Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»فدرالیزم»فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش دوم)
    فدرالیزم

    فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش دوم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _29 _جون _2024AH 29-6-2024ADبدون دیدگاه3 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید 

    پیشینۀ تاریخی فدرالیزم

    اگر به پیشینۀ تاریخی نظام فدرالیزم نظری بیندازیم، درخواهیم یافت که این نظام، اصل اصیل و دسپلینی در طول تاریخ نداشته است؛ بلکه در لابه‌لای نظام‌های حاکم در کشورهای روم و یونان باستان و قدرت‌های جدید آمریکا مورد اجرا قرار گرفته است.
    از این‌که در بلاد قدرتمند تاریخ عجم، چه نظام‌های سیاسی‌ای وجود داشته و آن‌ها چگونه بر مردم خود حکومت کرده‌اند، یا رابطۀ دولت با ملت بر چه اساسی بوده است، نمی‌توانیم بحث کنیم؛ زیرا هدف اصلی ما در این مبحث، صرفاً بررسی نظام فدرالیزم است. بنابراین، ما می‌کوشیم تا فقط پیرامون همین مبحث بپردازیم و از حاشیه‌ها کناره بگیریم تا مبادا از مقصد اصلی خود غافل شویم. اما به‌عنوان تمهید و مقدمه‌ای کوتاه، مجبوریم به برخی از نظام‌های حاکم در تاریخ اشاره‌هایی داشته باشیم تا اصل موضوع واضح‌تر شود.
    در عصر باستان، نمونه‌های فراوانی از این مناسبات دیده شده است. در تمامی تمدن‌های قدیم، از چین تا آمریکای جنوبی، از مصر تا هند، و از آسیای میانه و خاورمیانه تا اروپا، تمامی اسناد تاریخی دال بر وجود اشکال متفاوت و تجربیات متنوعی هستند که سنگ‌بنای مناسبات اجتماعی را پی‌ریزی کرده و در پی آن تعریف سیاست را موجب شده‌اند.
    اغلب اندیشه‌های سیاسی‌‌ای که به عمل تجربه‌شده‌اند، در روم و به‌ویژه یونان قدیم به دلیل پیشگام بودن در نگارش تاریخ و مدون بودن آن، بیشترین توجه را به خود اختصاص داده‌اند. از جملۀ این نمونه‌ها، که به موضوع مورد بحث ما برمی‌گردد، مقولات فدرالیزم و کنفدرالیزم است.
    بنابراین، باید به نقل از اقوال و نوشته‌های برخی از سیاست‌دانان و نویسندگان تمسک جسته و به کمک آن‌ها مجال را وسیع‌تر نماییم.
    نویسندگان سازمان فدائیان خلق در یکی از نشریه‌های خویش نوشته‌اند: «از مراجعه به متونی که تاریخ باستان را بازگو می‌کنند، چنین برمی‌آید که واژۀ «فئودوس» در دوران یونان و روم باستان، برای اولین بار استفاده شده است. هم‌چنان، با درنظرداشت تاریخ واقعی‌ که در آن به این واژه اشاره می‌شود، ابتدا «فدرالیزم» و سپس واژۀ «کنفدرالیزم» مورد استفاده قرار گرفته است.»
    بناءً، لازم است که این واژه‌‌ها را به‌طور مختصر تعریف نماییم.
    فئودوس، رابطۀ امپراطوری روم با حاکمیت‌های همسایه و یا در حال درگیری با آن‌ها را بیان می‌کرد. به این معنی که امپراطوری روم در درگیری‌های مداوم با همسایگان، به بستن معاهداتی با برخی از آنان برای مقابله با برخی دیگر روی می‌آورد. این معاهدات که به آن‌ها «فئودوس» گفته می‌شد، حاوی تعهداتی میان امپراطوری روم و برخی واحدها، چه داخلی و چه همسایه، برای تأمین نیروی نظامی امپراطوری و یا دیگر حاکمیت‌ها بودند که با روم برای مقابله با دشمنان مشترک، در جنگ و درگیری همکاری می‌کردند.
    کنفدرالیزم، در یونان باستان برای توضیح رابطۀ حکومت‌های مستقل با هم و در تقابل با حملات دیگران به‌کاربرده می‌شد.
    مجموعۀ حاکمیت‌های آتنی‌لیگ برای مقابله با قدرت‌های وقت (به‌ویژه هخامنشی‌ها) معاهده‌ای را تحت عنوان «کنفدراسیون آتن» با یکدیگر امضاء کردند. نشریۀ فدائیان خلق ایران می‌گوید که اولین کنفدراسیون در سال ۴۷۷ قبل از میلاد مسیح تشکیل شد. این نظام دارای موضعی برتر در میان متحدان خود بود، اما کنفدراسیون آتن بر اصل کم‌وبیش تساوی حقوق مجموعۀ حاکمیت‌های تشکیل‌دهنده استوار بود.
    به عبارتی ساده، می‌توان این‌گونه خلاصه کرد که در روم و یونان قدیم، واحدی قدرتمند مانند امپراتوری روم تشکیل شد که برای تعیین رابطۀ خود با دیگر واحدها، متکی بر سیستم فئودالیسم بود، اما قدرت‌های هم‌ردیف در لیگ که خود نوعی فدرالیزم را تجربه کرده بودند، برای بستن معاهداتی با هم، کنفدرالیزم را به‌وجود آوردند. بدین‌سان، فدرالیزم و کنفدرالیزم در تاریخ سیاسی به ثبت رسیدند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    اقوال علما | منافق کیست؟ 2

    حدیث روز | استغفار 3

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 34

    حدیث روز | پیامد ظلم 2

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    اقوال علما | منافق کیست؟ 2

    سه _13 _آکتوبر _2026AH 13-10-2026AD

    حدیث روز | استغفار 3

    سه _13 _آکتوبر _2026AH 13-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.