Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش پنجم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهارم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش پنجم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهارم»

      یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اصحاب کرام»زندگانی شمشیر خدا، خالد بن ولید رضي‌الله‌عنه (بخش اول)
    اصحاب کرام

    زندگانی شمشیر خدا، خالد بن ولید رضي‌الله‌عنه (بخش اول)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023ADUpdated:یک _20 _اپریل _2025AH 20-4-2025AD۱ دیدگاه7 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    زندگانی شمشیر خدا، خالد بن ولید رضي‌الله‌عنه

        حضرت «خالد بن ولید» ر‌ضي‌الله‌تعالی‌عنه شخصیتی است که تا به‌حال تاریخ، نظیر و مانند او را نیاورده است، تا جائی‌که حضرت خلیفة راشد، سیدنا صدیق اکبر رضي‌الله‌تعالی‌عنه در وصف ایشان می‌فرمایند: «عَجَزتِ النساءُ أن یَلِدنَ مثلَ خالد.» ‌(تمام زن‌های عالم از اینکه مثل خالد را به دنیا بیاورند، عاجز و ناتوان مانده‌اند.)؛ لذا می‌طلبد تا جامعه اسلامی این گوهر نایاب و گران‌بها را به جهانیان معرفی نمایند و مدال افتخار را ازآن خود نمایند.

        خالد کیست؟ از چه خاندانی است؟ چه وقت چشمان مبارکش را به این دنیا گشود؟ اسباب و عوامل تکوین شخصیت او چه بوده است؟ چه وقت به اسلام مشرف شد و چه دست‌آوردهایی را از خود به‌جا گذاشت؟ و ده‌ها سؤال دیگر… .

        بنده صرفاً جهت آسانی برای خوانندگان عزیز، مضامین و محتواهای این موضوع را به بخش‌های مختلفی تقسیم نموده‌ام؛ لذا اکنون بخش آغازین این موضوع که بیانگر اسم، نسب، خاندان و قبیلۀ وی می‌باشد را در معرض مطالعه و تحقیق قرار می‌دهم.

    اسم و نسب خالد

        نامش خالد، نام پدرش ولید، نام پدربزرگش مغیره و نام جدش عبدالله می‌باشد، سلسلۀ نسب وی به مخزوم بن مره یکی از قبائل مهم و بزرگ عرب می‌رسد. 

        او در جد هفتم به‌نام «لوی» با پیامبر بزرگ اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم جمع می‌شود، کنیه‌اش ابوسلیمان،  لقبش سیف الله و نام مادرش عصماء بنت حارث می‌باشد. ‌

    ولادت با سعادت

        در رابطه به تاریخ دقیق ولادت حضرت سیدنا خالد رضي‌الله‌تعالی‌عنه، مؤرخین و سیرت‌نگاران، تلاش‌ها و کوشش‌های بی‌وقفه‌ای انجام داده‌اند و تمام کتب و تصانیف تاریخی را مورد تحقیق و پژوهش قرار داده‌اند؛ ولی تصریحی در این باره نیافته‌اند، تنها چیزی‌که عاید آن‌ها شده این است که عمر گرامی ایشان در هنگام ظهور اسلام در حدود «بیست و هفت» سال بوده است و به اتفاق همه، ایشان در سال «بیست‌ویکم» هجری وفات نمودند. 

        بنابراین تحلیل و تجزیه، به این نتیجه می‌رسیم که عمر مبارک‌شان قبل از اسلام «بیست‌وهفت» سال بوده است و سیزده سال دیگر، (سال‌های بعثت) در مکه بوده است و بیست‌ویک سال بعد از هجرت حیات داشته‌اند؛ لذا تمام عمرشان شصت الی شصت‌ویک سال بوده است.

    قوم و قبیلة خالد رضي‌الله‌عنه

        حضرت خالد ابن ولید منسوب به طائفة با شرف «بنی مخزوم» می‌باشد، در میان عرب‌های سرزمین حجاز و خصوصاً شهر مکه مکرمه، چهار طائفه بودند که از شرافت و کرامت بزرگی برخوردار بودند که یکی از آن‌ها بنی‌هاشم و دیگری بنی‌مخزوم می‌باشد و هردوتای آن‌ها از قبیله معروف قریش می‌باشند، تا جائی‌که در بسیاری از موارد با بنی‌هاشم در نزاع و مجادله قرار می‌گرفت، چنانچه در هنگام ظهور شمس تابان نبوت، رسول ختمی مرتبت، حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وسلم، قبیلۀ بنی‌مخزوم شنیدند که این پیامبر از قبیله و خاندان بنی‌هاشم مبعوث گشته است، فوراً به اعتراض شروع کردند و گفتند که چرا بعثت اینچنین پیامبری از قبیلة بنی‌مخزوم نشده است؟! این خود دال بر این است که این قبیله مقام والایی را به خود اختصاص داده است و با قبیله‌ای همچون بنی‌هاشم به رقابت و مبارات می‌پرداخته است. ‌

        بلندترین مقامی‌که شامل حال این قبیله در طول تاریخ شده است این است، که نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم داماد این قبیله بود، چنانکه ایشان با «هند» بنت ابوامیه مخزومی ازدواج نمودند و شرف «امّ‌المؤمنین» بودن را به او عطا نمودند و اکنون ما از آن، به حضرت ام سلمه رضي‌الله‌عنها یاد می‌کنیم. 

     خاندان والامقام خالد رضي‌الله‌عنه

        همان طوری‌که قبلاً گذشت، ایشان از قبیله بزرگ قریش و از طایفه مشهور «بنی‌مخزوم» می‌باشند، خانواده ایشان از میان خانواده‌های دیگر، در این قبیله بیشتر می‌درخشید؛ حتی که هر یکی از آن‌ها منصب و مقام بالایی در میان عرب‌ها داشتند، اگر بخواهیم زندگی هر یک از آن‌ها را مورد پژوهش قرار بدهیم، بحث به درازا می‌کشد و از مقصد اصلی و هدف اساسی، ما را دور می‌سازد؛  لذا فقط به ذکر اسماء و عهده‌های‌شان بسنده می‌کنم.

    ولید بن مغیره پدر خالد

        نام پدرش ولید بن مغیره مخزومی، ملقب به ابوعبدالشمس می‌باشد، او در میان قبیله قریش معروف به ریحانه‌ی قریش و مرد سخاوت‌مند آن‌ها یاد می‌شد، او دارای سرمایه و ثروت هنگفتی بود، تاجایی‌که فقط زمین‌های زراعتی‌اش از مکه شروع شده و به شهر طائف پایان می‌یافت، در موسم حج، هیچ کسی جرأت نداشت تا برای حجاج آتشی روشن کند و طعامی مهیا کند؛ بلکه خودِ او به تنهایی تمام مصارف حاجیان را به عهده می‌گرفت؛ ولی در کنار این همه مزایا و خوبی‌هایی که داشت، نسبت به دین جاهلی خویش بسیار تعصب داشت و یکی از دشمنان سرسخت و سنگ‌دل اسلام بود و همواره با نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم در ستیز و دشمنی بود.

        ولید بن مغیره یکی از سران بزرگ و با نفوذ مکه بود، کفار و مشرکین به وسیلة او، ضربه‌های بسیاری بر مسلمانان وارد کردند؛ حتی که می‌گویند که اگر او اسلام را قبول می‌کرد، تمام اهالی قریش قبول می‌کردند. بلآخره ولید ابن مغیره، در سال اول هجرت، در عمر شصت و پنج سالگی وفات کرد و در شهر مکه مدفون شد. 

    او دارای برادرانی با عزت و کرامت بود که می‌توان به‌عنوان آشنایی با آن‌ها نام بعضی را گرفت.

    1. ابوامیه بن مغیره، معروف به زاد الراکب یعنی: توشه و سفر سیار، هرکسی با او سفر می‌کرد، نیازی به مصرف‌نمودن مال خود را نداشت؛

    2. فاکه بن مغیره، او مهمان‌سرایی را ساخت و به هر شخصی مجانی بدون دعوت، غذا می‌داد و سخاوت‌مندی می‌کرد؛

    3. ابوحنیفه بن مغیره، قبل از ظهور اسلام، هنگامی‌که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم «حجر الأسود» را در چادری گذاشت و به بزرگان هر قبیله امر فرمودند که گوشه‌ای از چادر را بگیرد تا شرف بلندکردن این سنگ مقدس را حاصل کنند، از قبیله بنی‌مخزوم، او بود که گوشۀ چادر را گرفت و همراه با دیگران، «حجر الأسود» را بلند کرد؛

    4. هشام ابن مغیره، ایشان یکی از بزرگان بنی‌مخزوم بود، لقب او شهسوار بطحاء بود، درمیان مردم بسیار محبوب بود، چنانچه مرگ او را یک فاجعة عظیمی تلقی می‌کردند و تا سه روز بازار مکه را تعطیل کردند؛‌

    عصماء بنت حارث مادر خالد

        او مشهور به «لبابه صغری» می‌باشد، امام ابن حجر عسقلانی رحمه‌الله‌تعالی، در کتاب ارزشمند خویش به‌‌نام «الإصابة في معرفة الصحابة» او را جزء اصحاب گرامی رضي‌الله‌عنهم‌أجمعین ذکر فرموده ‌اند. 

        او و خواهرانش دارای صفات بارزی بودند و هر یکی از آن‌ها، همسران سران و بزرگان قوم بودند، چنانچه ایشان هشت خواهر داشتند که به ترتیب نام‌های شان ذکر می‌گردد.

    1. حضرت أم‌المؤمنین، میمونه بنت حارث، همسر حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم؛

    2. حضرت أم‌الفضل، لبابه کبری بنت حارث، همسر حضرت عباس رضي‌الله‌عنه؛

    3. عصماء بنت حارث، همسر یکی از سرداران قریش به‌نام ابی ابن خلف؛

    4. عزه بنت حارث، همسر زیاد ابن عبدالله هلالی؛

    5. هریله بنت حارث، همسر یک شخص اعرابی؛

    6. اسماء بنت حارث، همسر حضرت جعفر ابن ابی طالب رضي‌الله‌عنه؛

    7. سلمی بنت حارث، همسر حضرت حمزه رضي‌الله‌عنه؛

    8. سلامه بنت حارث، همسر حضرت عبدالله ابن کعب ابن منبه رضي‌الله‌عنه.

        از مطلب فوق این امر واضح می‌گردد که حضرت خالد، از طرف مادرش، به رسول اکرم بسیار نزدیک می‌باشد و جزو افرادی قرار می‌گیرد که در خانة پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم رفت و آمد می‌کند.

    برادران حضرت خالد

        مؤرخان درباره خواهران و برادران خالد رضي‌الله‌عنه اختلاف نظر دارند، چنانچه عده‌ای می‌گویند که تعداد آن‌ها سیزده نفر بوده‌اند، شش نفر از آن‌ها برادر بوده‌اند، خلاصه اینکه هریک از آن‌ها دارای اخلاق و امتیازات خاصی بوده‌اند که بنده فقط به ذکر مختصری از برادران او اکتفاء می‌کنم.

    1. عاص بن ولید، او قبل از ظهور اسلام وفات نمود؛

    2. ابوقیس، او ابتدا مسلمان شد و سپس مرتد شد و در جنگ بدر به دست حضرت حمزه رضي‌الله‌عنه کشته شد.

    3. عبد الشمس بن ولید، چنانکه کنیه پدرش به اسم همین فرزندش می‌باشد.

    4. عماره بن ولید، او به عنوان زیباترین جوان قریش معروف شده بود.

    5. ولید بن ولید، او قبل از هجرت مسلمان شد و به مدینه مهاجر شد.

    6. هشام بن ولید، او نیز مسلمان شد و در ابتدا جزو مؤلفة القلوب حساب می‌شد. 

    خواهران حضرت خالد

        او دارای دو خواهر بود، یکی به‌نام فاطمه که در روز فتح مکه مکرمه مسلمان شد و دیگری به‌نام فاخته که تقریباً یک ماه قبل از حضرت خالد مسلمان شد و همسر صفوان ابن امیه بود.

    ادامه دارد…
    بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌وسوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ودوم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    ۱ دیدگاه

    1. حسیب الله وحدت on یک _14 _جنوری _2024AH 14-1-2024AD 5:24 ب.ظ

      په زړه پورې او خوږ تحقیق….!

      Reply
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

    قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش پنجم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهارم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا علیهم‌السلام «بخش سیزدهم»

    یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش پانزدهم و پایانی»

    یک _1 _جون _2025AH 1-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.