Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • عربي
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وپنجم و پایانی»

      یک _1 _فبروری _2026AH 1-2-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وچهارم»

      چهار _28 _جنوری _2026AH 28-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌وسوم»

      سه _27 _جنوری _2026AH 27-1-2026AD

      شیطان‌پرستی «بخش سی‌ودوم»

      چهار _21 _جنوری _2026AH 21-1-2026AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۳ و پایانی»

      سه _2 _جون _2026AH 2-6-2026AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۸»

      سه _2 _جون _2026AH 2-6-2026AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۷»

      دو _1 _جون _2026AH 1-6-2026AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۲»

      دو _1 _جون _2026AH 1-6-2026AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۳ و پایانی»

      سه _2 _جون _2026AH 2-6-2026AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۸»

      سه _2 _جون _2026AH 2-6-2026AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۷»

      دو _1 _جون _2026AH 1-6-2026AD

      زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۲»

      دو _1 _جون _2026AH 1-6-2026AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اسلام»زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۳ و پایانی»
    اسلام

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۳ و پایانی»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _2 _جون _2026AH 2-6-2026ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: ابوعائشه محمد اسحاق صالحی

    زنده شدن پس از مرگ

    بخش: ۲۳ و پایانی

    پیش درآمد: یکی از راه‌هایی که مخالفان و دشمنان اسلام همواره برای تضعیف اعتقاد و باور مسلمانان نسبت به مسئلۀ معاد و زنده شدن پس از مرگ به کار برده و می‌برند، ایجاد شبهات گوناگون و القای ایرادات ساخته‌وپرداختۀ ذهن‌شان است. باید دانست که علمای کرام و محققین بزرگوار شبهاتی را که در این مورد مطرح شده‌ است بی پاسخ نگذاشته‌اند و سعی کرده‌اند برای پاسخ به هر یک، دلایل نقلی و عقلی بیان کنند. اما از آن‌جایی که هرازگاهی افرادی یافت می‌شوند و به این موضوع دامن می‌زنند؛ لذا در این بخش تلاش می‌کنیم به شبهاتی بپردازیم که بعد از اثبات معاد جسمانی و روحانی به وجود می‌آیند و برای هر یکی پاسخ مناسب ارائه بدهیم.
    شبهۀ اول: شبهۀ تحلل اجسام
    شبهۀ تحلل اجسام، منکرین زنده شدن پس از مرگ شبهه‌ای بسیار ضعیف مطرح کرده‌اند و آن شبهۀ تحلل اجسام و اختلاط آن‌هاست؛ زیرا انسان -از دیدگاه آنان- وقتی از دنیا رفت، کارش تمام است و هر چیزی که معدوم شد، ذاتش نیز باطل می‌شود؟
    خداوند متعال این شبهه را بارها [از زبان منکرین] در قرآن کریم ذکر کرده است، آن‌جا که می‌فرماید: «وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ»[1]؛ ترجمه: «گفتند: آیا چون ناپدید شدیم در زمین، آیا ما همانا در آفرینشی نو خواهیم بود؟ (نه)، بلکه آنان به دیدار پروردگار خود کافرند.»
    در جای دیگر می‌فرماید: «وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا»[2]؛ ترجمه: «و گفتند: آیا چون شدیم استخوان‌هایی پوسیده و متلاشی، آیا ما واقعا برانگیخته شویم به آفرینشی نوین؟»
    انکار زنده شدن پس از مرگ نزد منکرین، در این‌جا بر یک شبهه متمرکز است و آن این‌ است: [مردگان پس از] بیرون شدن روح‌های‌شان و تبدیل شدن اجسادشان به استخوان پوسیده و ذرات کاملاً از بین رفته و فرسوده [چگونه دوباره احیا و بازگردانده می‌شوند؟] باید دانست که آنان در این سخنان خود دو استفهام گنجانده‌اند:
    یکی از آ‌ن‌ها استفهام تقریری است که در تحقق و وقوع آن نزاعی ندارند؛
    اما دومی استفهام انکاری است که تحقق آن را بعید می‌دانند و آن بازگرداندن خلقت‌شان برای بار دوم است همان‌گونه که قبل از مرگ بودند.
    هدف‌شان این است: آیا وقتی که ما به استخوان‌های پوسیده و ذرات از هم‌پاشیده تبدیل شدیم [و تکه‌های بدن‌ ما با خاک یکسان شده] ما دوباره خلق می‌شویم همان‌گونه که قبل از مرگ بودیم؟
    پاسخ به شبهه
    باید دانست که قدرت الله متعال همه چیز را دربر می‌گیرد و الله متعال خیلی راحت می‌تواند اجزای انسان را بعد از متفرق شدن و قاتی شدن‌شان بازگرداند. پس با توجه به این موضوع، اختلاط و آمیختگی‌ای که برای بدن‌ها ایجاد می‌شود و برخی با برخی دیگر تداخل می‌یابند، مانع این نیستند که خداوند متعال هرچیز را به سرجایش باز نگرداند. کسی‌که توانست اولین بار [آن‌ها را بدون نقشه و بدون این‌که نمونه‌ای از آن‌ها وجود داشته بیافریند] بر آفرینش دوبارۀ آن‌ها قادرتر خواهد بود.[3]
    قرآن کریم این شبهه را چه زیبا و منطقی پاسخ داده است. پاسخی که همۀ آنان را بدون جواب گذاشته است؛ پاسخی که هیچ عقلی نمی‌تواند در برابر آن موضعی جز تسلیم و اذعان اتخاذ کند. موضع قرآن این بود که به  آنان دستور داد اگر می‌توانید غیر از استخوان به سنگ و آهن و چیزهای دیگر تبدیل شوید؛ زیرا استخوان‌ها روزی حیات داشته و بازگرداندن زندگی به آن‌ها خیلی آسان است، اما سنگ‌ و آهن جماد هستند و هیچ روزی حیات نداشته‌اند. اگر خواستید هر مخلوق دیگری شوید؛ مخلوقی که می‌پندارید خداوند بر زنده کردن آن قادر نیست.[4]
    این آن‌چیزی است که الله متعال به رسولش صلی‌الله‌علیه‌وسلم دستور می‌دهد که برای منکرین زنده شدن پس از مرگ اعلان کنید، حالا باید از این افراد پرسید: آیا توانایی انجام چنین کاری را دارید؟ مسلم است که آنان توانایی چنین را کاری ندارند و از رویارویی و مقابله با پروردگار عالمیان عاجز و ناتوان هستند و حتی نمی‌توانند مقداری در عمر خود بیفزایند و یا از آن بکاهند چه برسد به این که مخلوقی درست شوند که پیدایش و اعادۀ آن بر الله متعال سنگین و دشوار باشد.
    خداوند متعال چه زیبا در کلام پاک و معجز خود این موضوع را بیان نموده است:
    «قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا»[5]؛ ترجمه: «بگو باشید سنگ یا آهن، یا آفرینشی از آنچه بزرگ می‌نماید در خاطرتان (باز برانگیخته خواهید شد) پس خواهند گفت: کیست که باز می‌گرداند ما را؟ بگو: شاید که باشد نزدیک. روزی (که خدا) بخواند شما را، پس پاسخ می‌دهید با سپاس و ستایش او و می‌پندارید که درنگ نکرده بودید مگر اندکی.»
    ادامه دارد…

    بخش قبلی | پایان


    [1]. سورة السجدة، آیۀ ۱۰.
    [2]. سورة الإسراء، آیۀ ۴۹.
    [3]. المقدم، جیهان نورالدین محمد، المعاد بین المثبتین والمنکرین دراسة تحلیلیة نقدیة، نشر في مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة، المجلد السابع والثلاثون، العدد الثانی ۲۰۱۹م، ص ۶۴.
    [4]. المطعنی، د. عبدالعظیم، سماحة الإسلام في الدعوة إلی الله والعلاقات الإنسانیة منهاجا… وسیرة، ۱۴۱۴ هـ.ق/۱۹۹۳م، ص ۴۳-۴۴.
    [5]. سورة الإسراء، آیۀ ۵۰-۵۱.
    تحلل اجسام رستاخیز زنده شدن پس از مرگ معاد منکرین معاد
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۲»

    دو _1 _جون _2026AH 1-6-2026AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ۱۲۳»

    یک _24 _می _2026AH 24-5-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۱»

    پنج _21 _می _2026AH 21-5-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۳ و پایانی»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۸»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۷»

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۲»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۲۳ و پایانی»

    سه _2 _جون _2026AH 2-6-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۸۸»

    سه _2 _جون _2026AH 2-6-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.