Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»ادیان»شیطان پرستی | بخش 4
    ادیان

    شیطان پرستی | بخش 4

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _13 _فبروری _2024AH 13-2-2024ADUpdated:دو _12 _آکتوبر _2026AH 12-10-2026ADبدون دیدگاه3 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    شیطان پرستی | بخش 4
    …
    نویسنده: عبدالحی لیّان

    شیطان پرستی

    بخش 3

    3.2. شیطان‌گرایی مدرن

    شیطان‌گرایی مدرن مرحله‌ی انکشافی شیطان‌گرایی به حساب می‌آید که به صورت مدرن و بسیار پیچیده و خطرناک در قرن 16 میلادی بنیان‌گذاری و رشد داده شد. براساس برخی پژوهش‌ها، شیطان‌پرستی جدید را عده‌ای از انگلیسی‌ها که گفته می‌شود از نجیب‌زادگان بوده‌اند، به راه انداختند. البته تغییرات بسیاری نسبت به شیطان‌پرستی قرون وسطایی دارد اما به هر حال استفاده از قدرت شیطان در این آیین همچنان پابرجا و شاخصه‌ی اصلی می‌باشد. شیطان‌پرستی جدید بسیار شبیه به «امانیسم» است که انسان را برترین موجود می‌داند و او را تنها در برابر خود مسئول می‌داند. در این مرحله شخص شیطان‌پرست به خدایی اعتقاد ندارد و شیطان را تنها نوعی نماد کهن می‌داد و انسان‌ها را تنها در برابر خود مسئول می‌داند و اعتقاد دارد که انسان به تنهایی می‌تواند راه درست و غلط را تشخیص دهد. شیطان در این باور نماد نیروی تاریکی طبیعت، طبیعت شهوانی، مرگ، بهترین نشانه‌ی قدرت و ضدمذهب بودن است. شیطان‌پرستی جدید دارای شاخه‌های اعتقادی متعدد است که دارای اصول ذیل می‌باشند:
    أ) خدایی در شیطان‌پرستی وجود ندارد؛
    ب) روح و جسم غیر قابل دیدن هستند و هیچ جنگی بین عالم خیر و شر وجود ندارد؛
    ج) خودپرستی، خدایی جز خود انسان وجود ندارد و هر انسانی خود یک خداست؛
    د) اعتقاد به اصالت ماده؛
    هـ) ضد مذهب بودن به ویژه مذاهبی که باور به زندگی پس از مرگ دارند؛
    و) عدم پرستش شیطان؛ زیرا شیطان جسم نیست و وجود خارجی ندارد؛
    ز) اعتقاد به استفاده از لذت در حد اعلای آن؛ زیرا تمام خوشی دنیایی است و به هر شکلی انجام آن‌ها لازم و ضروری است چون پتانسیل لازم را برای کارهای روزانه آماده می‌کنند.

    4.2. شباهت‌ها و تفاوت‌ها

    شیطان‌گرایی در هر قالبی که باشد در اصلِ ضد دین بودنش تفاوتی دیده نمی‌شود؛ زیرا کلیدی‌ترین انحراف شیطان‌گرایی پشت کردن به دین الهی است که در همه‌ی دوره‌ها این اصلِ اول آن‌ها است، ولی از جهاتی تفاوت‌هایی نیز می‌توان یافت. براساس داده‌های تحقیقات انجام شده، برجسته‌ترین شباهت‌ها و تفاوت‌های شیطان‌گرایی بَدَوِی و وسطایی با شیطان‌پرستی مدرن موارد ذیل است.
    1.4.2. شباهت‌ها:
    أ) استفاده از شیطان در کارهای زیان‌آور؛
    ب) جدا‌ناپذیری اصل شهوت‌رانی و ارضای جنسی با عبادت در مراسم‌ها؛
    ج) مخالفت با هر آیین و مذهب دیگر که اعتقاد به چیزی غیر از شیطان داشته باشد؛
    د) ضرورت قربانی شدن انسان برای رسیدن به آرامش و احترام شیطان؛
    هـ) مقدس بودن ریختن خون در مراسم‌ها؛
    و) عدم اعتقاد به جهنم؛
    ز) انجام امور جنسی به بدترین و فجیع‌ترین نوع آن؛
    ح) استفاده از نماد و نشان‌های ویژه؛
    ط) جادوگرایی و جادوگری؛
    ی) ژولیدگی و بی‌بندوباری در نوع پوشش؛
    ض) استفاده از موسیقی در مراسم‌ها.
    2.4.2. تفاوت‌ها
    شیطان‌پرستی مدرن دارای دسته‌ای از ویژگی‌ها است که آن را با دوره‌های قبلی متمایز می‌سازد:
    أ) اعتقاد نداشتن به هویت خارجی شیطان؛
    ب) علنی و تشکیلاتی شدن؛
    ج) رسمیت و قانونی شدن شیطان‌پرستی مدرن در برخی از کشورها به عنوان یک آیین؛
    د) ابزاری در دست سازمان‌های ضد بشری مانند صهیونیزم و فراماسون‌ها برای منزوی کردن ادیان سماوی و براندازی برخی کشورها، به خلاف شیطان‌گرایی وسطایی که پرستش شیطان خود هدف بود. مگر در برخی موارد جزیی که هدف، مخالفت با کلیسا بوده است.
    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی

    اعتقاد امانیسم باور شیطان شیطان پرستی ضد دین
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش ۴۱ و پایانی»

    یک _24 _می _2026AH 24-5-2026AD

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش ۴۰»

    پنج _21 _می _2026AH 21-5-2026AD

    تحلیلی بر تاریخ و باورهای بودیزم «بخش ۳۹»

    چهار _20 _می _2026AH 20-5-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 36

    اقوال علما | جایگاه علم 3

    حدیث روز | خدمت والدین 4

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 35

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 36

    پنج _15 _آکتوبر _2026AH 15-10-2026AD

    اقوال علما | جایگاه علم 3

    پنج _15 _آکتوبر _2026AH 15-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.