Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»متنوع»عالمی از دمشق «بخش دوم»
    متنوع

    عالمی از دمشق «بخش دوم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _7 _اپریل _2025AH 7-4-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: خالد یاغی­زهی

    عالمی از دمشق

    بخش دوم


    پادشاه مصر پسری جاهل و بی­‌تجربه بود، پادشاهی را بدین خاطر به او ندادند که نه در عزم و اراده قوی‌­ترین مردم بود و نه فهیم‌­ترین آنان و نه داناترین‌شان؛ بلکه بدین خاطر که او پسر معزالدین ایبک بود.
     حکومت ممالیک بدترین حکومت­‌ها بود، تمام هم و غم مردانش پر کردن صندوق­‌های‌شان از طلا و شکم­‌های‌شان از غذاهای رنگارنگ و پر کردن قصرهای‌شان از غلامان و کنیزان بود.
    پس مصر که چیزی را در اختیار ندارد، چکار کند؟ اما مصر عالمی دمشقی داشت که بدانجا مهاجرت کرده و در آن سُکنی گزیده و قاضی شهر و خطیب جمعه­‌ی آن گشته بود. عالمی که در قلبش ایمانی بود که اگر آن ایمان در سنگ سختی ریخته می‌شد، حیات در آن به جریان می­‌افتاد و اگر متوجه کوه محکمی می‌­شد، کوه را از جا برمی‌­داشت.
    عالمی که می­‌دانست این ملتی که محمد صلی الله علیه وسلم تکانش داده که بیدار گشته و زمین را گشوده است، هنوز آثار قهرمانی­‌ای که با آن زمین را فتح کرد، در او موجود است، هنوز در رگ­‌هایش خاطرات جنگ‌­های پیروزمندانه‌­ای که در آن­‌ها فرو رفت و خون‌­های پاکی که ریخت و پیروزی­‌های درخشانی که از هر دشمن می­‌گرفت، باقی است، می‌­دانست که این ملت هرگاه دوباره به جهاد و فداکاری خوانده شود، لبیک می­‌گوید؛ چرا که در وجودش ایمانی دارد که شکست را به پیروزی، ضعف را به قوت و فقر را به دارایی بدل می­‌کند و از سنگ، بمب و از عصا، شمشیر برنده‌­ای می‌­سازد.
     اینجا بود که شیخ در میان اهالی مصر فریاد برآورد: ای مردم مصر! ثابت‌­قدم باشید و آماده­‌گیری کنید و با دشمن بجنگید که من ضامن پیروزی شما از طرف خداوند هستم.
    ملتی را که در سینه‌­اش قهرمانی‌­ها خفته بود، بیدار کرد و آگاه گشت، شاهزادگان را جمع کرد و به آنان یادآور شد که غلامان چگونه آمدند و این شهر، آنان را پادشاه کرد؛ لذا حق این سرزمین است که از آن دفاع کنند، از زندگی و خوش‌بختی­‌شان در آن و از تمدنی که آن­‌ها را زیر سایه‌­ی خود گرفته بود و تاتاریان آمده بودند تا آن‌­را ریشه کَن کنند، از اسلامی که خداوند به‌وسیله‌­ی آن به آنان شرف داده و آنان را به سویش هدایت کرده بود.
    از او پیروی کردند و پسری را که پادشاه شده بود، عزل نموده، قهرمان نیرومند و جنگجوی کارآزموده­‌ی جبهه‌­ها، امیر قطز را به جایش نشاندند و او را ملک ظافر (پادشاه پیروز) خواندند. امرا گفتند: ما مال نداریم؛ لذا از مردم بخواه که لشکر را کمک کنند. شیخ گفت: نه، تا اینکه شما هر چه دارید و آن طلا و نقره­‌ای که در قصرهای‌تان است و زیورآلاتی که زنان‌تان دارند، همه را درآورید و بخشش فقط برای خدا باشد تا از جانب او تعالی پیروزی به سراغ‌تان بیاید.
    دل­‌های‌شان را تحریک کرد و ایمانی که در آن بود، بیدار شد؛ هر چه داشتند درآوردند، مردم که این را دیدند، در بذل و بخشش از یکدیگر پیشی می­‌جستند و اموال زیادی گرد آمد، ساز و برگ جنگی را آماده کردند و سلاح تهیه نموده و پادگان­‌های آموزشی در هر جا دایر شد، شهر با نعره‌­ها و تکبیرها به لرزه در آمد تا اینکه هر مصری فرمانده‌ی پیروز گشت و آرزوی هر مصری این بود که به جبهه برسد، همان­گونه که عاشق دوست دارد به معشوقه‌­اش دست یابد.
    شیخ پیوسته مشغول بود، هرگاه شعله‌­ی ایمان در وجود برخی فرو می‌­نشست، از ایمان خود برآتش و نور آن می‌­افزود، هر سخنی از او دسته­‌ی جدیدی در صف جهاد بود، لشکر مصر به کامل‌­ترین شکل و بهترین آماده­‌گیری بیرون آمد که شهسواران ممالیک پیشرو آن بودند؛ اگر چه ممالیک، حاکمان بدی بودند؛ اما سخن حق باید گفته شود که واقعاً مردان جنگ و قهرمانان پیکار بودند.
    لشکر در ماه مبارک رمضان ٦٥٨ هـ.ق به «بیسان» رسید و خواست که از بلندی‌­های «هضبه» به عین «جالوت» سرازیر شود که پایینش سیل خطرناکی را دید که هر چیزی را در راهش از صحراهای ترکستان و اطراف چین تا عین جالوت از میان برداشته بود، لشکر تاتار و مغول، هنگامی که سربازان این لشکر کوچک آن جمعیت را دیدند، نزدیک بود ترس به دل­‌های‌شان راه یابد و به یاد آوردند که مغول در راه خود لشکرهای بزرگ‌تر از آنان را از راه برداشته است، آنان با این جمعیت بزرگ چکار کنند؟ شیخ بلند شد و ضمانت پیروزی را که بر عهده گرفته بود، بر اساس وعده­‌ی الهی و اعتماد بر سخن خداوندی: ﴿إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرکُم﴾.[1]  به آنان یادآور شد.
    خون در رگ‌­ها به جوش آمد و شوق حماسه‌­آفرینی به کاسه‌­ی سرها رسید، لشکر مصر فرود آمد، فرودی مرگبار، لشکریان اسب­‌ها را می­‌تاختند و در پیروزی و شهادت با یکدیگر مسابقه می­‌دادند، چنان معرکه‌­ای بود که «ترس» هم از آن می‌­ترسید و «بیم» هم از آن بیم‌ناک بود و عاقبت پرده برداشت، از پیروزی مصری­‌ها، تاتاریانی که در راهشان هر نیرویی را به زمین زده و هر لشکری را از هم گسیخته بودند، شکست خوردند و مغلوب ایمانی شدند که این «عالم دمشقی» در جان­‌ها برافروخته بود.
    شکست خوردند و خداوند مصر را نجات داد و جهان اسلام، فرهنگ و تمدن و آبادانی را رهانید و جنگ «عین جالوت» به سریال جنگ­‌های مقدسی پیوست که در آن‌­ها به خاطر دفاع از حق و خوبی و عدالت به میدان شتافتیم، سریال بدر، قادسیه، یرموک، جبل الطارق و حطین، مصر پیروز شد و حالا هم پیروز می‌­شود، در آن شکی نیست.
    ادامه دارد…

    [1] ـ سوره محمد/ آیه:۷.  

    پادشاه مصر تاتاریان جهاد حکومت ممالیک دمشق عالم مبارزه مصر
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 139

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.