Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اصحاب کرام»در محضر شهسوار قریش، عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش سیزدهم)
    اصحاب کرام

    در محضر شهسوار قریش، عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش سیزدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _21 _آکتوبر _2024AH 21-10-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    محمّد بن حنفيه و مختار ثقفی در عهد عبدالله بن زبير

    همان‌گونه که گذشت، محمد بن حنفیه (رضی‌الله‌عنه) در سال ۶۵ هجری قمری به علت امتناع از بیعت دچار حبس خانگی شد. علت اساسی این کار، نگرانی عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) از سوء استفاده‌ی مختار بن ابی عبید ثقفی از وجود محمد بن حنفیه برای تقویت حرکتش در کوفه بود.
    مختار ثقفی از سرسخت‌ترین مدافعان عبدالله بن زبیر در ایام محاصره‌اش در مکه، در سال ۶۴ هجری قمری بود؛ اما پس از آن چون آرزوهایش را در کنار عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) محقق ندید، شش ماه پس از محاصره‌ی اول، مکه را ترک کرد و در رمضان سال ۶۴ هجری قمری به عراق رسید.
    مختار، در کنار شجاعت و جرأتی که داشت، در حیله و مکر نیز ید طولایی داشت و علاقه‌ی وافری به زعامت و رهبری داشت. او توانست کوفه را به تصرف خود درآورد و با شعار یاری اهل بیت و انتقام خون حسین، طرفداران بسیاری را دور خود جمع کند که اکثراً از مخالفان بنی امیه بودند.
    مختار ثقفی برای سوء استفاده از موقعیت محمد بن حنفیه (رضی‌الله‌عنه) و جلب طرفداری اهل عراق، خود را فرستاده‌ی ایشان و خون‌خواه حسین بن علی (رضی‌الله‌عنه) معرفی کرد.
    او باورهای خرافی بسیاری داشت؛ معتقد به «بداء» برای خداوند متعال بود و همچنین نزد خود صندلی‌ای پوشیده با ابریشم داشت و در جنگ‌ها آن را با خود می‌برد و می‌گفت: «این از ذخیره‌های امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است و نزد ما به منزله‌ی تابوت بنی‌اسرائیل است و در آن سکینه و بقیه است و ملائکه بر جنگجویان ما فرود می‌آیند.» او ادعا می‌کرد که به او وحی می‌شود.
    محمد بن حنفیه (رضی‌الله‌عنه) بعد از این‌که از اعتقادات و ادعاهای مختار باخبر شد، از وی اظهار برائت کرد و به یارانش گفت که او مردم را فریب داده است تا به اهدافش برسد. محمد بن حنفیه بر دروازه‌ی کعبه ایستاد و درباره‌ی مختار گفت: «إنّه کان کذّاباً یکذب علی الله و رسوله»؛ «او کذابی بود که بر خدا و رسول دروغ می‌بست.»
    مختار مردم کوفه را به هواداری از محمد بن حنفیه (رضی‌الله‌عنه) دعوت کرد و عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) بیم داشت که مبادا جبهه‌ی جدیدی علیه او شکل بگیرد.

    لشکرکشی مختار ثقفی به مکه و نجات‌دادن محمد ابن حنفیه

    در سال ۶۶ هجری قمری، مختار ثقفی در موسم حج سپاهی را به‌سوی مکه فرستاد و توانست محمد بن حنفیه را از حبس خانگی رها کند. گفته‌ شده است که در این موسم، پرچم اهل عراق که به نام ابن حنفیه برافراشته شده بود، با پرچم ابن زبیر متفاوت بود و به‌نوعی اعلام مخالفت علیه ابن زبیر محسوب می‌شد که این امر خطری برای وی به‌شمار می‌رفت.
    عبدالله بن زبیر، برادرش مصعب بن زبیر و داماد حسین (رضی‌الله‌عنه) (همسر سکینه بنت حسین) را برای درهم شکستن قدرت مختار به‌سوی عراق فرستاد و او توانست در ۱۴ رمضان سال ۶۷ هجری قمری کار مختار را پایان دهد و او را به همراه تمام ادعاهایش از بین ببرد.
    پس از کشته شدن مختار، عبدالله بن زبیر دوباره از محمد بن حنفیه دعوت به بیعت کرد؛ اما او نپذیرفت و از مکه خارج شد. در همین زمان، نامه‌ای از سوی عبدالملک بن مروان به دست او رسید که از او برای رفتن به شام دعوت می‌کرد؛ با این حال، او در میانه‌ی راه احساس کرد که توطئه‌ای در کار است و لذا از ادامه‌ی مسیر منصرف شد و در منطقه‌ای به نام ایله در ساحل دریای سرخ اقامت گزید.
    در همین حال، نامه‌ی دیگری از سوی عبدالملک به همراه هدایای زیادی به دست او رسید که حاوی این پیام بود که یا باید بیعت کند و یا اینکه سرزمین شام را ترک کند. محمد بن حنفیه آن منطقه را ترک کرد و به‌سوی مکه به حرکت درآمد؛ اما با ممانعت عبدالله بن زبیر مواجه شد و بنابراین با همراهانش در طائف و به روایتی در مدینه اقامت گزید، تا اینکه در سال ۷۳ هجری قمری، عبدالله بن زبیر به شهادت رسید.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 41

    پنج _22 _آکتوبر _2026AH 22-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 40

    چهار _21 _آکتوبر _2026AH 21-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 39

    سه _20 _آکتوبر _2026AH 20-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 41

    حدیث روز | حفاظت راز 10

    حدیث روز | پیامد سخن‌چینی 9

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 40

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 41

    پنج _22 _آکتوبر _2026AH 22-10-2026AD

    حدیث روز | حفاظت راز 10

    پنج _22 _آکتوبر _2026AH 22-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.