Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هفتم»

      دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

      سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»اهمیت هدف و هدف‌گزاری در زندگی (بخش اول)
    متنوع

    اهمیت هدف و هدف‌گزاری در زندگی (بخش اول)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _14 _آگست _2024AH 14-8-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمد اکبر عمری

    مقدمه

    هدف‌ها و اهداف یکی از ارکان اساسی در زندگی هر فرد و سازمانی به شمار می‌روند. در واقع، تعیین هدف به ما کمک می‌کند تا نقشه‌راه مشخصی برای دستیابی به موفقیت و پیشرفت در زمینه‌های مختلف ترسیم کنیم. هدف‌گذاری نه تنها ما را قادر می‌سازد تا مسیر زندگی‌مان را مشخص کنیم، بلکه انگیزه‌ی لازم را برای چالش‌ها و سختی‌ها فراهم می‌آورد.
    در دنیای پرشتاب امروز، که با تغییرات مداوم و رقابت شدید همراه است، هدف‌گذاری به عنوان ابزار مدیریتی و روان‌شناختی بسیار حائز اهمیت می‌باشد. با داشتن اهدافِ روشن و مشخص، می‌توانیم انرژی و منابع خود را به‌طور محسوسی مدیریت کنیم و از هر فرصتی به بهترین نحو بهره‌برداری کنیم. به همین دلیل، مهم است که هر فرد و سازمانی به طور دقیق تشخیص دهد که چه اهدافی را دنبال می‌کند و چگونه می‌تواند به آن‌ها دست یابد.
    در این راستا، هدف‌گذاری نه تنها به تحقق رؤیاها و آرزوها کمک می‌کند، بلکه به ما امکان می‌دهد تا در فرآیند یادگیری و رشد شخصی بهتر عمل کنیم و به‌طور مؤثرتری با چالش‌های زندگی مواجه شویم. تعیین اهداف درست، از دلایل کلیدی برای پیشرفت و موفقیت در هر زمینه‌ای می‌باشد. در نتیجه، اهمیت هدف و هدف‌گذاری را نمی‌توان نادیده گرفت، زیرا این دو عنصر کلیدی مسیر زندگی ما را تعیین می‌کنند و ما را به سوی آینده‌ای روشن و موفق هدایت می‌کنند.
    به طور کل، هدف، معنابخش و اساس زندگی ما است. با هدف است که انسان می‌تواند میان درد‌ها و بغرنج‌ها امیدی برای ادامه داشته باشد و میان تبه‌کارترین تاریکی‌ها دنبال چراغ راهنما‌گر او باشد.
    در این مقاله ما به دنبال آن هستیم تا اهمیت هدف‌گذاری و شیوه‌ی آن را در چندین بخش برای شما ترسیم کنیم. پرسش‌هایی چون هدف چیست و چگونه هدف‌گزاری کنیم؟ ویژه‌گی‌های بارز و شاخص هدف چیست؟ چه نکاتی را در تعیین هدف باید مد نظر بگیرم؟  و دیگر پرسش‌های مشابه شما در سلسله این مقاله پاسخ خواهد شد.
    ۱– چیستی هدف و هدف‌گزاری:
    هدف در لغت به معانی مانند  تیر نشانه، تعمیر بلند، مرد ستبر وبزرگ، و… آمده است.
    در اصطلاح هرچند تعریف دقیقی از هدف که همه بر آن اتفاق داشته باشند، تا کنون ارائه نشده است، اما بطور کلی می‌توان چنین گفت که هدف عبارت است از یک نیاز یا خواسته برای حرکت از نقطه‌ی فعلی به وضعیت مطلوب. به تعبیر دیگر، هدف بيانيه‌ای است که نتیجه‌ی آموزشی مورد انتظار دانشجو را توصیف می‌کند. در تعریف دوم دایره‌ی هدف برای قشر دانشجو تخصیص داده شده است و این از آن جهت است که هدف برای همه مهم است ولی برای قشر دانشجو و محصل مهم‌تر است.
    شاید مهم‌ترین مسئله در فرایند تعیین اهداف، درک دقیق و کامل جزئیات و مراحل هدف‌گذاری باشد. بنابراین، قبل از این‌که به بررسی روش‌های هدف‌گذاری بپردازیم، لازم است که ماهیت و مفهوم هدف‌گذاری را به خوبی بشناسیم که در ادامه به آن می‌پردازیم.
    هدف‌گذاری، رویه‌ای سازمان‌یافته و قاعده‌مند برای نیل به آرزوها، برآورده کردن نیازها و دستیابی به آنچه در ذهن پرورانده‌ایم، است. این آرزوها و نیازها می‌توانند در حوزه‌های متنوعی چون فردی، تجاری، اقتصادی، اجتماعی و حتی در سطح جهانی مطرح باشند. هدف‌گذاری به ما امکان می‌دهد تا مسیر دقیق و واضحی را برای دستیابی به این آرزوها تعیین کنیم و از این رهگذر، بهبود کیفیت زندگی و تسهیل موفقیت‌های خود را تضمین کنیم.
    ما باید در فرآیند هدف‌گذاری خود با دقت تعیین کنیم که در هر یک از دوره‌های آموزشی، تا تاریخ مشخصی چه میزان آموزش ارائه دهیم و انتظارات ما پس از اتمام هر دوره چه باشد: به این میزان درآمد دست یابیم، درآمد خود را در این بخش‌ها صرف کنیم، در این حوزه‌ها سرمایه‌گذاری انجام دهیم، به این تعداد کاربر در وب‌سایت و شبکه‌های اجتماعی خود دست یابیم و موارد مشابه دیگری از این دست.
    به طور خلاصه، هدف‌گذاری یک روش سیستماتیک است که به منظور رسیدن به اهداف تعیین شده به کار می‌بریم.

    تفاوت‌های هدف با مفاهیم مشابه

    یکی از نکاتی که درک آن در همین آغاز حایز اهمیت است شناخت تفاوت اصطلاح هدف با اصطلاحات مشابه دیگری است که عموما مردم آن‌ها را با هم خلط می‌کنند که در ذیل برای روشن شدن این مطلب و حل این معضل ما هدف را از اصطلاحات مشابه آن جدا می‌سازیم
    • تفاوت هدف و رؤیا
    هدف و رؤیا دو مفهوم مجزا با خصوصیات منحصر به فرد خود هستند:
    هدف: نقطه‌ای است که فرد می‌کوشد به آن برسد و دو ویژگی عمده زیر را داراست:
    1. قابل دستیابی و واقع‌بینانه است.
    2. باید به صورت مشخص و دقیق تعریف شود تا ابهامی در آن نباشد.
    رؤیا: هدفی بلندپروازانه که فرد آرزومند دستیابی به آن است. تحقق آن اغلب غیرممکن یا بسیار دشوار به نظر می‌آید و به شکلی کلی و نامشخص بیان می‌شود.
    نمونه‌هایی از اهداف:
    1. من تصمیم دارم دوره‌ای در زمینه‌ی طراحی گرافیک را شروع و به پایان برسانم.
    2. پس از اتمام دوره، هر روز تمرین خواهم کرد تا مهارت‌هایم را طی شش ماه بهبود ببخشم.
    3. امسال در نظر دارم خود را در زمینه‌ی مهارت‌های جدیدم بازاریابی کنم و اولین درآمدم را کسب کنم.
    نمونه‌هایی از رؤیاها:
    1. آرزو دارم روزی با هواپیمای ایرباس به مریخ سفر کنم.
    2. امیدوارم در جهانی زندگی کنم که در آن کسی احمق یا پست نباشد.
    3. آرزو دارم بتوانم برنامه‌نویسی را بدون هیچ تلاشی یاد بگیرم.
    ۲- تفاوت بین هدف، غرض و غایه
    هدف: مشخص‌تر و ملموس‌تر است و دستیابی واقعی را می‌طلبد.
    غایه: به نتیجه کلی اشاره دارد.
    غرض: به هدف عمیق‌تری اشاره می‌کند که شخص برای رسیدن به آن تلاش می‌کند.
    ۳- تفاوت بین هدف و رغبت (میل)
    هدف به یک زمان مشخص نیاز دارد و بدون در نظر گرفتن زمان به تحقق خود ادامه خواهد داد. در مقابل، رغبت (میل) با بی‌پروایی، هرج و مرج و گاهی با دودلی و ترس همراه است. میل معمولاً بدون دید روشن و هدف مشخص است.
    ادامه دارد…
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیست‌ویکم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهاردهم»

    دو _30 _جون _2025AH 30-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

    فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش هشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش سیزدهم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.