران‌قدر است. باطل از هیچ سمت و سوی در آن راه نمی‌یابد از سوی فرزانۀ ستوده فروفرستاده شده است.
    بعد از این‌که قرآن؛ کتاب‌الله متعال را شناختیم. عظمت، بزرگی و جایگاه والای آن را درک کردیم، حالا خوب است نگاهی به کتاب‌های آیین شین‌تو نیز داشته باشیم و بدانیم که این کتاب‌ها چگونه پدید آمدند، توسط چه کسانی نوشته شدند و به مرور زمان چقدر دست‌خوش تغییرات، تحولات و دگرگونی‌ها شدند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

    [1]. سورة الإسراء، آیۀ ۹.

    [2]. سورة البقرة، آیۀ ۲.

    [3]. سورة الإسراء، آیۀ ۸۲.

    [4]. سورة الفرقان، آیۀ ۱.

    [5]. سورة هود، آیۀ ۱.

    [6]. سورة فصلت، آیۀ ۴۱-۴۲.

    از خصایص قرآنکریم فارق بین حق و باطل قرآن کتاب حکمت کتاب هدایت منبع سعادت مهمترین ویژگی های قرآن
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌ویکم»

    یک _30 _نوامبر _2025AH 30-11-2025AD

    آیین شین‌تو «بخش بیستم»

    شنبه _29 _نوامبر _2025AH 29-11-2025AD

    آیین شین‌تو «بخش نوزدهم»

    سه _25 _نوامبر _2025AH 25-11-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌ودوم»

    فراماسونری «بخش سوم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌وسوم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌ودوم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌ودوم»

    سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD

    فراماسونری «بخش سوم»

    سه _2 _دسمبر _2025AH 2-12-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.